Cimaruta – неаполитанский серебряный амулет в форме ветки руты

Чимарута – это защитный амулет из южноиталийского региона, прежде всего из Неаполя. Название означает примерно «побег» или «ветвь руты». Она принадлежит к самобытным защитным символам Средиземноморья.

Чимарута, как правило, изготавливается из серебра. Она воспроизводит ветвистый растительный побег, на концах которого закреплены несколько небольших символов. Благодаря этому она является составным амулетом.

Изображённое растение – рута душистая, трава, которой в фольклористике Средиземноморья приписывалось защитное значение. Из ветви этого растения амулет получил свою основную форму.

На ветвях Чимаруты висят различные небольшие знаки: рука, луна, ключ, цветок или сердце. Каждый из этих знаков несёт собственное значение.

Её назначение – отражать сглаз и несчастье. В фольклористике Чимарута считается особенно богато украшенным амулетом, объединяющим несколько защитных знаков в одном предмете.

Данная страница рассматривает Чимаруту с точки зрения защиты. Описываются форма, рута душистая, отдельные знаки, принцип действия и место амулета в неаполитанской народной культуре.

Чимарута имеет характерную форму. Она воспроизводит растительный побег, разделяющийся на несколько ветвей, образующих тонко проработанную, раскидистую конфигурацию.

Предпочтительным материалом является серебро. Светлый металл сам по себе считался защитным и во многих культурах связывался с отражением зла и с луной. Серебряная Чимарута соединяла таким образом форму и материал в единое защитное средство.

На концах ветвей закреплены небольшие символы. Они изготовлены из того же серебра и прочно соединены с ветвью, так что весь амулет представляет собой единое целое.

Размер Чимаруты невелик. Она задумана как подвеска, которую можно носить или вешать над колыбелью и на дверь. Тонкая детализация требовала тщательной работы по серебру.

Исполнение могло варьироваться от экземпляра к экземпляру. Состав знаков на ветвях и их расположение менялись. Однако основная форма ветвистого побега руты сохранялась.

Чимарута является, таким образом, искусным амулетом. Её форма объединяет воссозданное растение с подвешенными знаками в богато структурированный предмет ювелирного искусства.

Основу формы Чимаруты составляет ветвь руты душистой. Это растение дало амулету его название и форму.

Рута душистая – сильно пахнущее травянистое растение Средиземноморья. В старинной фольклористике и народной медицине ей отводилось особое место. Она считалась мощным растением с защитными свойствами.

В фольклористике Средиземноморья руту применяли против сглаза и вредоносных сил. Её можно было вешать в доме или носить при себе.

Из этого защитного значения живого растения происходит Чимарута. Амулет воссоздаёт ветвь руты в долговечном серебре, сохраняя тем самым её защитную силу.

Воссозданная ветвь имеет преимущество перед живым растением: она не вянет и сохраняется постоянно. Серебряный амулет несёт силу руты в твёрдой, нетленной форме.

Чимарута является, таким образом, растительным амулетом. Подобно другим защитным средствам Средиземноморья, она основана на растении, которому приписывалась отвращающая сила, и воплощает её в долговечном предмете.

Особенность Чимаруты – небольшие знаки, висящие на концах ветвей. Именно они превращают амулет в составное защитное средство.

На одной из ветвей нередко появляется маленькая рука. Рука – древний защитный знак Средиземноморья, символизирующий отражение зла и благословение, как подробно описано на странице, посвящённой Хамсе.

Другим распространённым знаком является луна, как правило в виде узкого серпа. Луна связывает Чимаруту с серебром и со старинными представлениями о женском, защитном светиле.

На ветвях может также присутствовать ключ. Ключ символизирует открывание и закрывание, сохранение дома и власть удержать несчастье за порогом.

Встречаются также цветы, сердце, рыба, маленький меч или птица. Каждый из этих знаков привносит собственное защитное или благопожелательное значение и дополняет остальные.

Чимарута объединяет таким образом несколько защитных знаков в одном амулете. Она представляет собой своего рода собрание маленьких знаков, совместно висящих на ветви руты и усиливающих друг друга.

Главное назначение Чимаруты – отражение сглаза. На итальянской почве он известен как Malocchio, что буквально означает «дурной глаз».

Чимарута противостоит этому верованию как средство отражения зла. По преданию, тот, кто носит её или вешает в доме, защищён от Malocchio и иного несчастья.

Особо Чимарута служила защите детей. Её вешали над колыбелью или надевали на ребёнка, чтобы она сопровождала его в первые уязвимые годы жизни.

Под защитой Чимаруты находились также дом и семья. Повешенная у двери или в жилом помещении, она должна была охранять место и живущих в нём людей.

Чимарута таким образом прочно вписана в веру в сглаз. Она даёт особенно богато оформленный ответ на распространённый страх, объединяя несколько защитных знаков в одном амулете.

Чимарута следует собственному принципу действия. Её защитная сила основана не на одном-единственном знаке, а на объединении нескольких знаков в одном амулете.

Основу составляет рута душистая. Защитное растение придаёт амулету его форму и первоначальное защитное значение. На этом основании строятся остальные знаки.

Каждый добавленный знак привносит ещё одно защитное значение. Рука отражает зло, луна защищает, ключ запирает дом, цветок приносит благословение. Вместе они образуют плотное переплетение.

За этой структурой стоит мысль о том, что множество знаков обеспечивает большую защиту, чем один-единственный. Чимарута собирает различные средства, чтобы одно из них действовало там, где другого оказывается недостаточно.

К этому добавляется защитный материал. Серебро само по себе считается отвращающим зло. Таким образом Чимарута соединяет силу растения, силу знаков и силу материала.

Чимарута является, следовательно, составным амулетом. Её принцип действия – накопление. Она защищает не одним мощным знаком, а взаимодействием множества небольших знаков.

Чимарута принадлежит к богатому семейству защитных амулетов Средиземноморья. Внутри этого семейства она занимает особое место благодаря своей составной форме.

Она родственна Корничелло – рогообразному амулету. Оба происходят из неаполитанского региона и служат для отражения Malocchio. Однако Корничелло – единый знак, тогда как Чимарута – составной.

Столь же родственны ей жесты рук – Mano cornuta и Mano fico. Они также относятся к средствам отражения сглаза на итальянской почве. Маленькая рука нередко присутствует и как один из знаков на самой Чимаруте.

За пределами Италии Чимаруту можно сравнить с Хамсой. Хамса тоже нередко несёт несколько знаков – например, глаз и рыбу – и таким образом объединяет различные защитные значения.

Отличительная черта Чимаруты – особенно богатое объединение знаков. Тогда как другие амулеты несут один-два знака, Чимарута собирает целый ряд небольших знаков на ветвистом побеге руты.

Чимарута является, таким образом, наглядным примером составного амулета. Она показывает, как защитная практика Средиземноморья могла соединять различные знаки в единый искусный предмет.

Чимарута была прочно укоренена в народной культуре Неаполя и Южной Италии. Она входила в число защитных средств, сопровождавших жизнь семей.

Особенно тесной была её связь с защитой детей. Повешенная над колыбелью, Чимарута должна была охранять новорождённого, который считался особенно уязвимым для сглаза.

Чимаруту нередко дарили – например, по случаю рождения ребёнка. В качестве подарка она соединяла идею защиты с выражением добрых пожеланий молодой жизни.

Амулет передавался из поколения в поколение. Старинная Чимарута, уже сопроводившая нескольких детей одной семьи, считалась особенно связанной с защитой этой семьи.

В науке Чимаруту временами связывали с древними культами. Однако столь далеко идущие интерпретации ненадёжны. Достоверно установлено её положение как народного защитного амулета нового времени.

Чимарута является, таким образом, не просто предметом, но частью живой народной культуры. Дарение, развешивание и передача по наследству были устойчивыми действиями, в которые амулет был вписан.

Сегодня Чимарута менее распространена, чем более простой Корничелло, однако в неаполитанском регионе и среди коллекционеров она по-прежнему известна.

Как амулет Чимарута продолжает изготавливаться. Ювелиры по серебру создают её по старым образцам – с ветвистым побегом руты и подвешенными небольшими знаками.

В собраниях по фольклористике Средиземноморья Чимарута хорошо представлена. Она считается одним из наиболее искусных и многогранных амулетов этого региона.

В современном употреблении на первый план нередко выходит художественный и традиционно ориентированный интерес. Чимарута ценится как старинное неаполитанское украшение – даже без полного прежнего защитного верования.

Для фольклористики и религиоведения Чимарута остаётся содержательным предметом изучения. Она показывает, как различные защитные знаки могли объединяться в единый составной амулет.

Чимарута является, таким образом, впечатляющим примером составного защитного амулета. В ней соединяются защитная рута душистая, множество небольших знаков и желание уберечь прежде всего детей от сглаза.