Is deamhan é Upiór de bhéaloideas na Polainne.
Dhá chroí i gcorp amháin: fréamh an fhocail vaimpír.
Is é Upiór an marbh fuilteach de bhéaloideas iarthar-Slavach na Polainne, agus is é fréamh theanga an fhocail vaimpír féin. Bíonn duine ina Upiór má rugadh é le dhá chroí nó dhá anam, nó má fuair sé bás obann, mínádúrtha, mar shampla mar fhéinmharfóir, mar dhuine a fuair bás de phlá, nó mar leanbh gan baisteadh.
Athbheoite ag a dhara anam neamhshuaimhneach féin, éiríonn sé ón uaigh san oíche agus déanann sé fuil agus fuinneamh beatha na mbeo a dhiúl. Is í an nádúr dúbailte an tréith is sainiúla dó: dhá chroí nó dhá anam, agus i gcásanna eile dhá shraith fiacla.
Cineál: Marbh fuilteach agus bunús theanga an vaimpír
Bunús: creideamh dúchasach iarthar- agus oirthear-Slavach a bhaineann leis an drochbhás
Téacsanna: staidéir le Perkowski, Barber, Summers agus McClelland
Tréimhse: béaloideas iarthar- agus oirthear-Slavach, ceann de na focail vaimpír is sine
Cuma: corp athbheoite le dhá chroí nó dhá anam, i gcásanna eile dhá shraith fiacla
Béaloideas iarthar- agus oirthear-Slavach: tá an focal seo i measc na dtéarmaí vaimpír is sine i limistéar teanga na Slavach.
An Pholainn agus limistéar iomlán iarthar- agus oirthear-Slavach ar fad, le gaolta teanga a shíneann chomh fada leis an tSeicis agus leis an Rúisis.
Maith: na staidéir bhunúsacha le Perkowski agus Barber, chomh maith le Summers agus McClelland.
Sean-Slavach: Is í ǫpyrь an fhréamh, gaolmhar leis an tSeicis upír, leis an Rúisis upyr agus leis an tSeirbea-Chróitis vampir, bunús theanga an fhocail iarthar-Eorpaigh vaimpír. Léiriú coitianta ar an bhfréamh is ea duine a shá nó a chreim. Is é Upiór an fhoirm Pholannach, agus tá wąpierz ann freisin.
Cuma
Is í an nádúr dúbailte an tréith is sainiúla d’Upiór, dhá chroí nó dhá anam, agus i gcásanna eile dhá shraith fiacla: téann anam amháin trasna, fanann an dara anam agus athbheoann sé an corp lán, fuil ann.
Éifeacht
Goideann Upiór fuil agus fuinneamh beatha, agus meastar go bhfuil sé thar a bheith fuilteach agus ionsaitheach de réir mórán traidisiúin. Éiríonn sé ón uaigh san oíche agus téann sé i mbun na mbeo.
Na gnéithe is tábhachtaí den mharbh a bhfuil dhá chroí aige, ar fáil ar shúil amháin.
Creideamh dúchasach iarthar- agus oirthear-Slavach a bhaineann leis an drochbhás, leis an Pholainn mar phríomhthír an bhéaloidis.
Daoine beo i gcoitinne: téann Upiór i mbun daoine gan idirdhealú san oíche chun a bhfuil agus a bhfuinneamh beatha a ghoid.
Corp lán, fuil ann, agus sainmharcáilte le dhá chroí nó dhá anam, agus i gcásanna eile dhá shraith fiacla.
Diúl fola thar a bheith ionsaitheach, spreagtha ag an dara anam neamhshuaimhneach a d’fhan sa chorp.
Dícheannú leis an gceann fágtha ar leithligh, sáiteoireacht, dó an choirp agus líonadh an bhéil le cré nó le gairleog.
Tagann Upiór, ar a dtugtar wąpierz freisin, ón tseanfhoirm Slavach ǫpyrь, le gaolta sa tSeicis upír, sa Rúisis upyr agus sa tSeirbea-Chróitis vampir; tá an focal iarthar-Eorpach vaimpír gaolmhar leo go teangeolaíoch. Léiriú coitianta ar an bhfréamh is ea duine a shá nó a chreim.
Bíonn duine ina Upiór má rugadh é le dhá chroí nó dhá anam, nó má fuair sé bás obann, mínádúrtha, mar shampla mar fhéinmharfóir, mar dhuine a fuair bás de phlá, nó mar leanbh gan baisteadh. Téann anam amháin trasna, fanann an dara anam agus athbheoann sé an corp, dar leis an chreideamh. Gaolmhar go dlúth leis tá an Strzyga Pholannach, a rugadh freisin le dhá anam, dhá chroí nó dhá shraith fiacla.
Mar bhunús theanga an téarma vaimpír, tá Upiór lárnach do chultúr vaimpír an Iarthair ar fad. Tá sé i láthair i litríocht na Polainne, ina measc ag Adam Mickiewicz, agus i gcultúr an phobail nua-aimseartha.
Ó thaobh na reiligiúneolaíochta de, is sampla clasaiceach é Upiór den drochbhás: obann, mínádúrtha, gan baisteadh, ceangailte leis an smaoineamh go bhfuil anam nár scaradh go hiomlán ón chorp. Meastar go bhféadfadh móitíf an dá anam a bheith fuílleach de chreideamh anama Slavach réamh-Chríostaí.
Deimhnithe ó fhoinsí tá an dícheannú le lann iarainn fhuair, a bhí i bhfábhar i réigiún iarthar-Slavach agus Gearmánach-Slavach, agus leagadh an ceann ar leithligh ón gcorp, chomh maith leis an sáiteoireacht, le crann poibleoige sa Rúis, nó le sceach gheal nó dair in áiteanna eile, agus dó an choirp. Líonadh an béal le cré nó le gairleog, adhlacadh daoine áirithe le haghaidh anuas, agus i gcás daoine a raibh dhá chroí acu, rinneadh ullmhúcháin speisialta fiú ag an adhlacadh féin.
Sa chreideamh dúchasach Slavach i gcoitinne, ba iad an gairleog agus an salann na gnáth-mhodhanna cosanta a úsáideadh chun an teach agus an uaigh a chosaint ar an marbh neamhshuaimhneach.
Is é Upiór an cuntar-pháirtí iarthar-Slavach do Strigoi agus Moroi, don Vrykolakas Gréagach agus do Vukodlak na hoirthear-Slavach, agus ag an am céanna is é gaolmhar teanga bhunúsach an fhocail vaimpír féin é. Sa chreat Gearmánach-Lochlannach, is inchomparáide é le Nachzehrer agus le Gjenganger.
Cén fáth a bhfuil dhá chroí ag an Upiór?
Míníonn an nádúr dúbailte, dhá chroí nó dhá anam, cén fáth a bhfanann anam amháin sa chorp agus a athbheoann é mar vaimpír.
An é an rud céanna é Upiór agus vaimpír?
Tá, gaolmhar go teangeolaíoch: tagann an focal vaimpír ón bhfréamh Slavach chéanna le Upiór.
Conas is féidir fáil réidh leis?
Trí dhícheannú, sáiteoireacht, dó an choirp, gairleog agus an adhlacadh ceart.
Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Tagartha.
Mar vampír Polannach, a scríobhtar in áiteanna eile mar upier, is mó ná neach réigiúnach é an Upiór: tá a ainm greanta san fhocal vampír féin, rud a fhágann gur fréamh theanga an choincheap vampír ar fad é.
In aghaidh a thionchair, luann an traidisiún trasnach seo na acraí cosanta:
Comparáid sa Compás Cosanta →Acraí Cosanta Molta
An acra cosanta is simplí sa bhailiúchán seo: 41 sraith d'ór fíor 999, platanam, airgead agus sileacan, déanta i Ruhla/Thüringen. Ní gá é a ghníomhachtú, níl sé ceangailte le duine ar bith agus bíonn éifeacht aige laistigh de raon tuairim is 50 méadar, fiú gan é a chaitheamh.
Wesen Ghaolmhara

Mná-éin le crúba, deamhain creachta agus neacha stoirme. Piolóid Phineus, finscéal na nArgónátach...

Gaoh, tiarna na gaoithe na nIrócach agus na Seneca. Bunús, na ceithre ghaoth ainmhí agus an rangú...

Dathanna cosanta le brí chosanta: cén fáth a meastar gorm, dearg agus dubh mar dhathanna cosanta,...

Is é Khnum an dia cruthaitheach Éigipteach le ceann reithe a mhúnlaíonn daoine ar an roth potaire...

Kaikias, gaoth fhuar thoir-thuaidh na Gréagach a thugann cloch shneachta léi. Bunús, Túr na nGaot...

Is í Nut bandia Éigipteach na bhflaitheas, céile Geb dia na talamh, máthair Osiris, Isis, Seth ag...