Loreley, a monda, amelyet egy költő talált ki 1801-ben

Loreley szellem a germán/északi hagyományban.

Egy költői monda, amely 1801-ben tett híressé egy sziklát. Az adatlap egyértelművé teszi, hogy egy költő találta ki a mondát 1801-ben, mielőtt a szikla mítosszá vált. A Rajna mondai alakjaként a Loreley mindmáig ismert maradt. Irodalmi eredetű mondáról van szó, amelyet egy költő alkotott meg, és ezt a keletkezéstörténetet tisztázza röviden az itt olvasható bevezető.

SzellemGermán

Loreley

A Loreley a Rajna leghíresebb vízi tündére, és egyben különleges eset: mondája nem ősi néphitből ered, hanem Brentano találta ki 1801-ben, Heine tette világhírűvé. A vele azonos nevű szikla visszhangjaival és veszélyes hajóútjával adta az anyagot és a színteret.

Áttekintés: Loreley

Típus: irodalmi vízi tündér, műmonda
Eredet: Közép-Rajna, St. Goarshausen közelében
Szövegek: Brentano 1801, Heine 1824, Silcher 1837
Időszak: női alak 1801 óta
Megjelenés: szép nő a sziklán, arany haj és fésű

A szövegek története

A szövegek korszaka

A szikla neve a középkor óta adatolt; a női alak csak 1801-ben keletkezett Brentano nyomán, Heine 1824-ben, Silcher 1837-ben formálta meg véglegesen.

Elterjedési terület

A helyszín a Közép-Rajna St. Goarshausen közelében, ahol a szikla a költészet valós színpadát alkotja.

Forráshelyzet

Irodalmilag gazdag, néptudományilag szegényes: műmonda, amelynek a sziklánál nincs régebbi női alakja.

Név és változatok

Rajnai: Ley, kelta szó, a palasziklát jelöli; az előtag valószínűleg középfelnémet luren, leselkedni. Az értelmezés nem bizonyított.

Megjelenés

Megjelenés

Heine versszakai rögzítették a képet: arany haj, arany fésű, csodálatos dallamú ének.

Hatás

Elvonás, nem támadás: a hajós az éneklő nőre néz, nem a sziklákra.

Adatlap: Loreley

A sziklai monda legfontosabb szempontjai egy pillantásra.

Kulturális kontextus

A rajnai romantika műmondája, nem ősi néphitből hagyományozódott.

Vonatkozik

A Rajnán hajózók a szikla melletti veszélyes szűkületnél.

Ábrázolás

Szép nő a sziklán, arany haj és fésű, ének.

Hatáskör

Elvonás énekkel: a tekintet a hajóútról az éneklő nő felé fordul.

Védekezés

Az alak ellen nincs elhárító szokás; a valóságban révészek, jelzőállomások és a szent Goar nyújtottak segítséget.

Elhatárolás

Rokon a vízi tündérrel és az Undine-nal, de műmondaként különleges eset.

Hogyan kapta meg a szikla 1801-ben a maga női alakját

A sziklát a középkor óta Lurlaberch-nek hívják; a Ley, kelta szó, magát a sziklát jelöli. Ezt a hagyományt nem ismert női alak: az Brentano műve 1801-ből. Heine 1824-ben adta meg az alakját, Silcher 1837-ben a népdalt.

A verstől a világörökségi szikláig

Brentano után Eichendorff és mások is feldolgozták az anyagot, mielőtt Heine kanonikus formát adott neki; a szikla ma a Közép-Rajna-völgy világörökség részét alkotja. A női alak ősi gyökereire nincs forrás.

A szent Goar ráolvasás helyett

A Loreley ellen nincs elhárító szokás, mivel az alak a költészetből ered. Forrásosan igazolt: a szent Goar, ima, harangjelzés; továbbá szenteltvíz, amulett és só.

Az éneklő csábító összehasonlításban

A végzetes hang motívuma Homérosz szirénjeiben gyökerezik; vízitündérként, aki halálos vonzerőt gyakorol, a Loreley érintkezik a vízi tündér és az Undine alakjával, mégis különleges eset marad.

Gyakori kérdések a Loreley-ről

A Loreley valódi népmonda?

Szoros értelemben nem: Brentano költötte ki a női alakot 1800 körül, csak később számított néphagyománynak.

Mit jelent a név?

A Ley a palasziklát jelöli, valószínűleg a középfelnémet luren, leselkedni szóhoz kapcsolódva.

További hivatkozások

Belső hivatkozások:

Germán, Vízi tündér, Undine, Amulett, Só, Szenteltvíz

Irodalom (válogatás)

További alapművek az irodalomjegyzékben.

Loreley Sage-ként ismert történet elválaszthatatlanul összefonódik a Loreley Felsen-nel: egy 1801-es műmonda, amely híressé tette a helyet, és nem fordítva.