Kasermandl, spiorad aithrí na hailpe folamh

Is spiorad é an Kasermandl de thraidisiún na hAilpe.

An spiorad ailpe a chónaíonn sa bhotháin bhuachailleachta fholamh mar aithrí. Déanann an sceitse pearsanra cur síos ar an Kasermandl mar fhigiúr aithríoch a chónaíonn sa bhotháin fholamh mar leorghníomh.

SpioradRéigiún na hAilpe

Kasermandl

Is spiorad ailpe Thirol é an Kasermandl a chónaíonn sna botháin bhuachailleachta a luaithe a thiomáintear an t-eallach síos ón sliabh san fhómhar. De réir an scéil, ba bhuachaill bó é féin uair amháin a daoradh mar leorghníomh chun fanacht ar an ailp fholamh mar gheall ar fhaillí a bheith air ina chuid oibre cáise agus ime.

Go dtí Lá Mháirtín, an 11 Samhain, bíonn sé ag imirt a chleasa ar an áit, ag luascadh idir cleasaíocht agus fíor-scéin. Meastar gur ón Umbrüggler Alm os cionn na Hungerburg in aice le Innsbruck a shíolraigh an leagan is cáiliúla, ach tá scéalta gaolmhara scaipeadh i bhformhór Thirol.

Ar leathanach amháin: Kasermandl

Cineál: spiorad ailpe Thirol, ceangailte leis an bhotháin buachailleachta thréigthe
Bunús: Umbrüggler Alm in aice le Innsbruck, le leaganacha i Wildschönau, Brixental, Unterinntal agus i Ennstal na hArd-Stíre
Téacsanna: Zingerle, Sagen aus Tirol (1850idí/1891), Amhrán Kasermandl le Josef Pöll
Tréimhse: níos sine ó bhéal, deimhnithe i scríbhinn ó lár an 19ú haois
Cuma: is minice nach dtugtar faoi ach mar fhuaim nó cur isteach, is annamh mar fhigiúr beag fear nach dtabharfá aird air

Comhthéacs an traidisiúin

Tréimhse na dtéacsanna

Níos sine ó bhéal, deimhnithe i scríbhinn ó lár an 19ú haois: rinne Ignaz Vinzenz Zingerle cur síos ar an nós gaolmhar chomh luath le 1850.

Réimse leathnaithe

Ceantair ailpe Thirol, lena n-áirítear an Umbrüggler Alm in aice le Innsbruck, an Wildschönau, an Brixental agus an Unterinntal, le forleithne isteach in Ennstal na hArd-Stíre.

Staid na bunfhoinsí

Tacaithe go maith ag téacsanna réigiúnach scéalta, go háirithe ag Zingerle, chomh maith le nós beo agus amhrán tíre Thirol atá go maith le rá.

Ainm agus leaganacha

Tirolisch: Kasermandl, comhfhocal de Kaser, an téarma ailpeach do bhotháin buachailleachta, agus Mandl, fear beag. Taistealaíonn an scéal féin laistigh de Thirol ón Umbrüggler Alm isteach sa Wildschönau, sa Brixental agus san Unterinntal, agus sroicheann sé fiú, i bhfoirm dá chuid féin, Ennstal na hArd-Stíre, mar a léiríonn staidéar le Alois Strimitzer.

Nádúr agus gníomh

Cuma

Níl cur síos coirp seasta ar an Kasermandl le fáil sa chuid is mó de na leaganacha; is minice a thugtar faoi trí a ghníomhaíocht, trí fhuaimeanna, scáileanna agus corraíl sa bhotháin a bhíonn ciúin ar shlí eile, ná trí a chosúlacht. Nuair a dhéantar cur síos níos cruinne air, feictear é mar fhigiúr beag fear nach dtabharfá aird air, ag luascadh idir dea-nádúr agus mailíseacht.

Éifeacht

A luaithe a bhíonn an t-eallach tiomáinte síos san fhómhar, tosaíonn an Kasermandl ag imirt a chleasa sa bhotháin fholamh. Cuireann sé eagla agus mearbhall ar chuairteoirí agus uaireanta tairgeann sé leo brúitín aisteach, a shábhálfadh an neach de réir an scéil dá gcaithfí é, ach a mheasctar le salachar de réir tuairisce agus a mheastar dá bhrí sin mar ghaiste seachas mar bhronntanas. Fanann sé ceangailte leis an ailp go dtí Lá Mháirtín.

Sceitse pearsanra: Kasermandl

Na gnéithe is tábhachtaí den spiorad ailpe ar leathanach amháin.

Traidisiún

Cineál spioraid tí de chuid gheilleagar ailpe Thirol, deimhnithe i scríbhinn ó lár an 19ú haois ag Zingerle.

Bainteach le

Buachaillí bó agus cuairteoirí ó am go chéile a bhíonn sa bhotháin thréigthe tar éis an t-eallach a thiomáint síos ón sliabh.

Léiriú

Is minice nach dtugtar faoi ach mar fhuaim, scáil nó corraíl, is annamh a dhéantar cur síos air mar fhigiúr beag fear nach dtabharfá aird air.

Réimse Feidhme

Cuireann eagla agus mearbhall ar chuairteoirí sa bhotháin fholamh, ceangailte leis an tréimhse idir tiomáint an eallaigh síos agus Lá Mháirtín.

Cosaintí

Nós pobail an Martinistampf, ina dtiomáineann buachaillí faoi éide gliogar an Kasermandl amach ón ghleann.

Coibhéisí

An Brownie Briotanach agus an Nisse Lochlannach mar spioraid tí agus feirme gaolmhara le hambivalence cosúil.

Ón mbuachaill bó faillíoch go figiúr scéalaíochta

Meastar gur ón Umbrüggler Alm os cionn na Hungerburg in aice le Innsbruck a shíolraigh an leagan is cáiliúla, ach tá scéalta gaolmhara scaipeadh i bhformhór Thirol, mar shampla i Wildschönau, i Brixental agus i Unterinntal, chomh maith lena ghnéithe féin in Ennstal na hArd-Stíre, mar a léiríonn staidéar le Alois Strimitzer. Tá croí an scéil bunaithe ar théama na haithrí: ba bhuachaill bó é an Kasermandl le linn a shaoil a rinne faillí ar a chuid oibre, mar shampla trí bháin ime a úsáid le haghaidh babhlaí seachas iad a phróiseáil go cúramach, agus a daoradh dá bhrí sin chun an geimhreadh a chaitheamh mar spiorad ar an ailp fholamh.

Rinne an bailitheoir scéalta Ignaz Vinzenz Zingerle cur síos chomh luath le 1850 ar an nós gaolmhar, ina dtiomáineann buachaillí óga faoi éide an Kasermandl go siombalach amach ón ghleann. Tarlaíonn an nós seo, ar a dtugtar an Martinistampf nó Almerfahren, go traidisiúnta timpeall Lá Mháirtín agus léiríonn sé cé chomh dlúth is a bhaineann an figiúr scéalaíochta le timthriall na bliana feirmeoireachta agus le geilleagar na hailpe. Sa 20ú haois, chuir an t-amhránaí Tirolach Josef Pöll ceol le scéal na Umbrückler Alm in amhrán tíre a bhfuil aithne fós air inniu.

Nós agus ionannú

Tá amhrán Kasermandl le Josef Pöll fós ina chuid bhuan de cheol tíre Thirol, agus leantar leis an nós Martinistampf, nó Almerfahren, i mbailte áirithe i Thirol go fóill. Mar théama turasóireachta, feictear an Kasermandl ó am go chéile in eolairí scéalta réigiúnach agus i gcuntais siúlóide, go hiondúil le tagairt don Umbrüggler Alm mar bhunáit.

Ó thaobh na eolaíochta reiligiúin, baineann an Kasermandl leis an chineál de spiorad tí a eascraíonn ó dhuine marbh atá ciontach, agus a fhanann ceangailte le láthair oibre faoi leith. Nascann an scéal an dualgas cúramach eacnamaíoch, sa chás seo déantúsaireacht ghlan cáise agus ime, le aithrí reiligiúnach, agus léiríonn sé ag an am céanna an aistriú séasúrach ón ailp shamhraidh áitrithe go dtí an botháin geimhridh thréigthe. Tábhachtach maidir leis an ionannú: cuireann an Kasermandl eagla agus déanann sé cleasaíocht, ach ní mheastar é a bheith mar chontúirt mharfach; léirmhíníonn a chorraíl mar aithrí, ní mar mhailíseacht amháin.

An Martinistampf mar nós díbeartha

Is é an nós pobail Martinistampf an bearta cosaint is éifeachtaí a d’fhág an traidisiún ina dhiaidh: siúlann buachaillí óga faoi ghléasadh trí ghleann faoi ghleo mór, agus tiomáineann siad an Kasermandl amach as an alpa go siombalach, deasghnáth a rinne Zingerle a dhoiciméadú cheana féin sa 19ú haois. Chomh maith leis sin, tá riail shimplí ann: gan a bheith i mbotháin fholmha gan chúis tar éis an t-eallach a thiomáint anuas ón alpa, agus gan an brachán amhrasach a chuirtear ar fáil ann a ghlacadh. An duine ar bhí air an alpa a thaisteal ar chúis ar bith, ba chiallmhar dó é a dhéanamh i solas an lae agus i gcuideachta daoine eile. Níl aon draíocht chosanta níos faide bainte leis an Kasermandl san traidisiún.

Spioraid Tí agus Bothán i gComparáid

Mar spiorad atá ceangailte le bothán agus lena thionscnamh áirithe, agus a bhíonn ag luascadh idir cabhair agus cleasaíocht, tá cosúlacht ag an Kasermandl leis an Brownie Briotanach, atá freisin ina chónaí ar an fheirm agus a thagann chun bheith mar phlá nuair a chaitear go dona leis. Comhthreomhaireacht níos dlúithe atá ann leis an Nisse Lochlannach, spiorad feirme agus stábla a bhíonn ag faireachán ar an obair ar an bhfeirm agus a phionósaíonn faillí go docht cosúil leis an Kasermandl leis an obair bhainne fhaillithe. Ní ceart an Kasermandl a mheascadh leis an Venedigermandl, cruth Mandl alpach eile: cé go bhfanann an Kasermandl mar spiorad tí atonach ceangailte le bothán amháin, siúlann an Venedigermandl mar chuardaitheoir ór iasachta trí na sléibhte gach samhradh arís.

Ceisteanna Coitianta faoin Kasermandl

Cén fáth a dtaibhsíonn an Kasermandl go sonrach san fhómhar?

Mar go bhfuil sé ceangailte leis an talmhaíocht alpach: fad a bhíonn eallach agus sennleiden ar an alpa, fanann sé neamhshuntasach. Ní éiríonn an Kasermandl gníomhach de réir na finscéalta go dtí tar éis an t-eallach a thiomáint anuas san fhómhar, nuair a bhíonn an bothán folamh, go dtí go dtiomáineann nós an Martinistampf amach é go siombalach timpeall an 11 Samhain.

An bhfuil an Kasermandl olc?

Léirítear é mar rud débhríoch sna scéalta: scanraíonn agus magaíonn sé cuairteoirí, ach ní mheastar é a bheith ina chontúirt bháis. Léirmhínítear a mhíshuaimhneas mar aithrí ar a mhí-iompar féin le linn a shaoil, ní mar olc glan.

Cad is ábhar don Martinistampf?

Nós Tirolach é seo, ina siúlann buachaillí óga faoi ghléasadh trí ghleann faoi ghleo mór, chun an Kasermandl a thiomáint go siombalach den alpa. Rinne Zingerle taifead ar an nós seo cheana féin sa bhliain 1850.

Naisc bhreise

Nascanna inmheánacha molta:

Réigiún Alpach – gach cruth de shaol finscéalta na Alp
Venedigermandl – an cruth Mandl alpach eile le comparáid a dhéanamh leis
Bergmönch, Schrat – spioraid alpacha eile
Cloig, Cosaint Tairsí, Cosaint Tí, Túsú – foirmeacha cosanta traidisiúnta
Compás Cosanta – forbhreathnú ar mhodhanna cosanta

Litríocht (rogha)

Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Litríochta.

Cé acu mar Kasermandl, spiorad alpach na Alp Tirolach, nó sa scéal Kasermandl níos mionsonraithe ó Tirol: fanann an scéal ceangailte leis an tiomáint eallaigh anuas ón alpa san fhómhar agus an bothán sennleiden folamh, go dtí go dtiomáineann an Martinistampf as í go bliantúil.