Селатја, отац ветра и краљ ветра из народних прича
Аутор: Ralf Ittermann · последња провера
Селатја је бог мађарског народног предања.
Див који својим шеширом прекрива ветрену рупу на планини.
Селатја, који се поједностављено пише и као Селатја, мушка је персонификација ветра у мађарском народном веровању. У изворном материјалу овај лик је пре свега потврђен као краљ ветра или син ветра: као див који својим шеширом прекрива ветрену рупу на планини и ствара ветар када га подигне.
За разлику од мајке ветра Селанја, која управља ветровима у својој пећини, отац ветра је господар који ветрове пушта или задржава. Битно је за разумевање: овај лик је заиста део народне приче као мотив; самосталан бог ветра Селатја са турском опремом је, међутим, модерна конструкција.
Тип: отац ветра, краљ ветра, мушка персонификација ветра
Порекло: мађарско народно веровање, забележено у 19. и 20. веку
Текстови: етнографски лексикон, народне приче, збирке заклињања
Период: збирке из 19. и 20. века
Приказ: краљ ветра или див код ветрене рупе са мотивом шешира
Контекст извора
Раздобље текстова
Мађарско народно веровање о ветру забележено је у 19. и 20. веку; мушка персонификација ветра се тамо помиње као краљ ветра и син ветра.
Простор распрострањености
Мађарско говорно подручје: тамо се краљ ветра јавља у народним причама и веровањима, код исте ветрене рупе на планини као и мајка ветра.
Стање извора
Заиста постоји као лик из народне приче и народног веровања, а не као божанство: етнографски лексикон наводи краља ветра и сина ветра као персонификацију и мотив из приче; бог Јел Ата је турско-тенгристичка надградња.
Име и варијанте
На мађарском: szél значи ветар, atya или apa значи отац, дакле отац ветра; поред тога постоје szélkirály, краљ ветра, и szél fiú, син ветра. Мушка персонификација која је заиста потврђена у народном веровању је краљ ветра или син ветра.
Биће и дејство
Изглед
У изворном материјалу то је краљ ветра или див код ветрене рупе са мотивом шешира: он прекрива ветрену рупу на планини својим шеширом и ствара ветар када га подигне. Опис младоликог и лепог мушкарца са сребрним оружјем је турска и неопаганска надградња.
Дејство
Селатја је господар ветрова, који их пушта или задржава; припада истом комплексу ветра који доноси болест као и мајка ветра. Посебна улога оца није оштро разграничена у материјалу о болестима и заклињањима; главни актер је обично генерички ветар, лепе жене, вештица или ђаво.
Профил: Селатја
Најважнији аспекти оца ветра на један поглед.
Мушка персонификација ветра из мађарског народног веровања, у етнографском лексикону наведена као краљ ветра и син ветра, типолошки утемељена у међународном фолклору бајки.
Сами ветрови: краљ ветра их пушта или задржава, зависно од тога да ли својим шеширом прекрива ветрену рупу на планини.
Краљ ветра или див код ветрене рупе са мотивом шешира; младолик и леп мушкарац са сребрним оружјем је модерна надградња.
Господар ветрова у народној причи; у веровању о болестима повлачи се у други план иза генеричког ветра, лепих жена, вештице и ђавола.
Иста одбрана као код мајке ветра: бацање секире у ветровит ковитлац, избегавање пљувања у њега, да се ветар не проклиње, и слање зла даље.
Селанја управља ветровима из своје пећине; Селатја их пушта или задржава. Бог Јел Ата је турска надградња.
Краљ ветра, син ветра и мотив шешира
Szél значи ветар, atya или apa значи отац, дакле отац ветра; поред тога постоје szélkirály, краљ ветра, и szél fiú, син ветра. Мушка персонификација која је заиста потврђена у народном веровању је краљ ветра или син ветра, у етнографском лексикону наведена као персонификација и мотив из приче: див прекрива ветрену рупу на планини својим шеширом и ствара ветар када га подигне.
Од тога треба раздвојити други слој: Селатја као самосталан бог, као Јел Ата са сребрним оружјем и громовитим коњима, син Кајре, турско-тенгристичка је надградња и није мађарско народно веровање. Изворни материјал не познаје бога ветра, већ лик из народне приче код ветрене рупе.
Између етнографије и туранизма
Као и код мајке ветра, пријем је подељен: етнографски се лик сматра персонификацијом, а у неопаганским и туранистичким круговима богом ветра; постоји и додатна, бајковита рецепција краља ветра којег јунак среће.
Са религиолошког становишта, краљ ветра и син ветра су праве персонификације из народног веровања и народне приче. Битно разјашњење: Селатја као бог ветра са сребрним оружјем и турским пантеоном модерна је туранистичка и неопаганска конструкција, потпомогнута Ипољијевом романтичном реконструкцијом, и није потврђена као самостално мађарско божанство.
Одбрана у оквиру комплекса ветра који доноси болест
Нема потврђеног култа. Одбрана је иста као код мајке ветра: бацање секире у ветровит ковитлац, избегавање пљувања у њега, избегавање проклињања ветра и слање персонификованог зла даље. Формула заклињања која би изричито именовала Селатја-у или краља ветра као призвану инстанцу није пронађена као поуздано потврђена; у текстовима се обраћа самом ветру.
Од Еола до Јел Ате: паралеле
Најближа сродница је Селанја, мајка ветра: она управља ветровима у својој пећини, док отац ветра као краљ ветра ветрове пушта или задржава; обоје су персонификације истог комплекса ветра, а не пар божанстава. Селатја одговара турско-алтајском Јел Ати; ветрена рупа и пећина подсећају на грчког Еола и његову врећу ветрова. Типолошки, у народним причама припада међународном типу краља ветра којег јунак среће; као северни пандан господара ветра може се поменути самијски Биеголмаи.
Често постављана питања о Селатја
Ко је Селатја (Селатја)?
Отац ветрова, у правом мађарском народном веровању пре свега забележен као краљ ветрова или син ветрова: господар који пушта или задржава ветрове.
Да ли је он самостални бог?
Не: као бајковита фигура посведочен је, али не као божанство; бог ветра са турском опремом је модерна творевина.
Шта је мотив шешира?
Један великан прекрива отвор за ветар у планини својим шеширом и ствара ветар када га подигне.
Даље везе
Прочитајте и:
- Селања (Селанја) – мајка ветрова као женски пандан
- Еол (Еол) – грчки господар ветрова са торбом ветрова
- Биегголмаи (Биеголмаи) – самски човек ветра
- Гвожђе, Со, Амулет – традиционална заштитна средства
- Компас заштите – преглед заштитних средства
Литература (избор)
Остала стандардна дела у списку литературе.
Као мађарски отац ветрова и краљ ветрова из народног веровања, Селатја (Селатја) представља мушку страну персонификације ветра: великан на отвору за ветар, чији шешир одлучује између буре и тишине, бајковита фигура, а не култни бог.
