Loreley, Germen/Kuzey geleneğinin ruh varlığıdır.
Bir kayanın 1801’de dünyaca ünlenmesini sağlayan edebi efsane. Özet bilgi, bir şairin bu efsaneyi 1801’de icat ettiğini, kayadan önce mitin doğmadığını açıkça ortaya koymaktadır. Ren Nehri’nin efsane figürü olarak Loreley, günümüzde de tanınmaya devam etmektedir. Bu sayfa, Loreley’i bir şairin 1801’de icat ettiği efsane olarak tanıtır ve bu anlatının ortaya çıkışını genel hatlarıyla özetler. Bu sayfa, Ren Nehrinin su Perisi ve efsane figürü olarak bilinen Loreley çevresindeki anlatı katmanlarını birbirinden ayırır.
Loreley, Ren Nehri’nin en ünlü su kadınıdır ve özel bir durum oluşturur: Efsanesi eski halk inancından değil, 1801’de Brentano tarafından icat edilmiş, Heine aracılığıyla dünyaca tanınmıştır. Aynı adı taşıyan kaya, yankısı ve dar geçidiyle hem konu hem de sahne sunmuştur.
Tür: edebi su kadını, sanat efsanesi
Köken: St. Goarshausen yakınlarında Orta Ren
Metinler: Brentano 1801, Heine 1824, Silcher 1837
Dönem: kadın figür olarak 1801’den itibaren
Görünüm: kayada güzel bir kadın, altın saç ve tarak
Kaya adı Orta Çağ’dan beri belgelenmiştir; kadın figürü ise ancak 1801’de Brentano tarafından yaratılmış, 1824’te Heine ve 1837’de Silcher tarafından şekillendirilmiştir.
Sahne, kayanın şiirsel anlatının gerçek mekânını oluşturduğu St. Goarshausen yakınlarındaki Orta Ren’dir.
Edebi açıdan zengin, halkbilimsel açıdan yüzeysel: kayada eski bir kadın figürü bulunmayan bir sanat efsanesi.
Rheince: Ley, Keltçe kökenli olup kayrak taşı kayasını ifade eder; ilk kısım büyük olasılıkla Orta Yüksek Almancada luren, pusu kurmak anlamına gelmektedir. Yorum kesin değildir.
Görünüm
Heine’nin dizeleri imgeleyi kesinleştirdi: altın saç, altın tarak, harika bir ezgiyle şarkı.
Etki
Saldırı değil, dikkat dağıtma: Gemici, kayalıklara değil şarkı söyleyen figüre bakar.
Kaya efsanesinin en önemli yönlerine bir bakışta.
Ren Romantizmi’nin sanat efsanesi; eski halk inancından aktarılmamıştır.
Kayanın yakınındaki tehlikeli dar geçitte seyreden Ren gemicileri.
Kayada güzel bir kadın, altın saç ve tarak, şarkı.
Şarkıyla dikkat dağıtma: Bakış, geçit yolundan şarkı söyleyen figüre yönelir.
Bu figüre karşı bilinen bir korunma geleneği yoktur; gerçek hayatta rehber gemiciler, işaret istasyonları ve aziz Goar yardım ederdi.
Kaya, Orta Çağ’dan beri Lurlaberch adıyla bilinmekte; Keltçe Ley kayanın kendisini ifade etmektedir. Kadın figürünü bu gelenek tanımıyordu: O, Brentano’nun 1801 tarihli yapıtıdır. Heine 1824’te ona biçim verdi, Silcher 1837’de halk şarkısını yarattı.
Brentano’nun ardından Eichendorff ve diğerleri bu konuyu işledi; Heine ise ona kanonik biçimi kazandırdı. Kaya bugün Orta Ren Vadisi Dünya Mirası’nın bir parçasıdır. Kadın figürünün çok eski köklere sahip olduğuna dair herhangi bir kaynak bulunmamaktadır.
Loreley gerçek bir halk efsanesi midir?
Kesin anlamda hayır: Brentano kadın figürünü 1800 civarında kurguladı, ancak sonradan halk geleneği olarak kabul görmeye başladı.
Adın anlamı nedir?
Ley, kayrak taşı kayasını ifade eder; büyük olasılıkla Orta Yüksek Almanca luren, pusu kurmak sözcüğüyle bağlantılıdır.
Kaynakçada yer alan diğer başvuru eserleri literatür dizininde.
Loreley efsanesi olarak bilinen bu hikaye, Loreley kayasıyla ayrılmaz biçimde bağlantılı kalmaktadır: 1801 tarihli bir sanat efsanesi, mekânı ünlü yapan şeyin ta kendisidir, tersi değil.
İlgili Varlıklar

Baba Jaga, tavuk bacaklı evde yaşayan cadı; Slav folklorunun ikircikli arketip figürü. Masal yard...

Hitodama, Japon halk inancında ölülerin süzülen ruh alevi. Kökeni, ölüm döşeğindeki görünümü ve d...

Sennentuntschi: İsviçre Alp efsanelerinin canlanmış çoban bebeği. Kukla efsanesinin kökeni, yorum...

Salige Frau: Doğu Alplerin bilge ve iyiliksever dağ perisi. Kökeni, dağ keçileriyle bağı ve din b...

Babi, Mısır'ın babun biçimli öte dünya şeytanıdır. Şiddet, güç ve arınma arasında: Ölüler Kitabı'...

Illampu, Bolivya'daki Sorata bölgesinin Achachilas'ı. Kökeni, hazine efsanesi ve din bilimleri aç...