Loreley is geest van de Germaanse/Noordse traditie.
Een dichter-sage die in 1801 een rots beroemd maakte.
De Loreley is de beroemdste watervrouw van de Rijn en een uitzondering: haar sage komt niet uit een oud volksgeloof, maar werd in 1801 door Brentano verzonnen, wereldberoemd gemaakt door Heine. De gelijknamige rots leverde met echo en vaargeul stof en toneel.
Type: literaire watervrouw, kunstsage
Herkomst: Midden-Rijn bij St. Goarshausen
Teksten: Brentano 1801, Heine 1824, Silcher 1837
Periode: vrouwelijke gestalte sinds 1801
Verschijning: mooie vrouw op de rots, gouden haar en kam
De naam van de rots is sinds de middeleeuwen overgeleverd, de vrouwelijke gestalte ontstond pas in 1801 door Brentano, gevormd door Heine in 1824 en Silcher in 1837.
Toneel is de Midden-Rijn bij St. Goarshausen, waar de rots het reële decor van de dichtkunst vormt.
Literair rijk, volkskundig dun: een kunstsage zonder oudere vrouwelijke gestalte bij de rots.
Rijnlands: Ley, Keltisch, duidt op de leisteenrots; het eerste deel vermoedelijk Middelhoogduits luren, loeren. De verklaring staat niet vast.
Verschijning
Heines strofen legden het beeld vast: goudblond haar, gouden kam, gezang van wonderbaarlijke schoonheid.
Werking
Afleiding, geen aanval: de schipper kijkt naar de zangeres in plaats van naar de klippen.
De belangrijkste aspecten van de rotssage in één overzicht.
Kunstsage uit de rijnromantiek, niet overgeleverd uit oud volksgeloof.
Rijnschippers bij de gevaarlijke vernauwing nabij de rots.
Mooie vrouw op de rots, goudblond haar en kam, gezang.
De rots heet sinds de middeleeuwen Lurlaberch; Ley, Keltisch, verwijst naar de rots zelf. Een vrouwengestalte kende deze overlevering niet: die is Brentano’s werk uit 1801. Heine gaf haar in 1824 haar vorm, Silcher in 1837 het volkslied.
Na Brentano grepen Eichendorff en anderen de stof op, voordat Heine haar de canonieke vorm gaf; de rots behoort tegenwoordig tot het Werelderfgoed Midden-Rijndal. Voor eeuwenoude wortels van de vrouwengestalte bestaan geen bronnen.
Is de Loreley een echte volkssage?
In strikte zin niet: Brentano verzon de vrouwengestalte omstreeks 1800, pas later gold zij als volksoverlevering.
Wat betekent de naam?
Ley duidt op de leisteenrots, waarschijnlijk afgeleid van het Middelhoogduitse luren, loeren.
Meer standaardwerken in de literatuurlijst.
Bekend als de Loreley-sage, blijft het verhaal onlosmakelijk verbonden met de Loreley-rots: een kunstsage uit 1801, die de plek pas beroemd maakte, niet omgekeerd.
Tegen zijn inwerking noemt de cultuuroverstijgende overlevering deze beschermingsmiddelen:
Vergelijken in de beschermingskompas →Aanbevolen beschermingsmiddelen
Het eenvoudigste beschermingsmiddel van deze verzameling: 41 lagen fijngoud 999, platina, zilver en silicium, vervaardigd in Ruhla, Thüringen. Hoeft niet geactiveerd te worden, is aan geen enkele persoon gebonden en werkt in een straal van ongeveer 50 meter, ook wanneer hij niet gedragen wordt.
Pyrausta, het in het vuur levende insect uit de antieke natuurkunde. Herkomst, het gezegde over d...
Luz Mala, het boze geesterlicht van de Argentijnse pampa. Herkomst, de afweer met mes en gebed en...
Scheppergod, koning der goden, Amun-Ra-syncretisme. Karnak-tempel, Thebe, orakel in het oude Egypte.
Brahmarakshasa, de machtige geest van een brahmaan in India. Herkomst, de dubbele aard van horens...
Wirry-cow, de Schotse schrikgestalte en popanz. Herkomst van de naam, de rol als kinderschrik en ...
Zduhać, de Zuid-Slavische weerman met uittredende ziel. Herkomst, de strijd in de storm en de rel...
