Gui, spiorad de thraidisiún na Síne

Is spiorad de thraidisiún na Síne é Gui.

An domhan ilghnéitheach taibhsí na Síne, ó shinsir go dtí díoltóirí.

Gui i gcultas na sinsear Síneach

Tagraíonn Gui (鬼) sa seanchreideamh dúchasach Síneach go príomha do thaibhse an tsinsir, an t-anam neamhbhásmhar de dhuine marbh a leanann ann tar éis a bháis. Sa chóras Confúiceach tá dhá chomhpháirt anama ann: hun (an anam neamhaí, éadrom, a éiríonn suas) agus po (an anam saolta, trom, a fhanann san uaigh).

Nuair a bhíonn an t-anam po ó chothromaíocht, mar shampla mar gheall ar bhás gan adhlacadh, easpa ofrálacha, nó briseadh dualgais deabhóide, éiríonn sé ina Gui gan suaimhneas. Na deasghnátha is tábhachtaí lena shuaimhniú: Féile Qing Ming (glanadh tuamaí, 4./5. Aibreán), Féile Zhong Yuan (Féile na Dtaibhsí Ocracha, seachtú mí gealaí), cothabháil táblaí sinsear i teampall an teaghlaigh.

Leathnaíonn an léirmhíniú Taoach an scéim seo le céimeanna spioradálta eile: Tu-di Gui (spioraid áitiúla), Shan-Gui (spioraid sléibhe), Shui-Gui (spioraid uisce). Figiúirí gaolta: Jiangshi (corpán ag preabadh), Diao-si Gui (spiorad an chrochta).

SpioradAn tSín Taibhse Marbh

Gui

Is é an Gui (鬼) an buntéarma i deamhaneolaíocht na Síne. Léiríonn an carachtar scríbhneoireachta ar dtús ceann le gruaig ag séideadh, anam duine mhairbh.

Tá an téarma leathan: cuimsíonn sé taibhsí sinsear (atá fabhrach nuair a dhéantar an deasghnáth ceart), mairbh gan suaimhneas (a chuireann isteach), anamacha díoltasacha agus fo-chatagóirí iomadúla eile. De réir chosmeolaíocht Yin-Yang, baineann Gui leis an Yin, fuar, dorcha, baineann, marbh, agus tá cothromaíocht dheasghnátha de dhíth air leis an Yang na mbeo.

Tá cineálacha iomadúla ann sa litríocht chlasaiceach. Tá Nügui (女鬼) mar spiorad baineann le feiceáil go mór sna scéalta dúchais agus san amharclann ceoil, an bhean óg álainn a fhilleann le brón nó le díoltas. Is é Shui Gui (水鬼) an duine a bádh, agus Diao Si Gui (吊死鬼) an duine a crochadh.

Tá sárshaothar Pu Songling, Liaozhai Zhiyi (17ú haois), lán le céadta scéal Gui agus tá tionchar aige ar an íomhá nua-aimseartha, go háirithe an móitíf „Gui mar leannán tragóideach”, ina bhfuil an bheo agus an mharbh i gcaidrimh chasta.

Gearrphróifíl: Gui

Cineál: Téarma ginearálta do spiorad/deamhan
Bunús: Anamacha na marbh, go háirithe iad siúd gan slánú
Fo-chineálacha: Nügui (baineann), Shui Gui (bádh), Diao Si Gui (crochadh), agus a lán eile
Téacsanna: Cnámha Oracail Shang, Zuozhuan, Sou Shen Ji, Liaozhai Zhiyi
Tréimhse: réamh-impireach go dtí an lá inniu

Comhthéacs

Tréimhse na dtéacsanna

Cnámha oracail Shang (c. 1600 R.Ch.) le luath-ghlaonna Gui. Déanann téacsanna ó ré Han (Shujing, Liji) córasú air. Litríocht mhíorúiltí ó ré Tang (Sou Shen Ji, 4ú haois) le scéalaíocht Gui dhlúth. Is buaicphointe liteartha é Liaozhai Zhiyi ó ré Qing (17ú haois). Tionscal scannán agus litríocht nua-aimseartha go leanúnach.

Réimse leathnaithe

Croílár Han-Síneach. Leis an diaspóra ar fud an domhain (Téaváin, Hong Cong, Oirdheisceart na hÁise, Meiriceá Thuaidh, an Eoraip). Ilghnéitheacht réigiúnach: traidisiúin dheisceart na Síne (Hong Cong, Singeapór) go háirithe dlúth le creideamh Gui; mionlaigh (Hui, Miao) le leaganacha féin.

Staid na bunfhoinsí

Cnámha oracail Shang, téacsanna clasaiceacha Confúiceach (Liji, Zuozhuan), téacsanna deamhandíbeartha Taoach (Daozang), Sou Shen Ji le Ganbao, Liaozhai Zhiyi le Pu Songling, Zi Bu Yu le Yuan Mei, béaloideas nua-aimseartha agus scannánaíocht.

Ainm agus leaganacha

Sínis: 鬼 (guǐ).
Fochineálacha: nügui 女鬼 (baineann), nangui 男鬼 (fireann), shui gui 水鬼 (bádh), diao si gui 吊死鬼 (crochta), yuan gui 冤鬼 (a fuair bás go héagórach), e gui 餓鬼 (spiorad ocrach, féach leathanach ar leith).
Sanasaíocht: pictiúrgram; le feiceáil ar chnámha oracail Shang mar chruth gruaige a bhí ag foluain.
Seapáinis: Oni (glactha leis go pointe), Yūrei mar chomhchiallach leis an Gui.

Tá an idirdhealú réigiúnach ollmhór. I gcreideamh coitianta Hong Cong, tá aithne ar an jiandie gui (spiorad spiaireachta), an zanpu gui (spiorad áir) agus a lán eile. Tá a rangú féin ag traidisiúin Taiwanacha. Tá an aontacht sa bhuntéarma, agus tá an éagsúlacht sna cruthanna nithiúla.

Saintréithe

Cuma

De ghnáth is scáthúil nó trédhearcach é. Is bean óg álainn í Nügui i bhfeisteas bán le gruaig fhada dhubh. Is corp séidte fliuch é Shui Gui. Bíonn aghaidh ghormghlas agus teanga ag sileadh amach ag Diao Si Gui. Múnlaíonn aeistéitic uafáis na linne seo an traidisiún íomháineachais go dtí an lá inniu (scannáin Ring).

Iompar

Ag brath ar an gcineál: filleann spioraid sinsear ar laethanta saoire agus bíonn íobairtí ag teastáil uathu; lorgaíonn Yuan Gui díoltach a maraitheoirí nó finnéithe mímhorálta; féachann Shui Gui le daoine eile a bhá (chun ionadaí a fháil agus iad féin a athbheirthiú).

Réimse gnímh

An áit ina bhfuair sé bás, teaghlach an duine mhairbh, áiteanna neamhghlana. San oíche agus san uair spiorad. Neartaithe go bliantúil i Mí na Spiorad Ocrach (an seachtú mí ghealach). Fós i láthair go buan i reiligí agus i láithreacha créamtha.

Rangú miotaseolaíoch

Baineann Gui le réimse Yin na cosmeolaíochta. Sa sioncréitíocht Bhúdaíoch-Taoíoch, is cruthanna Gui iad ceann de na sé chineál beithíochais; i gcomhthéacs Confúiseach, is sinsear iad agus tá cothabháil chuí deasghnátha (li) de dhíth orthu.

Sonrachán: Gui

Príomhghnéithe an Gui ar aon amharc.

Comhthéacs cultúir

Anamacha na marbh, sinsear nó neamhfhuascailte. Taobh Yin an domhain. Réimse leathan a shíneann thar spéictream an deamhanachais, ó fhabhrach go bagrach.

Sprioc-dhaoine

Teaghlaigh na marbh (sinsear), íobartaigh dúnmharaithe (Yuan Gui), daoine ag snámh in áiteanna Shui-Gui, daoine sa seachtú mí ghealach.

Cuma

Scáthúil nó trédhearcach. Nügui le gruaig fhada dhubh i mbán; Shui Gui séidte agus fliuch; Diao Si Gui le aghaidh ghormghlas agus teanga ag sileadh amach.

Gníomhaíocht

Ag brath ar an gcineál: taibhsiú, díoltas, bá, tinneas, angar síceach. Bíonn spioraid sinsear fabhrach nuair a chothaítear go cuí iad, agus bagrach nuair a fhaigheann siad neamhaird.

Cosaint i gcoinne Gui

Íobairtí sinsear agus deasghnátha teaghlaigh (Qingming, Féile na Spiorad Ocrach), taismíní Fu Taoíoch, scátháin Bagua, claímhte adhmad péitseoige, fuil coiligh, aithris ar sutraí nó ar théacsanna Tao.

Coibhéisí

Yūrei (an tSeapáin), Lemures, Upyr, Edimmu, Gwishin na Cóiré.

Iompar sa saol laethúil

Deasghnátha sinsear

Féile Qingming (Aibreán): cuairteanna ar uaigheanna, ofráil bia páipéir agus airgead páipéir. Féile na Spiorad Ocrach (7ú mí ghealach): bronntanais íobartacha os comhair an dorais, deasghnátha poiblí. Athbhliain na Gealaí le cuireadh do na sinsear. Gan na deasghnátha seo, athraíonn sinsear go Yuan Gui.

Deamhandhíbirt agus cosaint

Sagairt Taoíocha (Daoshi) le taismíní fu ar pháipéar buí le dúch dearg. Deasghnátha le claíomh adhmad péitseoige agus cloigín. Compás Yin-Yang (luopan) chun áiteanna contúirteacha a aithint. Ceartúchán Feng Shui mar bheart coisctheach.

Taismíní agus deasghnátha tí

Scáthán Bagua os cionn an dorais, déithe dorais i bpéirí (Menshen, Qin Shubao agus Yuchi Jingde), snáitheanna dearga do naíonáin nuabheirthe, taismíní seaid. Cosnaítear go speisialta tairseacha, ciumhaiseanna dín agus bealaí isteach.

Léiriú agus an lá inniu

Traidisiún liteartha

Is buaicphointe é Liaozhai Zhiyi Pu Songling (17ú haois), le beagnach 500 scéal a bhaineann le Gui, Yaoguai agus Huli Jing. Cuirtear in oiriúint dó go rialta go dtí an lá inniu. Cuireann Zi Bu Yu Yuan Mei (18ú haois) leis. Leanann scríbhneoirí nua-aoiseacha (aistritheoirí Pu Songling, litríocht chomhaimseartha na Síne) ar aghaidh leis an traidisiún.

Scannán agus cultúr coiteann

Múnlaíonn scannáin taibhse Hong Cong (A Chinese Ghost Story, 1987) agus léirithe uafáis Taiwanacha (Tigertail, The Rope Curse) an íomhá nua-aimseartha. Baineann uafás J na Seapáine (Ring, Ju-on) go mór úsáid as móitífeanna Gui na Síne.

An diaspóra sa lá inniu: Coinnítear creideamh an Gui beo i bpobail Shíneach ar fud an domhain. Cleachtais Fhéile na Spiorad Ocrach i Singeapór, sa Mhalaeisia, i Meiriceá Thuaidh. Coinníonn Sínigh chomhaimseartha sa Daon-Phoblacht na deasghnátha beo in ainneoin an tsaolánaithe oifigiúil.

An téarma gui agus tuiscint na Síne ar an anam

Ní féidir an gui Sínise, a aistrítear go coitianta mar thaibhse nó mar spiorad duine mhairbh, a thuiscint ach i gcomhthéacs an tuisceana traidisiúnta Sínise ar an anam.

De réir tuairim leathan a d’fhorbraíodh ó aimsir na Han i leith, tá dhá chineál chumhachta anama ag an duine, an hun, an chomhpháirt níos spioradálta agus níos éadroime a éiríonn in airde tar éis an bháis, agus an po, an chomhpháirt cheangailte don chorp, an chuid níos troime a fhanann leis an gcorpán sa talamh.

I gcás bás nádúrtha, ordúil agus deasghnátha marbh a chomhlíonadh i gceart, faigheann an dá chomhpháirt a n-áit chuí, éiríonn an chomhpháirt aeraithe ina sinsear a bhfuil ómós air, agus fanann an chomhpháirt thalmhaí faoi shuaimhneas san uaigh.

Is san áit a dteipeann ar an t-aistriú ordúil seo a thagann an gui, sa chiall níos cúinge agus níos deacra, ar an saol. Duine marbh nár comhlíonadh a dheasghnátha dó, gan sliocht, a fuair bás go foréigneach, i bhfad ó bhaile, nó a d’fhulaing éagóir, féadfaidh sé a bheith ina gui gan suaimhneas, ag fánaíocht.

Dá bhrí sin, sa smaoineamh Síneach, ní neach neamhspleách de shaol coimhthíoch é an gui, ach duine i staid mhícheart. Ní ann do theorainn idir an sinsear a bhfuil ómós air agus an taibhse a bhfuiltear ag eagla ina leith ó chineál an neacha féin, ach ón gceist an bhfuil freastal deasghnáthach á thabhairt dó agus é fite fuaite sa saol sóisialta.

Tá iarmhairtí forleathana ag an tuiscint seo. Cuireann sí freagracht ar na daoine beo as cinniúint na marbh, tugann sí bunús don tábhacht lárnach a bhaineann le ómós sinsear, agus léiríonn sí cén fáth a raibh imní faoi adhlacadh ceart agus faoi ofrálacha rialta chomh lárnach i saol an teaghlaigh Sínigh ar feadh na gcéadta bliain.

Is é an gui an meabhrúchán buan faoi cad a tharlaíonn nuair a fhaillítear na dualgais seo.

Spioraid ocracha, spioraid díoltais agus an éagsúlacht mharbh

Cuimsíonn an téarma cumasach gui raon foirmeacha atéagsúla go mór, agus is é an rud atá i gcoiteann acu gur mairbh iad i staid gan réiteach. Chuir traidisiún na Síne, ó na luathbhailiúcháin den aisteach go dtí na saothair níosanaí déanaí, saibhreas mór leis an éagsúlacht seo.

Grúpa tábhachtach ar leith iad na spioraid ocracha, egui, mairbh gan sliocht nó gan ofrálacha cearta, a fhánaíonn gan chothú agus a fhulaingíonn ocras.

Nascadh iad, faoi thionchar an Bhúdachais, leis an tuiscint Indiach ar ríocht na spiorad ocracha, agus tá siad lárnach in Fhéile na Taibhsí sa seachtú mí, nuair a thugann na daoine beo bia do na mairbh choimhthíocha, faillithe fiú, chun nach ndéanfadh siad urchóid.

Grúpa eile iad na spioraid díoltais, yuangui, mairbh a d’fhulaing éagóir, a dúnmharaíodh, a cuireadh chun báis go héagórach nó a tiomáineadh chun féinmharaithe.

Fillim siad chun díoltas a éileamh nó a n-éagóir a thabhairt chun solais, agus is minic a leanann siad an ciontach go sonrach. I ndíreach líon mór scéalta, agus ina dhiaidh sin san amharclann, is móitíf lárnach é an spiorad díoltais a bhrúnn ceartas i láthair na cúirte nó trí idirghabháil osnádúrtha.

Chomh maith leis sin, tá spioraid san traidisiún a eascraíonn ó chúinsí báis ar leith, mar shampla daoine a bádh agus atá ag lorg ionadaí chun iad féin a shaoradh, nó spioraid a fhanann ceangailte le áit ar leith.

Léiríonn an idirdhealú seo nár shamhlaíodh an gui mar fhigiúr aonchineálach uafáis. Is réimse iomlán mairbh é ina áit sin, agus is é a stair féin, cineál a mbáis, an éagóir a fulaingíodh, an fhaillí a fágadh orthu, a chinneann conas a fhilleann siad agus cad a éilíonn siad ar na daoine beo.

An spiorad ceart agus ord morálta na scéalta

Sa litríocht scéalaíochta Síneach, is annamh nach bhfuil an gui ina mhéar uafáis lom, ach ina iompróir ar ord morálta. Go háirithe sna bailiúcháin ón meánaois luath agus sna mórshaothair chlasaiceacha ó thréimhse Qing, mar shampla an Liaozhai zhiyi le Pu Songling, gabhann an spiorad feidhm air a chomhlánaíonn nó a cheartaíonn an ceartas daonna.

Patrún coitianta is é an spiorad a nochtann coir cheilte. Feictear duine dúnmharaithe do oifigeach ina bhrionglóid, léiríonn sé a chorp nó an ciontach, agus cuireann sé ar chumas an choirpigh a phionósú.

Anseo, oibríonn an gui mar uirlis ordú cosmaí nach gceadaíonn éagóir a fhágáil gan pionós. Is é an mhaorlathas eile, cúirteanna an tsaoil eile lena gcáipéisí agus a mbreithiúnaí, an creatlach ina n-oibríonn spioraid den chineál seo.

Comhchoitianta chomh maith is é an spiorad buíoch. Filleann duine marbh a bhfuair sé maitheas ó dhuine beo, mar shampla trí a chnámha a adhlacadh, a fhiacha a íoc, nó ofrálacha a thabhairt dó, chun cúiteamh a dhéanamh, trí chomhairle, trí chosaint, nó trí chabhair in am an ghátair.

Neartaíonn na scéalta seo an norm gur fiú aire a thabhairt do na mairbh agus go bhfanann caidreamh tabhartais agus glacadh idir beo agus marbh fiú tar éis an bháis.

Idirdhealaíonn an gné mhorálta seo an gui Síneach ó thaibhse lom uafásach. Tá sé fite fuaite in íomhá domhain ina bhfuil an teorainn idir beo agus marbh tréscaoilteach agus ina bhfuil dualgais frithpháirteach idir an dá thaobh.

Ar an gcaoi seo, éiríonn scéal an tsprid ina uirlis eiticiúil, léiríonn sé go leanann an éagóir agus go n-aischuirtear an mhaitheas, agus sin trasna teorainn an bháis féin.

Naisc bhreise

Naisc inmheánacha molta:

An tSín (Taoism agus creideamh dúchasach)
Yaoguai, Jiangshi, E Gui, Huli Jing
Lemures, Upyr, Edimmu (cosúlachtaí)
Féile Qingming agus Féile na dTaibhsí Ocracha
Talismain Fu Taoisteacha

Litríocht (rogha)

Tuilleadh saothar bunúsach sa Liosta Tagartha.

Is léirmheas creidimheolaíochta ar thraidisiúin stairiúla an cleachtas cosanta a dtuairiscítear anseo. Tá iWell Guard bunaithe ar an líne chultúrstairiúil seo d’oibiachtaí cosanta iniompartha agus is léiriú comhaimseartha di. Tuilleadh eolais faoin iWell Guard →

Ceisteanna Coitianta faoi Gui

Cad iad na Gui i reiligiún dúchasach na Síne?

Is iad Gui (鬼), i reiligiún dúchasach na Síne agus sa Taoism, spioraid na marbh, go hiondúil daoine a fuair bás foréigneach, gan chúiteamh nó nár tugadh cóir chuí dóibh.

Bíonn siad ar snámh idir na saoltacha, mar go bhfuil na deasghnátha adhlactha ceart in easnamh orthu nó go bhfuil a ndúil díoltais fós gan réiteach. Sa Bhúdachas is é seo bunús an aicme spiorad ocrach (E Gui), agus i reiligiún dúchasach is iad na Gui an chúis is coitianta le breoiteacht, mí-ámharaí agus feiniméin taibhsiúla.

Cad é an Fhéile Taibhsí sa traidisiún Síneach?

Is í an Fhéile Spiorad Ocrach (Yu Lan Pen Jie, sa seachtú mí ghealaí) an deasghnáth is tábhachtaí chun déileáil leis na Gui. Sa ‘seomra taibhsí’ (an seachtú mí) meastar go bhfuil an teorainn idir na saoltacha sofhulaingthe.

Cuireann teaghlaigh bia agus ofrálacha ar fáil, dóann siad airgead páipéir agus tugann siad aire dá gcuid mairbh atá ag filleadh abhaile. Iad siúd nach bhfuil teaghlach acu níos mó, tugann an pobal aire dóibh, rud a chuireann cosc ar na Gui dochar a dhéanamh de bharr ocrais.