Iara, bantiarna cheolmhar na n-aibhneacha

Is spiorad í Iara i mbéaloideas na Brasaíle.

Meallann a ceol ar bhruach na habhann fir isteach san abhainn.

SpioradAn Bhrasaíl

Iara

Is í Iara bean uisce aibhneacha na Brasaíle, cruth álainn le gruaig fhada a chanann ar an bhruach agus a mheallann fir isteach san uisce. Ciallaíonn a hainm i dteanga Tupí Bantiarna an Uisce. Ina cruthsa, cumascann coincheapa dúchasacha, Eorpacha agus Afracacha le chéile, agus is ceann de na cruthanna is cáiliúla i mbéaloideas na Brasaíle í dá bharr.

Téann a fréamhacha siar go croinicí coilíneacha an 16ú haois, ach ní bhfuair sí a cruth baineann atá ar eolas inniu ach le linn na Rómánsaíochta san 19ú haois, go háirithe tríd an dán A Mãe d’Água ó Antônio Gonçalves Dias, a foilsíodh sa bhliain 1851. Tá Iara le fáil ar fud na Brasaíle, ach go háirithe san oirthuaisceart agus i réigiún na hAmasóine.

Sracfhéachaint: Iara

Cineál: bean uisce a mheallann le ceol
Bunús: traidisiún spioraid uisce Tupí, curtha i bhfoirm nua ag móitífeanna Eorpacha agus Afracacha
Téacsanna: croinic choilíneach, filíocht rómánsúil, córasú béaloidis
Tréimhse: fréamhacha san 16ú haois, cruth atá ar eolas inniu ó Rómánsaíocht an 19ú haois
Cuma: bean uisce álainn le gruaig fhada, cuid acu le eireaball éisc

Stair na dtéacsanna

Tréimhse na dtéacsanna

Téann fréamhacha Iara siar go croinicí coilíneacha an 16ú haois, ach ní tháinig a cruth baineann atá ar eolas inniu chun cinn ach le linn na Rómánsaíochta san 19ú haois.

Réimse leathnaithe

Ar fud na Brasaíle, ach go háirithe san oirthuaisceart agus i réigiún na hAmasóine.

Staid na bunfhoinsí

Le fáil go maith trí shraith: an chroinic choilíneach le Gândavo, filíocht rómánsúil Gonçalves Dias agus córasú béaloidis Câmara Cascudo.

Ainm agus leaganacha

Tupí: ciallaíonn y uisce, agus îara tiarna nó bantiarna: is ciall liteartha le Iara Bantiarna an Uisce, ainm a d’fhéadfadh, ó thús, seasamh go ginearálta do neach uisce, sula ndeachaigh sé chun bheith ina ainm buan ar an bhean álainn den abhainn.

Cuma

Cuma

Léirítear Iara le gruaig fhada, órbhuí go minic, craiceann geal agus ceol meallacach, mar aon le cíor agus scáthán mar shiombailí den mhaighdean mhara; uaireanta bíonn eireaball éisc uirthi. Suíonn sí ar an bhruach, cíorann a gruaig agus canann.

Éifeacht

Meallann Iara fir lena ceol. Aon duine a leanann é, tarraingítear isteach san uisce é agus báitear é nó tugtar é go buan isteach ina ríocht faoi uisce. Meastar go bhfuil fir a fhilleann ar ais mearbhlach ina n-intinn nó marcáilte le dúil dhosháraithe. Is é an baol atá aici dírithe go príomha ar iascairí óga agus sealgairí a bhíonn ina n-aonar cois uisce.

Próifíl: Iara

Príomhghnéithe na mná uisce ar an bhomaite.

Comhthéacs cultúir

Traidisiún sioncréiteach na Brasaíle maidir le mná uisce, tógtha ar fréamhacha Tupí, íocónagrafaíocht Eorpach na maighdine mara agus déithe uisce Afracacha.

Ábhar Éifeachta

Iascairí agus sealgairí óga a bhíonn ina n-aonar cois uisce ag amanna contúirteacha den lá.

Léiriú

Bean álainn le gruaig fhada, órbhuí go minic, cíor agus scáthán, cuid acu le eireaball éisc, ag canadh agus í ina suí ar bhruach na habhann.

Réimse Feidhme

Ceol mealltach a fhágann báite nó a bhronnann fuadach buan isteach sa ríocht faoi uisce.

Cosaintí

Gan an ceol a leanúint, teagmháil súile a sheachaint, agus fanacht amach ón uisce ag meán lae agus ag clapsholas.

Teorainneacha

Réamhtheachtaí is é an Ipupiara fireann, agus tá dlúthbhaint aici leis an Boto Encantado Brasaíleach agus leis an Mami Wata Iarthar-Afracach.

Ón arracht Ipupiara go bean uisce álainn

Tagann ainm Iara ón tSean-Tupí, ó y, uisce, agus îara, tiarna nó bantiarna, i.e. Bantiarna an Uisce. Ba é an chéad chruth uisce Tupí, áfach, an Ipupiara, neach fireann arrachtach. Cuireann an croiniceoir Portaingéalach Pero de Magalhães Gândavo síos, ina shaothar História da Província de Santa Cruz ó 1576, ar mharú Ipupiara le cloigeann cosúil le madra, tréithe daonna agus eireaball éisc.

Tharla an t-athrú ón arracht fireann go bean álainn le linn na tréimhse coilíní, de bharr trí thraidisiún a chumasc: thug an cruth dúchasach Ipupiara an bunchreat den neach uisce, thug an coincheap Eorpach den Sereia áilleacht, eireaball éisc, cíor agus scáthán, agus neartaigh déithe uisce Afracacha an íomhá de bhantiarna chumhachtach uisce. Tá an béaloideasaí Luís da Câmara Cascudo den tuairim gur cruth atá go bunúsach faoi thionchar Eorpach í Iara mar atá sí inniu. Rinneadh an cruth a bhunú ó thaobh na litríochta le Antônio Gonçalves Dias, a d’fhoilsigh an dán A Mãe d’Água ina chnuasach Últimos Cantos sa bhliain 1851.

Ón chroinic choilíneach go siombail náisiúnta

Tá Iara mar chuid bhuan de chanóin bhéaloidis náisiúnta na Brasaíle. D’ardaigh Gonçalves Dias í ó thaobh na litríochta agus rinne Câmara Cascudo córasú béaloidis uirthi; feictear í in irisleabhair scoile, litríocht do pháistí, na hamharcealaíona, ceol agus scannán, agus tá sí ar cheann de na cruthanna is cáiliúla ar Lá Béaloidis na Brasaíle.

Ó thaobh na diagachta, is figiúr sioncréiteach í Iara, ina gcumascann creidimh uisce dhúchasacha, Eorpacha agus Afracacha le chéile. Is tábhachtach a shoiléiriú nach raibh sí baineann ó thús: bhí a réamhtheachtaí, an Ipupiara, ina neach fireann arrachtach, agus ní tharla an t-athmhíniú go bean álainn mealltach ach le linn na tréimhse coilíní go dtí an Rómánsaíocht. Feidhmíonn Iara mar scéal morálta a thugann rabhadh faoi dhúil neamhrialaithe agus a mhíníonn timpistí báite.

Seachaint mar an chosaint is tábhachtaí

Is í an fhoirm chosanta lárnach agus is fearr fianaithe an iompar seachanta: gan an ceol a leanúint, teagmháil súile a sheachaint, agus fanacht amach ón uisce ag na amanna contúirteacha den lá, meán lae agus clapsholas. Feictear meáin chosanta Chríostaí ar nós comhartha na croise, guí agus uisce coisricthe i scéalta an bhéaloidis, ach baineann siad níos mó leis an traidisiún Boto atá curtha i bhfoirm Chríostaí; i gcás Iara, fanann seachaint iompair mar an phríomhchosaint, agus tá meáin sonracha ritual níos laige fianaithe.

Mar sin féin, meastar gur meáin cosanta iad uisce coisricthe, comhartha in aghaidh mhealladh an spioraid uisce sa traidisiún scéalaíochta atá curtha i bhfoirm Chríostaí, seodra cosanta caite le linn fanachta cois abhann, agus salann mar sheanmheán glantacháin agus cosanta in aghaidh an taobh dhíobhálach de spioraid uisce.

Mná uisce cheolmhara agus a réamhtheachtaithe

Baineann an Iara leis an gcineál domhanda de bhean uisce a chanann agus a mheallann fir chun a mbáis; mar gheall ar a canadh seasann sí in aice le Síréinigh na Gréige agus leis an Loreley Ghearmánach. Mar fhigiúr baineann a tharraingíonn isteach san uisce, tá dlúthbhaint aici leis an Rusalka Slavach agus leis an Nix Gearmánach, gan a bheith idirmhalartaithe leo: an fíor-réamhtheachtaí atá aici ná an Ipupiara firinscneach, uafásach, ón traidisiún Tupí céanna, arb as a fhoirm a d’fhorbraíodh an Iara álainn thar chéadta bliain. Gaol dlúth léi freisin an deilf abhann bándearg Boto Encantado, a roinneann sí béaloideas uisce na Brasaíle leis, agus in uachtar an Amasóin i Peiriú is pobal struchtúrach gaolmhar de dhaoine uisce iad na Yacuruna. Tá an bandia uisce Afracach Mami Wata ar dhuine de na figiúirí eile a chuidigh le cruth a thabhairt di.

Ceisteanna coitianta faoin Iara

An bhfuil an Iara ina figiúr dhúchasach nó Eorpach?

Cuireann an dá thoisc a stampa uirthi: is dúchasach an creatlach mar neach uisce agus an ainm Tupí, ach tá cruth na mná uisce álainn, geal-chraicinn atá aici inniu leagtha air ag traidisiún Eorpach. Leagann Câmara Cascudo béim ar an méid a chuir an dúchas Eorpach leis an fhoirm dheiritheach.

Ar bhean í an Iara ó thús?

Ní hea. Fear uafásach a bhí sa réamhtheachtaí, an Ipupiara. Tháinig an léirmhíniú baininscneach chun cinn ó thréimhse na coilíneachta go dtí an Rómánsaíocht.

Cé atáthar á bhagairt ag an Iara?

Fir go príomha, a leanann a canadh cois uisce. De réir an traidisiúin, meastar go bhfuil siad sábháilte siúd a fhanann amach agus a chuireann i gcoinne na mealltóireachta.

Naisc bhreise

Naisc inmheánacha molta:

Ipupiara – réamhtheachtaí firinscneach na Iara
Boto Encantado, Yacuruna – neacha uisce gaolmhara sa Bhrasaíl agus i Peiriú
Loreley, Mami Wata – figiúirí uisce a chanann agus a bhfuil cumhacht acu i gcultúir eile
Uisce coisricthe, Amaléad, Salann – seaniad chosanta a cuireadh ar aghaidh

Litríocht (rogha)

Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Litríochta.

Iara sa Bhrasaíl: Tagann an ainm ón Tupí agus ciallaíonn sé Bantiarna an Uisce, agus mar Mãe d’Água meallann sí lena canadh go dtí an lá inniu, cé gur arracht agus nach neach álainn a bhí ina cruth is sine, an Ipupiara.