Napisao Ralf Ittermann · posljednja provjera
Loreley je duh iz njemačke umjetničke sage rajnskog romantizma.
Pjesnička legenda koja je 1801. stijenu učinila poznatom. Ovaj kratki pregled pokazuje da je legendu izmislio pjesnik 1801., prije nego što je stijena postala mit. Kao legendarno biće Rajne, Loreley je poznata i danas.
Loreley je najpoznatija vodena žena Rajne i posebna pojava: njezina legenda ne potječe iz starog narodnog vjerovanja, nego ju je 1801. izmislio Brentano, a proslavio Heine. Istoimena stijena, sa svojim ehom i plovnim putem, dala je građu i pozornicu.
Tip: književna vodena žena, umjetna legenda
Podrijetlo: srednja Rajna kod St. Goarshausena
Tekstovi: Brentano 1801., Heine 1824., Silcher 1837.
Vremenski period: ženski lik od 1801.
Izgled: lijepa žena na stijeni, zlatna kosa i češalj
Naziv stijene potvrđen je od srednjeg vijeka, a ženski lik nastao je tek 1801. zahvaljujući Brentanu, dodatno oblikovan djelima Heinea 1824. i Silchera 1837.
Radnja se odvija na srednjoj Rajni kod St. Goarshausena, gdje stijena predstavlja stvarnu pozornicu pjesničkog djela.
Književno bogato, folkloristički oskudno: umjetna legenda bez starijeg ženskog lika vezanog za stijenu.
Na rajnskom narječju: Ley, keltskog podrijetla, označava škriljevačku stijenu; prvi dio vjerojatno potječe od srednjovisokonjemačkog luren, vrebati. Tumačenje nije potvrđeno.
Izgled
Heineove strofe utvrdile su sliku: zlatna kosa, zlatni češalj, pjevanje čudesne melodije.
Djelovanje
Odvraćanje pažnje, a ne napad: brodar gleda u onu koja pjeva umjesto na hridi.
Najvažniji aspekti legende o stijeni na prvi pogled.
Umjetna legenda rajnske romantike, ne prenosi se iz starog narodnog vjerovanja.
Brodari na Rajni na opasnom, uskom mjestu kod stijene.
Lijepa žena na stijeni, zlatna kosa i češalj, pjevanje.
Odvraćanje pažnje pjevanjem: pogled se s plovnog puta usmjerava prema onoj koja pjeva.
Ne postoji obred zaštite protiv ovog lika; u stvarnosti su pomagali lučki vodiči, signalne postaje i sveti Goar.
Stijena se od srednjeg vijeka zove Lurlaberch; Ley, keltskog podrijetla, znači sama stijena. Ova predaja nije poznavala ženski lik: on je Brentanovo djelo iz 1801. Heine mu je 1824. dao oblik, a Silcher 1837. narodnu pjesmu.
Nakon Brentana, Eichendorff i drugi preuzeli su temu prije nego što je Heine dao njoj kanonski oblik; stijena danas pripada svjetskoj baštini doline srednje Rajne. Za drevne korijene ženskog lika ne postoje izvori.
Protiv same Loreley ne postoje obredi zaštite, jer lik potječe iz književnosti. Potvrđeno u izvorima: sveti Goar, molitva, zvučni signali zvona; uz to sveta vodica, amulet i sol.
Je li Loreley prava narodna legenda?
U strogom smislu ne: Brentano je izmislio ženski lik oko 1800., a tek se kasnije smatrala narodnom predajom.
Što znači ime?
Ley označava škriljevačku stijenu, vjerojatno od srednjovisokonjemačkog luren, vrebati.
Interni linkovi:
Dodatna standardna djela u popisu literature.
Poznata kao legenda o Loreley, priča je nerazdvojivo povezana sa stijenom Loreley: umjetna legenda iz 1801. koja je mjesto tek naknadno učinila poznatim, a ne obrnuto.
Srodna bića

Myling ili Utburd, duh napuštenog djeteta u Skandinaviji. Podrijetlo, žudnja za grobom i otkuplje...

Heinzelmännchen, kućni patuljci koji potajno pomažu u Kölnu. Podrijetlo, motiv graška i religijsk...

Hödekin, kobold iz Hildesheima s filcanim šeširom. Podrijetlo, predaja o kuhinjskom momku i relig...

Moosleute i Moosweibchen: mali šumski duhovi njemačke narodne predaje, koje progoni Divlji lovac....

Nisse, norveško-danski duh dvorišta i staje. Podrijetlo, običaj Julegrøt i religioznoznanstveno t...

Schrat, rutavo šumsko biće njemačke predaje: starogornjonjemački zapisi, Schrättel iz predaja i s...