Hitodama, yr enaid dynol hedegog

Mae Hitodama yn ysbryd yn nhraddodiad Japan.

Enaid person, yn weladwy fel fflam hedegog.

Hitodama

Mae Hitodama, sef ‘enaid dynol’ yn llythrennol, yng nghrefydd gwerin Japan yn enaid person sy’n weladwy fel fflam hedegog. Credir bod y peli tân disgleirio glasaidd neu gochlyd hyn, gyda chynffon, yn gadael corff rhai sy’n marw neu sydd newydd farw, ac yn hofran dros fynwentydd a thiroedd gwlyb.

Mae’r gred yn hen, ac mae awgrymiadau ohoni eisoes yn y llenyddiaeth glasurol, er enghraifft yng ngherddi’r Man’yoshu. Mae Hitodama yn perthyn i’r nifer fawr o oleuadau tân yng nghrefydd gwerin Japan, a chafodd ei darlunio’n eang mewn celf yn oes Edo. Yn wahanol i oleuadau nos eraill, yn gyffredinol nid yw’n ymosod ar unrhyw un: mae’n arwydd, nid ymosodwr, tystiolaeth bod enaid wedi gadael y corff.

Ar amrantiad: Hitodama

Math: fflam-enaid, enaid person wedi dod yn weladwy
Tarddiad: crefydd gwerin Japan ynghylch marwolaeth ac enaid
Testunau: awgrymiadau yng ngherddi’r Man’yoshu, traddodiad gwerin eang, celf oes Edo
Cyfnod: o’r cyfnod clasurol i’r cyfoes
Ymddangosiad: pêl fflam hedegog glasaidd neu gochlyd gyda chynffon

Hanes y testun

Cyfnod y Testunau

O’r clasurol i’r cyfoes: Gellir olrhain y gred yng nghrefydd gwerin a llenyddiaeth ers yr Oesoedd Canol, ac mae awgrymiadau ohoni eisoes yng ngherddi’r Man’yoshu.

Ardal Ledaeniad

Ledled Japan gyfan. Y lleoedd a ffefrir i’r ymddangosiad yw mynwentydd, corsydd a thiroedd gwlyb, yn ogystal ag agosrwydd at rai sy’n marw.

Sail y Ffynonellau

Da: traddodiad gwerin eang a chelf oes Edo, ynghyd â gweithiau trosolwg Foster a Komatsu.

Enw a Fersiynau

Japaneg: mae hito yn golygu ‘person’, a tama yn golygu ‘enaid’ neu ‘bêl’: mae Hitodama felly’n golygu’r enaid dynol fel tân gweladwy. Mae’r enw’n disgrifio’n union yr hyn a welodd crefydd gwerin yn yr ymddangosiad, yr enaid ei hun ar ffurf pêl ddisglair.

Ymddangosiad ac ymddygiad

Ymddangosiad

Mae’r Hitodama yn ymddangos fel pêl ddisglair mewn arlliw glasaidd, gwynnaidd neu gochlyd, yn aml gyda chynffon hir, sy’n hofran yn isel ac yn araf drwy’r awyr.

Dylanwad

Ystyrir ei bod yn enaid wedi dod yn weladwy, ac mae’n arwydd o farwolaeth neu agosrwydd marwolaeth. Yn ddi-sŵn, ac fel arfer liw nos, mae’n hofran dros fynwentydd, corsydd, ac yn agos at rai sy’n marw. Fel arfer nid yw’n ymosod, ond ystyrir ei bod yn rhagargoel iasol.

Proffil: Hitodama

Y prif nodweddion o’r fflam-enaid ar amrantiad.

Cyd-destun Diwylliannol

Un o’r nifer fawr o oleuadau tân yng nghrefydd gwerin Japan, a ddehonglir yng nghyd-destun cysyniad Japan am yr enaid.

Perthnasol i

Rhai sy’n marw a rhai sydd newydd farw: ystyrir bod y fflam yn eu henaid, sy’n gadael y corff ac yn parhau’n weladwy am gyfnod.

Darluniad

Pêl fflam glasaidd, gwynnaidd neu gochlyd gyda chynffon hir, a gafodd ei darlunio’n eang mewn celf yn oes Edo.

Swyddogaeth

Arwydd marwolaeth: mae ei hymddangosiad, yng nghrefydd gwerin, yn dystiolaeth bod enaid wedi gadael y corff neu bod marwolaeth yn agos.

Ymdrin

Gweddïau a rhwymau angladdol Bwdhaidd dros yr enaid dan sylw; osgoid lleoedd iasol liw nos.

Cysylltiedig

Onibi a Kitsunebi, y drysir Hitodama â hwy’n aml, ynghyd â’r golau crwydr Ewropeaidd.

O'r enaid dynol i'r tân gweladwy

Mae’r enw’n arwain yn syth at graidd y gred: mae hito, person, a tama, enaid neu bêl, yn rhoi’r enaid dynol fel tân gweladwy. Mae’r syniad yn hen ac wedi’i awgrymu yn y llenyddiaeth glasurol, er enghraifft yng ngherddi’r Man’yoshu, y mae eu penillion eisoes yn adnabod y golau enaid.

O fewn byd cred Japan, saif yr Hitodama mewn teulu cyfan o oleuadau tân, ond cadwodd ei dehongliad ei hun, clir: nid grym estron yw hi, ac nid rhith ydyw, ond y person ei hun yn foment y trawsnewid. Yn oes Edo, cafodd ei darlunio’n eang, a bu’n rhan sefydlog o repertoire y motifau nos iasol.

Parhad mewn celf a diwylliant poblogaidd

Mae’r Hitodama yn bresenoldeb hollbresennol fel golau enaid hedegog mewn celf oes Edo Japan, mewn crefydd gwerin, ac mewn diwylliant poblogaidd cyfoes, er enghraifft mewn anime, manga a gemau fideo. Mae’n un o’r ymddangosiadau tân mwyaf adnabyddus yn Japan.

O safbwynt astudiaethau crefydd, mae’r Hitodama yn esiampl glasurol o’r dehongliad byd-eang o oleuadau hedegog fel eneidiau’r meirw. Cafodd ffenomenau naturiol megis nwyon pydredig dros diroedd gwlyb a chamargraffiadau synhwyrol liw nos eu dehongli yng nghyd-destun cysyniad Japan am yr enaid.

Arferion angladdol a'r ymwneud â'r fflam-enaid

Ffenomen ymddangosiad a dehongliad yw’r Hitodama, nid bod y cyflwynir cwlt iddo. Mae’r ymwneud ag ef yn perthyn i arferion angladdol: dehonglwyd ei hymddangosiad fel arwydd, a arweiniodd at weddïau a rhwymau angladdol dros yr enaid dan sylw. Yn erbyn goleuadau iasol yn gyffredinol, defnyddiwyd gweddïau, rhwymau angladdol Bwdhaidd, ac osgoi lleoedd penodol liw nos yng nghrefydd gwerin.

Goleuadau enaid yn Japan ac mewn mannau eraill

Mae’r Hitodama yn cyfateb i’r golau crwydr Ewropeaidd ac i oleuadau enaid diwylliannau eraill, a ddehonglir fel tân y meirw. O fewn Japan, saif ynghyd â’r Onibi, tân y cythreuliaid, a’r Kitsunebi, tân y llwynog, y drysir hi â hwy’n aml neu y cyfatebir hi iddynt. Mae’r gwahaniaeth yn nharddiad y goleuadau: yr Hitodama sy’n enaid person, mae’r Onibi yn tarddu o ddicter a gweddillion y meirw, a’r Kitsunebi yw gwaith y llwynogod.

Cwestiynau cyffredin am yr Hitodama

Beth yw Hitodama?

Enaid person yng nghrefydd gwerin Japan sy’n weladwy fel fflam hedegog. Mae’r enw’n golygu’n llythrennol ‘enaid dynol’.

Pryd mae’n ymddangos?

Yn amlaf liw nos, yn agos at rai sy’n marw neu sydd newydd farw, yn ogystal ag uwch mynwentydd a thiroedd gwlyb, lle mae’r fflam yn hofran yn isel ac yn araf.

A yw’n beryglus?

Fel arfer nid yw’n ymosod, ond ystyrir ei bod yn arwydd marwolaeth iasol, a thystiolaeth bod enaid wedi gadael y corff.

Cysylltiadau pellach

Cysylltiadau mewnol argymelledig:

Japan – holl fodau traddodiad Japan
Onibi – y tân cythreulig milain
Kitsunebi – y tân llwynog twyllodrus
Halen, Amwled, Cannwyll amddiffynnol – dulliau amddiffyn traddodiadol
Cwmpawd Amddiffyn – trosolwg o ddulliau amddiffyn

Llenyddiaeth (dewis)

Rhagor o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.

Fel fflam enaid Japaneaidd, mae’r Hitodama yn dân yr eneidiau meirw yn yr ystyr fwyaf llythrennol: nid rhyw fod estron, ond y person ei hun, yn weladwy am ennyd fel golau.

Dosbarthiad & Diogelwch

IILEFEL

Mae'r Cwmpawd Diogelwch yn dosbarthu'r bod hwn i Lefel Effaith II – Effaith amlwg.

Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:

Cymharwch yn y Cwmpawd Diogelwch →