Loreley, a monda, amelyet egy költő talált ki 1801-ben
Szerző: Ralf Ittermann · utoljára ellenőrizve:
Loreley szellem a Rajna-romantika német műmondájából.
Egy költői monda, amely 1801-ben tett híressé egy sziklát. Az adatlap egyértelművé teszi, hogy egy költő találta ki a mondát 1801-ben, mielőtt a szikla mítosszá vált. A Rajna mondai alakjaként a Loreley mindmáig ismert maradt. Irodalmi eredetű mondáról van szó, amelyet egy költő alkotott meg, és ezt a keletkezéstörténetet tisztázza röviden az itt olvasható bevezető.
A Loreley a Rajna leghíresebb vízi tündére, és egyben különleges eset: mondája nem ősi néphitből ered, hanem Brentano találta ki 1801-ben, Heine tette világhírűvé. A vele azonos nevű szikla visszhangjaival és veszélyes hajóútjával adta az anyagot és a színteret.
Típus: irodalmi vízi tündér, műmonda
Eredet: Közép-Rajna, St. Goarshausen közelében
Szövegek: Brentano 1801, Heine 1824, Silcher 1837
Időszak: női alak 1801 óta
Megjelenés: szép nő a sziklán, arany haj és fésű
A szövegek története
A szövegek korszaka
A szikla neve a középkor óta adatolt; a női alak csak 1801-ben keletkezett Brentano nyomán, Heine 1824-ben, Silcher 1837-ben formálta meg véglegesen.
Elterjedési terület
A helyszín a Közép-Rajna St. Goarshausen közelében, ahol a szikla a költészet valós színpadát alkotja.
Forráshelyzet
Irodalmilag gazdag, néptudományilag szegényes: műmonda, amelynek a sziklánál nincs régebbi női alakja.
Név és változatok
Rajnai: Ley, kelta szó, a palasziklát jelöli; az előtag valószínűleg középfelnémet luren, leselkedni. Az értelmezés nem bizonyított.
Megjelenés
Megjelenés
Heine versszakai rögzítették a képet: arany haj, arany fésű, csodálatos dallamú ének.
Hatás
Elvonás, nem támadás: a hajós az éneklő nőre néz, nem a sziklákra.
Adatlap: Loreley
A sziklai monda legfontosabb szempontjai egy pillantásra.
A rajnai romantika műmondája, nem ősi néphitből hagyományozódott.
A Rajnán hajózók a szikla melletti veszélyes szűkületnél.
Szép nő a sziklán, arany haj és fésű, ének.
Elvonás énekkel: a tekintet a hajóútról az éneklő nő felé fordul.
Az alak ellen nincs elhárító szokás; a valóságban révészek, jelzőállomások és a szent Goar nyújtottak segítséget.
Rokon a vízi tündérrel és az Undine-nal, de műmondaként különleges eset.
Hogyan kapta meg a szikla 1801-ben a maga női alakját
A sziklát a középkor óta Lurlaberch-nek hívják; a Ley, kelta szó, magát a sziklát jelöli. Ezt a hagyományt nem ismert női alak: az Brentano műve 1801-ből. Heine 1824-ben adta meg az alakját, Silcher 1837-ben a népdalt.
A verstől a világörökségi szikláig
Brentano után Eichendorff és mások is feldolgozták az anyagot, mielőtt Heine kanonikus formát adott neki; a szikla ma a Közép-Rajna-völgy világörökség részét alkotja. A női alak ősi gyökereire nincs forrás.
A szent Goar ráolvasás helyett
A Loreley ellen nincs elhárító szokás, mivel az alak a költészetből ered. Forrásosan igazolt: a szent Goar, ima, harangjelzés; továbbá szenteltvíz, amulett és só.
Az éneklő csábító összehasonlításban
A végzetes hang motívuma Homérosz szirénjeiben gyökerezik; vízitündérként, aki halálos vonzerőt gyakorol, a Loreley érintkezik a vízi tündér és az Undine alakjával, mégis különleges eset marad.
Gyakori kérdések a Loreley-ről
A Loreley valódi népmonda?
Szoros értelemben nem: Brentano költötte ki a női alakot 1800 körül, csak később számított néphagyománynak.
Mit jelent a név?
A Ley a palasziklát jelöli, valószínűleg a középfelnémet luren, leselkedni szóhoz kapcsolódva.
További hivatkozások
Belső hivatkozások:
Irodalom (válogatás)
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Loreley Sage-ként ismert történet elválaszthatatlanul összefonódik a Loreley Felsen-nel: egy 1801-es műmonda, amely híressé tette a helyet, és nem fordítva.
