Churel, an bhean a bhfuil a cosa iompaithe siar aici

Is deamhan mná Churel de thraidisiún na hIndia.

Álainn ó thosach, ach inaithnid ar a cosa iompaithe siar.

DeamhanAn India

Churel

Is í Churel an taibhse dhíoltasach de bhean a fuair bás le linn toirchis, ag saolú linbh, nó mar thoradh ar neamhaird leanúnach a teaghlaigh. Mar thaibhse dhíoltasach mná, iompaíonn sí í féin ina bean óg álainn i mbán, meallann sí fir agus súnn sí a bhrí bheatha astu go dtí go dtiteann siad chun críonta agus go bhfaigheann siad bás.

Fágtar an comhartha is sábháilte lena aithint le feiceáil i ngach foirm: a cosa iompaithe siar. Tá an traidisiún dea-dhoiciméadaithe ó thús an 19ú haois, le go leor leaganacha réigiúnacha ón India Thuaidh go dtí an Chairib, áit ar sroich sí uair amháin le hoibrithe conartha Indiacha.

Ar shúil amháin: Churel

Cineál: Taibhse dhíoltasach de bhean a fuair bás ag saolú linbh nó go neamhghlan
Bunús: Béaloideas Thuaidh na hIndia agus na hÁise Theas
Téacsanna: dea-dhoiciméadaithe ó thús an 19ú haois, go bunúsach ag William Crooke, go leor leaganacha réigiúnacha
Tréimhse: cruthaithe ó thús an 19ú haois, beoga i litríocht agus i scannán go dtí an lá inniu
Cuma: gránna ina fíor-fhoirm, athraithe ina bean óg álainn i mbán, inaithnid ar a cosa iompaithe siar

Comhthéacs foinsí

Tréimhse na dtéacsanna

Dea-dhoiciméadaithe ó thús an 19ú haois, go príomha ag William Crooke; fanann an smaoineamh beoga i litríocht agus i scannán go dtí an lá inniu.

Réimse leathnaithe

An Áise Theas: is í an India, an Bhanglaidéis, Neipeal agus an Phacastáin na príomhcheantair. Trí oibrithe conartha Indiacha shroich an chreidiúint seo an Chairib freisin.

Staid na bunfhoinsí

Maith: tá go leor leaganacha réigiúnacha doiciméadaithe, go bunúsach ag Crooke agus arna gcomhlánú le saothair bhéaloidis agus liteartha níos déanaí.

Ainm agus leaganacha

Hiondúis: churel nó chudail, focal a úsáidtear go coitianta freisin mar théarma do chailleach. Rinne William Crooke doiciméad ar go leor leaganacha réigiúnacha den fhigiúr seo sa 19ú haois.

Foirm agus Athrú

Cuma

Ina fíor-fhoirm, meastar go bhfuil Churel gránna, ach is féidir léi í féin a athrú ina bean óg álainn i mbán. Fanann a sainchomhartha is sábháilte le feiceáil sa dá fhoirm: seasann a cosa droim ar aghaidh, iompaithe siar. Roinneann sí an mótíf ceannasach seo leis an Bhoot agus déanann sé an gaiste éifeachtach ó thaobh scéalaíochta, mar an duine a lorgaíonn í a sheachaint agus a reathaíonn sa treo eile ritheann sé díreach isteach ina lámha mar gheall ar na cosa iompaithe. Léiríonn an codarsnacht idir an tosach álainn agus an droim scanrúil an gaiste meallacach.

Tionchar

Meallann Churel fir ar bhóithre, ag crosbhealaí agus i bpáirceanna, tarraingíonn sí iad chun siúil agus baineann sí a bhrí bheatha, a bhfuil nó a gcumas gine astu, go dtí go dtiteann siad chun críonta agus go bhfaigheann siad bás. Má d’eascair sí ó mhí-úsáid teaghlaigh, buaileann a díoltas na gaolta fireanna in ord, ón duine is óige ar aghaidh. An duine a leanann a glaonna san oíche, is féidir leis bás a fháil.

Cuntas: Churel

Na gnéithe is tábhachtaí de Churel ar shúil amháin.

Comhthéacs cultúir

Taibhse dhíoltasach de bhéaloideas Thuaidh na hIndia agus na hÁise Theas, dea-dhoiciméadaithe ó thús an 19ú haois go príomha ag William Crooke.

Bainteach le

Fir óga agus taistealaithe aonaracha a mheallann sí, chomh maith le gaolta fireanna an teaghlaigh ina bhfuair sí mí-úsáid le linn a saol.

Léiriú

Gránna ina fíor-fhoirm, faoi cheilt mar bhean óg álainn i mbán, aitheanta i gcónaí ar a cosa iompaithe siar.

Réimse Feidhme

Sú na brí bheatha, na fola agus an chumais ghine ar bhóithre, ag crosbhealaí agus i bpáirceanna, go dtí go dtiteann an duine íobartaithe chun críonta agus go bhfaigheann sé bás.

Cosaintí

Cúram coisctheach do mhná torracha, deasghnátha adhlactha ar leith do dhaoine faoi amhras, agus deamhan-díbirt ag Ojha nó Baiga.

Gaolta

An Langsuir Maláitheach agus an Pontianak mar thaibhsí mná a fuair bás ag saolú linbh, agus an Bhoot, lena roinneann sí an mótíf de na cosa iompaithe.

An Bás Neamhghlan agus Breith Taibhse Díoltasaí

Tagann an ainm Churel ón Hiondúis churel nó chudail. Meastar gur taibhse í de bhean a fuair bás le linn toirchis, ag saolú linbh, nó sa tréimhse ina dhiaidh sin a mheastar a bheith neamhghlan go deasghnáthach, nó a d’éag mar thoradh ar neamhaird agus mí-úsáid a fir agus a teaghlach chleamhnais. Rinne William Crooke doiciméad ar go leor leaganacha réigiúnacha den smaoineamh seo sa 19ú haois.

Cheangail an traidisiún níos sine Churel go stairiúil le mná de chaste níseal. Ní gá é sin a thuiscint ach mar shannadh a bhaineann leis na foinsí a bhí ann ag an am, agus ní mar chroí-nádúr an fhigiúir: is é an croí féin bás neamhghlan nó éigórach mná, ní a bunús sóisialta.

Ó Kipling go Bulbbul

Feictear Churel sa litríocht ag Kipling agus Tagore agus i scannáin, mar shampla i scannáin uafáis Bheangálacha agus san atheachtaireacht feiminíoch Bulbbul ó 2020. Tá an rath Bollywood Stree ó 2018 bunaithe ar an finscéal gaolmhar Nale Ba agus tá mótífeanna atá gar do Churel ann, ach níl sé comhionann le Churel féin.

Ceanglaíonn Churel an mótíf Preta le taboo mór a bhaineann le mná agus le saolú linbh: cruthaíonn an bás sa tréimhse a mheastar a bheith neamhghlan agus an neamhaird ón teaghlach an taibhse dhíoltasach. Ó thaobh na staire sóisialta, léitear í mar léiriú ar chinniúintí fíor mná, agus casann an léirmhíniú nua-aimseartha an dearcadh seo níos mó agus níos mó i dtreo feimineach.

Cosc, Deasghnátha Adhlactha agus Deamhan-díbirt

Is í an chosaint is éifeachtaí ná an réamhchúram: ba cheart dea-chúram do mhná torracha cosc a chur ó thús ar bhean a bheith ina Churel. Má fhaigheann bean bás mar sin féin in imthosca amhrasach, cuirtear í seachas í a dhó, agus déantar sin le deasghnátha thar a bheith cúramach agus le huisce coisricthe. I gcásanna a bhfuil baol ar leith leo, leagtar an corp san uaigh béal faoi, tairnítear na méara agus na ladhracha le iarann, cuirtear dealga air agus meáchtar é le clocha. Deirtear go gcuireann síolta mustaird atáscartha feadh an bhealaigh moill ar an spiorad go dtí éirí na gréine, ós rud é go gcaithfidh sé gach síol a phiocadh suas ceann ar cheann; meastar go bhfuil an mongán fiáin ina luibh chosanta le feidhm chomhchosúil, agus é in úsáid go coitianta chun spioraid a ruaigeadh. Is féidir le Ojha nó Baiga, leigheasóir spioradálta, an Churel a dhíbirt tar éis íobairt a dhéanamh.

Spioraid dhíoltais chomhchosúla i gcomparáid

Tá dlúthbhaint ag an Churel leis an Langsuir Malaeach agus leis an Pontianak, spioraid bhaineanna de mhná a fuair bás i mbroinn nó tar éis breithe, chomh maith leis an Strigoi Rómánach maidir le móitíf an teaghlaigh agus na fola, agus leis an Nav Slavach, anamacha na mban a fuair bás sa leaba luí seoil. Roinneann siad uile an bhunthéama go nginéann bás sa leaba luí seoil spiorad baineann díoltasach.

Ceisteanna coitianta faoin Churel

Cén chaoi a n-aithnítear Churel?

An comhartha is dearbhaithe ná na cosa atá casta siar; is cur i gcéill í a cruth galánta, agus is gránna a fíorchruth.

Cén chaoi a chuirtear cosc ar bhean a bheith ina Churel?

Trí dhea-chúram do mhná torracha, agus i gcás báis, trí adhlacadh speisialta seachas an dó tine coitianta.

Cé a ionsaíonn an Churel ar dtús?

Má eascair sí ó mhí-ionannas teaghlaigh, ionsaíonn sí na gaolta fireanna in ord, ón duine is óige suas.

Naisc bhreise

Naisc inmheánach a mholtar:

Bhoot – spiorad Indiach eile a bhfuil móitíf na gcos iompaithe air
Langsuir, Pontianak – spioraid Malaeach de mhná a fuair bás sa leaba luí seoil
Iarann, Mongán fiáin, Uisce coisricthe – seanchosaintí traidisiúnta
Compás Cosanta – forbhreathnú ar chosaintí

Litríocht (rogha)

Saothair chaighdeánach eile sa Liosta Litríochta.

Mar chudail nó churel, fanann sí i gcreideamh coitianta na hÁise Theas mar spiorad díoltasach baineann: galánta ó thosach, marfach ó chúl, agus aithnítear í ó na cosa a chasann siar i gcónaí i dtreo an bháis.