Cimaruta – napuljski srebrni amulet u obliku grančice rutvice

Cimaruta je zaštitni amulet iz južnoitalijanskog prostora, posebno iz Napulja. Ime u prevodu znači nešto kao izdanak ili grančica rutvice. Ona spada u samostalne zaštitne simbole mediteranskog područja.

Cimaruta je po pravilu izrađena od srebra. Ona predstavlja razgranatu biljnu grančicu na čijim krajevima su postavljeni brojni mali simboli. Time je ona složeni amulet.

Biljka koja je predstavljena jeste rutvica, biljka kojoj je u folkloristici mediteranskog područja pripisivano zaštitno značenje. Iz grančice ove biljke amulet je dobio svoj osnovni oblik.

Na granama Cimarute vise različiti mali znaci, na primer šaka, mesec, ključ, cvet ili srce. Svaki od ovih znakova nosi sopstveno značenje.

Njena namena jeste odbijanje uroka i zla. U folkloristici Cimaruta se smatra posebno bogato oblikovanim amuletom, koji u jednom predmetu okuplja više zaštitnih znakova.

Ova strana prikazuje Cimarutu sa gledišta zaštite. Opisuje oblik, rutvicu, pojedinačne znakove, princip delovanja i mesto amuleta u napuljskoj narodnoj kulturi.

Cimaruta ima prepoznatljiv oblik. Ona predstavlja biljnu grančicu koja se deli na više grana, tako da nastaje fino razgranata, razgranata forma.

Poželjan materijal je srebro. Ovaj svetli metal se sam smatrao zaštitnim i u mnogim kulturama je bio povezan sa odbijanjem zla i sa mesecom. Srebrna Cimaruta je tako spajala oblik i materijal u jedno zaštitno sredstvo.

Na krajevima grana postavljeni su mali simboli. Izrađeni su od istog srebra i čvrsto povezani sa granom, tako da ceo amulet čini jedan jedinstven komad.

Veličina Cimarute je ograničena. Zamišljena je kao privezak koji se nosi ili kači iznad kolevke i na vratima. Fina razgranatost je zahtevala pažljivu srebrnarsku obradu.

Izrada je mogla varirati od komada do komada. Koji su znaci visili na granama i u kom rasporedu, razlikovalo se. Osnovni oblik razgranate grančice rutvice je ipak ostajao sačuvan.

Cimaruta je time umetnički amulet. Njen oblik spaja predstavljenu biljku sa okačenim znacima u bogato razgranati predmet srebrnarske veštine.

Основни облик цимаруте (Cimaruta) јесте грана руте, биљке зимзелена. Ова биљка је амулету дала име и облик.

Рута је снажно мирисно зеље из медитеранског подручја. У старој народној традицији и народној медицини заузимала је посебно место. Сматрана је снажном биљком са одбрамбеним дејством.

У народној традицији медитеранског подручја рута се користила против урока и штетних сила. Могла се окачити у кући или носити на телу.

Из овог заштитног значења живе биљке произашла је цимарута. Амулет обликом опонаша грану руте у трајном сребру и тако чува њену заштитну моћ.

Обликована грана при том има предност у односу на живу биљку. Она не вене и остаје трајно очувана. Сребрни амулет носи моћ руте у чврстом, трајном облику.

Цимарута је тако биљни амулет. Као и друга заштитна средства медитеранског подручја, заснива се на биљци којој је приписивана одбрамбена моћ, и преноси ту моћ у трајан предмет.

Посебност цимаруте (Cimaruta) су мали знаци који висе на крајевима гранчица. Они претварају амулет у састављено заштитно средство.

Често се на једној од гранчица појављује мала рука. Рука је стари заштитни знак Медитерана који означава одбрану и благослов, као што је детаљно приказано код хамсе (Hamsa).

Још један чест знак је месец, најчешће у облику узаног полумесеца. Месец повезује цимаруту са сребром и са старим представама о једном женском, заштитничком небеском телу.

На гранчицама може висити и кључ. Кључ означава отварање и затварање, чување куће и моћ да се зло држи по страни.

Поред тога срећу се цветови, срце, риба, мали мач или птица. Сваки од ових знакова доноси сопствено заштитно или благословно значење и допуњује остале.

Цимарута тако окупља више заштитних знакова у једном јединственом амулету. Она је, у неком смислу, скуп малих знакова који заједно висе на грани рутвице и међусобно се појачавају.

Најважнија задаћа цимаруте је одбрана од злог погледа. У италијанском поднебљу он је познат као malocchio, што буквално значи зло око.

Цимарута се супротставља овом веровању као заштитно средство. Ко је носи или је окачи у кући, према предању је заштићен од malocchia и другог зла.

Цимарута је нарочито важила за заштиту деце. Качена је изнад колевке или стављана детету, и требало је да га пратити кроз прве, најосетљивије године живота.

И кућа и породица су биле под заштитом цимаруте. Окачена на вратима или у дневној просторији, требало је да чува место и оне који у њему живе.

Цимарута је тако чврсто уграђена у веровање о злом погледу. Она даје посебно богато осмишљен одговор на распрострањени страх, спајајући више заштитних знакова у једном амулету.

Цимарута следи сопствени принцип дејства. Њена заштитна моћ не почива на једном знаку, већ на окупљању више знакова у једном амулету.

Основа је рутвица. Ова заштитна биљка даје амулету његов облик и његово прво заштитно значење. На тој основи се надограђују остали знакови.

Сваки окачени знак додаје још једно заштитно значење. Рука одбија, месец штити, кључ затвара кућу, цвет доноси благослов. Заједно они образују густу мрежу.

Иза ове градње стоји мисао да више знакова пружа више заштите него један једини. Цимарута окупља различита средства, тако да један знак делује онде где други не пружа довољну заштиту.

Томе се придружује и заштитни материјал. Само сребро важи као одбојно. Тако цимарута спаја снагу биљке, снагу знакова и снагу материјала.

Цимарута је тако састављени амулет. Њен принцип дејства је нагомилавање. Она не штити једним јединим снажним знаком, већ заједничким дејством много малих знакова.

Цимарута припада богатој породици заштитних амулета Медитерана. У оквиру те породице она заузима посебно место захваљујући свом састављеном облику.

Сродна јој је корничело (Cornicello), рогасти амулет. Оба потичу из наполитанског поднебља и служе за одбрану од malocchia. Корничело је, међутим, појединачан знак, док је цимарута окупљена целина.

Сродни су и знакови руке, мано корнута (Mano cornuta) и мано фико (Mano fico). И они спадају у одбрану од злог погледа у италијанском поднебљу. Мала рука се, уз то, често појављује и као знак на самој цимаруте.

Ван Италије, цимарута се може упоредити са хамсом (Hamsa). И хамса често носи више знакова, на пример око и рибу, и тако спаја различита заштитна значења.

Оно што цимаруту издваја је нарочито богато окупљање знакова. Док други амулети носе један или два знака, цимарута окупља читав низ малих знакова на разгранатој грани рутвице.

Цимарута је тако добар пример састављеног амулета. Она показује како је заштитна пракса Медитерана могла да споји различите знакове у један јединствен, уметнички обликован предмет.

Цимарута је била дубоко укорењена у народној култури Наполе и јужне Италије. Спадала је у заштитна средства која су пратила живот породица.

Њена веза са заштитом деце била је посебно снажна. Окачена изнад колевке, цимарута је требало да сачува новорођенче, које се сматрало посебно изложеним дејству злог погледа.

Цимарута се често поклањала, на пример поводом рођења детета. Као поклон, спајала је идеју заштите са изразом добрих жеља за млади живот.

Овај амулет преносио се кроз генерације. Стара цимарута, која је већ пратила више деце из једне породице, сматрана се посебно повезаном са заштитом те породице.

У науци се цимарута повремено доводила у везу са старим култовима. Такве далекосежне интерпретације су, међутим, несигурне. Утврђено је њено место као народног заштитног амулета новог доба.

Цимарута тако није само предмет, већ део живе народне културе. Поклањање, качење и предаја даље били су устаљене радње у које је овај амулет био уграђен.

Цимарута је данас мање распрострањена од једноставнијег корничела, али у наполитанском региону и међу колекционарима остаје позната.

Као амулет цимарута се и данас израђује. Сребрнари је производе по старим узорима, са рашчланатом гранчицом рутвице и обешеним ситним знаковима.

У колекцијама посвећеним народознанству Медитерана, цимарута је добро заступљена. Сматра се једним од најумешније израђених и најслојевитијих амулета овог региона.

У данашњој употреби у први план често долази уметничко и традицијско интересовање. Цимарута се цени као старо наполитанско накитно дело, и без потпуне старе заштитне вере.

За народознанство и религиологију цимарута остаје занимљив предмет проучавања. Она показује како су различити заштитни знаци могли бити спојени у један јединствен, сложени амулет.

Цимарута је тако упечатљив пример сложеног заштитног амулета. У њој се спајају заштитна рутвица, мноштво ситних знакова и жеља да се посебно деца сачувају од злог погледа.