Hitodama là linh hồn trong truyền thống Nhật Bản.
Linh hồn của một con người, hiện hữu dưới dạng ngọn lửa bay lơ lửng.
Hitodama, nghĩa đen là linh hồn người, là linh hồn của một con người hiển hiện dưới dạng ngọn lửa bay lơ lửng trong tín ngưỡng dân gian Nhật Bản. Những quả cầu lửa phát sáng màu xanh nhạt hoặc đỏ có đuôi như vậy được cho là rời khỏi thân xác của người hấp hối hoặc người vừa mới qua đời, rồi lơ lửng trên các nghĩa địa và vùng đất ngập nước.
Tín ngưỡng này đã có từ lâu đời và được gợi lên trong văn học cổ điển, chẳng hạn trong thơ Man’yoshu. Hitodama thuộc về nhóm đèn lửa đêm phong phú trong tín ngưỡng dân gian Nhật Bản và được miêu tả nhiều lần qua hình ảnh trong thời Edo. Không giống các loại đèn đêm khác, nó thường không tấn công ai: đây là dấu hiệu, không phải kẻ tấn công, bằng chứng cho thấy một linh hồn đã rời khỏi thân xác.
Loại: Ngọn lửa linh hồn, linh hồn con người trở nên hữu hình
Nguồn gốc: Tín ngưỡng dân gian Nhật Bản về cái chết và linh hồn
Văn bản: Được gợi lên trong thơ Man’yoshu, truyền thuyết dân gian rộng rãi, nghệ thuật thời Edo
Thời kỳ: Từ cổ điển đến hiện đại
Diện mạo: Quả cầu lửa bay lơ lửng màu xanh nhạt hoặc đỏ có đuôi
Từ cổ điển đến hiện đại: Tín ngưỡng này hiện diện trong văn học và truyền thuyết dân gian từ thời Trung đại và đã được gợi lên trong thơ Man’yoshu.
Toàn lãnh thổ Nhật Bản. Các địa điểm xuất hiện ưa thích là nghĩa địa, đầm lầy, vùng đất ngập nước và vùng lân cận người hấp hối.
Tốt: một truyền thuyết dân gian rộng rãi và nghệ thuật thời Edo, cùng với các công trình tổng quan của Foster và Komatsu.
Tiếng Nhật: hito có nghĩa là người, tama có nghĩa là linh hồn hoặc quả cầu: Hitodama là linh hồn người dưới dạng ngọn lửa hữu hình. Tên gọi này đặt đúng vào bản chất điều mà tín ngưỡng dân gian nhìn thấy trong hiện tượng này, tức chính linh hồn mang hình dạng một quả cầu phát sáng.
Diện mạo
Hitodama xuất hiện dưới dạng một quả cầu phát sáng với màu xanh nhạt, trắng nhạt hoặc đỏ, thường có một đuôi dài, lơ lửng thấp và chậm rãi trong không khí.
Tác động
Nó được coi là linh hồn trở nên hữu hình và là dấu hiệu của cái chết hoặc sự gần kề của cái chết. Lặng lẽ và thường vào ban đêm, nó lơ lửng trên các nghĩa địa, đầm lầy và gần người hấp hối. Nó thường không tấn công, nhưng được xem là điềm báo đáng sợ.
Những khía cạnh quan trọng nhất của ngọn lửa linh hồn trong một cái nhìn tổng quan.
Một trong nhiều loại đèn lửa đêm trong tín ngưỡng dân gian Nhật Bản, được diễn giải trong khuôn khổ quan niệm về linh hồn của người Nhật.
Người hấp hối và người vừa mới qua đời: Ngọn lửa được coi là linh hồn của họ, rời khỏi thân xác và còn hữu hình một thời gian.
Quả cầu lửa màu xanh nhạt, trắng nhạt hoặc đỏ với đuôi dài, được ghi lại nhiều lần qua hình ảnh trong thời Edo.
Dấu hiệu của cái chết: Sự xuất hiện của nó trong tín ngưỡng dân gian chứng tỏ rằng một linh hồn đã rời khỏi thân xác hoặc cái chết đang đến gần.
Cầu nguyện và thực hiện nghi lễ tang ma Phật giáo cho linh hồn liên quan; người ta tránh những nơi đáng sợ vào ban đêm.
Tên gọi dẫn thẳng đến cốt lõi của tín ngưỡng: hito, người, và tama, linh hồn hoặc quả cầu, tạo nên linh hồn người dưới dạng ngọn lửa hữu hình. Quan niệm này đã có từ lâu đời và được gợi lên trong văn học cổ điển, chẳng hạn trong thơ Man’yoshu, những vần thơ đã biết đến ánh sáng linh hồn từ trước.
Trong thế giới tín ngưỡng Nhật Bản, Hitodama thuộc về một nhóm lớn các loại đèn lửa đêm, nhưng vẫn giữ được cách diễn giải riêng biệt, được xác định rõ ràng: đây không phải là một quyền năng xa lạ hay ảo ảnh, mà chính là con người trong khoảnh khắc chuyển tiếp. Trong thời Edo, nó được thể hiện nhiều lần qua hình ảnh và thuộc về hệ thống các chủ đề đêm đáng sợ.
Hitodama hiện diện khắp nơi trong nghệ thuật Nhật Bản thời Edo, trong tín ngưỡng dân gian và trong văn hóa đại chúng hiện đại, chẳng hạn trong anime, manga và trò chơi điện tử, như một ánh sáng linh hồn bay lơ lửng. Đây là một trong những hiện tượng lửa nổi tiếng nhất của Nhật Bản.
Về mặt khoa học tôn giáo học, Hitodama là ví dụ điển hình cho quan niệm phổ biến trên toàn thế giới về việc diễn giải những ánh sáng bay lơ lửng là linh hồn người chết. Các hiện tượng tự nhiên như khí metan từ vùng đất ngập nước và ảo giác vào ban đêm được diễn giải trong khuôn khổ quan niệm về linh hồn của người Nhật.
Hitodama là một hiện tượng hiển hiện và diễn giải, không phải một đối tượng thờ phụng. Cách ứng xử với nó thuộc về phong tục tang ma: sự xuất hiện của nó được coi là dấu hiệu kéo theo các lời cầu nguyện và nghi lễ tang ma cho linh hồn liên quan. Để ứng phó với các loại ánh sáng đáng sợ nói chung, tín ngưỡng dân gian sử dụng lời cầu nguyện, nghi lễ tang ma Phật giáo và việc tránh những địa điểm nhất định vào ban đêm.
Hitodama tương ứng với hiện tượng đom đóm lửa châu Âu và các loại ánh sáng linh hồn của các nền văn hóa khác, được diễn giải như lửa của người chết. Trong nội bộ Nhật Bản, nó đứng bên cạnh Onibi, ngọn lửa quỷ, và Kitsunebi, ngọn lửa cáo, thường bị nhầm lẫn hoặc đồng nhất với chúng. Sự phân biệt nằm ở nguồn gốc của các loại ánh sáng: Hitodama là linh hồn của một con người, Onibi phát sinh từ oán hận và tàn tích của người chết, còn Kitsunebi là tác phẩm của loài cáo.
Hitodama là gì?
Linh hồn của một con người hiển hiện dưới dạng ngọn lửa bay lơ lửng trong tín ngưỡng dân gian Nhật Bản. Tên gọi có nghĩa đen là linh hồn người.
Nó xuất hiện khi nào?
Thường vào ban đêm gần người hấp hối hoặc người vừa mới qua đời, cũng như trên các nghĩa địa và vùng đất ngập nước, nơi ngọn lửa lơ lửng thấp và chậm rãi.
Nó có nguy hiểm không?
Thông thường không tấn công, nhưng được coi là điềm báo đáng sợ về cái chết và bằng chứng cho thấy một linh hồn đã rời khỏi thân xác.
Các liên kết nội bộ được đề xuất:
Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.
Là ngọn lửa linh hồn Nhật Bản, Hitodama chính là lửa của những linh hồn người chết theo nghĩa đen nhất: không phải một thực thể xa lạ, mà chính là con người, hiện hữu như ánh sáng trong một khoảnh khắc.
Chống lại ảnh hưởng của nó, truyền thuyết liên văn hóa đề cập các biện pháp bảo vệ sau:
So sánh trong La bàn bảo vệ →Biện pháp bảo vệ được khuyến nghị
Biện pháp bảo vệ đơn giản nhất trong bộ sưu tập này: 41 lớp vàng thật 999, bạch kim, bạc và silic, được chế tác tại Ruhla/Thüringen. Không cần kích hoạt, không gắn với bất kỳ người nào và có tác dụng trong phạm vi khoảng 50 mét, ngay cả khi không được đeo.
Sinh vật liên quan

Ngayurnangalku, các tổ tiên ăn thịt người của người Martu dưới hồ muối. Nguồn gốc, điều kiêng kỵ ...

Hinn, lớp Tiền Djinn bậc thấp trong truyền thống Ả Rập. Nguồn gốc, phân loại và đánh giá theo kho...

Lilith là một trong những nhân vật có ảnh hưởng nhất trong ma quỷ học Do Thái. Dấu vết của bà bắt...

Supay trong truyền thống Andes chỉ các ác linh và chúa tể cõi âm. Ở vùng khai mỏ, nhân vật này bi...

Egungun, linh hồn tổ tiên Yoruba: nguồn gốc, lễ hội mặt nạ, phước lành người đã khuất và tín ngưỡ...

Tiyanak, đứa trẻ ma của Philippines. Nguồn gốc, sự ngụy trang thành em bé khóc, mặc quần áo ngược...