Лорелай, легендата, която поетът измисля през 1801 г.

Лорелай е дух от германската/севернoгерманската традиция.

Поетична легенда, която през 1801 г. прославя една скала. Профилът показва ясно, че поетът измисля легендата през 1801 г., преди скалата да се превърне в мит. Като легендарен образ на Рейн Лорелай остава известна до днес.

ДухГерманска

Лорелай

Лорелай е най-известната водна жена на Рейн и особен случай: легендата за нея не произхожда от старо народно вярване, а е измислена през 1801 г. от Брентано и става световно известна чрез Хайне. Едноименната скала с ехото и корабоплавателния канал дава материал и сцена за историята.

Кратък преглед: Лорелай

Тип: литературна водна жена, художествена легенда
Произход: Средният Рейн при Санкт-Гоарсхаузен
Текстове: Брентано 1801, Хайне 1824, Силхер 1837
Период: женският образ съществува от 1801 г.
Изображение: красива жена на скалата, златна коса и гребен

История на текста

Период на текстовете

Името на скалата е засвидетелствано от Средновековието, а женският образ се появява едва през 1801 г. чрез Брентано, оформен по-нататък от Хайне през 1824 г. и Силхер през 1837 г.

Регион на разпространение

Мястото на действие е Средният Рейн при Санкт-Гоарсхаузен, където скалата е истинската сцена на поетичното произведение.

Състояние на източниците

Литературно наситена, но етнографски оскъдна: художествена легенда без по-стар женски образ на скалата.

Име и варианти

Рейнски: Ley, келтска дума, означаваща шистова скала; първата част вероятно идва от средновисоконемското luren, „да се спотайваш“. Тълкуването не е окончателно доказано.

Външен вид

Изглед

Строфите на Хайне утвърждават образа: златна коса, златен гребен, песен с чудна мелодия.

Действие

Отвличане на вниманието, не пряка атака: лодкарят гледа към пеещата, а не към скалите.

Профил: Лорелай

Най-важните аспекти на легендата за скалата накратко.

Културен контекст

Художествена легенда на рейнския романтизъм, не предадена от старо народно вярване.

Насочени срещу

Рейнски лодкари на опасния теснин при скалата.

Изобразяване

Красива жена на скалата, златна коса и гребен, песен.

Сфера на действие

Отвличане на вниманието чрез песен: погледът се отклонява от канала към пеещата.

Отношение

Няма обреден начин за прогонване на образа; в действителност помагали лоцмани, сигнални постове и свети Гоар.

Разграничение

Свързана с нимфата и Ундина, но като художествена легенда представлява особен случай.

Как една скала през 1801 г. получава своя женски образ

Скалата се нарича от Средновековието Лурлаберх; Ley, келтска дума, означава самата скала. Тази стара традиция не познавала женски образ: той е творение на Брентано от 1801 г. Хайне му дава форма през 1824 г., а Силхер през 1837 г. създава народната песен.

От поемата до скалата – паметник на световното наследство

След Брентано Айхендорф и други автори разработват сюжета, преди Хайне да му придаде каноничната форма; днес скалата е част от обект на световното наследство Долината на Средния Рейн. За древни корени на женския образ не съществуват източници.

Свети Гоар вместо магическа формула

Срещу самата Лорелай не съществуват обреди за прогонване, тъй като образът произхожда от поезията. Документирани са: свети Гоар, молитва, звън на камбани, а също светена вода, амулет и сол.

Пеещата изкусителка в сравнение

Мотивът за гибелния глас има своя прототип в сирените на Омир; като водна жена със смъртоносна привлекателност Лорелай се доближава до нимфата и Ундина, но остава особен случай.

Често задавани въпроси за Лорелай

Лорелай истинска народна легенда ли е?

В строг смисъл – не: Брентано измисля женския образ около 1800 г., едва по-късно тя започва да се смята за народно предание.

Какво означава името?

Ley означава шистова скала, вероятно свързано със средновисоконемското luren, „да се спотайваш“.

Допълнителни връзки

Вътрешни връзки:

Германска традиция, Нимфа, Ундина, Амулет, Сол, Светена вода

Литература (избор)

Още класически трудове в Библиографията.

Известна като легендата за Лорелай, историята остава неразривно свързана със скалата Лорелай: художествена легенда от 1801 г., която прославя мястото, а не обратното.