A Cimaruta egy nápolyi ezüst amulett rutaág formájában. Az ágakról több kis szimbólum lóg le. Összetett védőamulett lévén a gonosz szem és a balsors elhárítására szolgál. Az adatlap a nápolyi ezüstamulett nápolyi eredetét emeli ki az átörökítés kulturális sarokpontjaként.
A Cimaruta egy dél-itáliai, különösen nápolyi védőamulett. Neve annyit tesz, mint a ruta hajtása vagy ága. A mediterrán térség önálló védőszimbólumai közé tartozik.
A Cimaruta rendszerint ezüstből készül. Egy elágazó növényi ágat formáz, amelynek végein több kis szimbólum helyezkedik el. Ezáltal összetett amulettnek számít.
Az utánzott növény a kerti ruta, egy fűszernövény, amelynek a mediterrán térség néphagyományában védő szerepet tulajdonítottak. Az amulett alapformáját e növény ága adja.
A Cimaruta ágain különféle kis jelek lógnak: kéz, hold, kulcs, virág vagy szív. Minden egyes jelnek megvan a maga sajátos jelentése.
Feladata a gonosz szem és a balsors elhárítása. A néphagyomány a Cimarutát különösen gazdagon díszített amulettként tartja számon, amely több védőjelet foglal egyetlen tárgyba.
Ez az oldal a Cimarutát a védelem szempontjából mutatja be. Leírja formáját, a rutát, az egyes jeleket, a hatásmechanizmust és az amulett helyzetét a nápolyi népi kultúrában.
A Cimarutának jellegzetes alakja van. Egy növényi ágat formáz, amely több kisebb ágra ágazik el, így finoman tagolt, szétterülő forma jön létre.
Az előnyben részesített anyag az ezüst. A fényes fém maga is védelmezőnek számított, és számos kultúrában az elhárítással, valamint a holddal hozták összefüggésbe. Az ezüst Cimaruta így formát és anyagot egyetlen védőeszközben ötvözött.
Az ágak végein kis szimbólumok helyezkednek el. Ezek ugyanabból az ezüstből készültek, és szorosan az ághoz vannak rögzítve, így az egész amulett egyetlen darabot alkot.
A Cimaruta mérete korlátozott. Függőnek szánták, amelyet viselni lehetett, vagy bölcső fölé és ajtóra lehetett akasztani. A finom tagoltság gondos ezüstmunkát igényelt.
A kivitelezés darabonként eltérhetett. A jeleknek az ágakon való elrendezése és összetétele változott. Az elágazó rutaág alapformája azonban megmaradt.
A Cimaruta így művészi amulett. Formája az utánzott növényt az akasztott jelekkel egy gazdagon tagolt ezüstműves tárgyban egyesíti.
A Cimaruta alapformája a kerti ruta ága. Ez a növény adta az amulettnek nevét és formáját.
A kerti ruta a mediterrán térség erősen illatos fűszernövénye. A régi néphagyományban és gyógyászatban különleges helyet jelöltek ki számára. Erős, elhárító hatású növénynek tartották.
A mediterrán térség néphagyományában a rutát a gonosz szem és a káros hatalmak ellen alkalmazták. Felakaszthatták a házban, vagy a testen viselhették.
A Cimaruta ebből a növény élő formájához társított védő jelentésből ered. Az amulett tartós ezüstben formázza meg a rutaágat, és így megőrzi annak védőerejét.
Az utánzott ágnak előnye van az élő növényhez képest. Nem hervad el, és tartósan megmarad. Az ezüst amulett a ruta erejét szilárd, maradandó formában hordozza.
A Cimaruta tehát növényi amulett. Miként a mediterrán térség más védőeszközei, alapjában egy elhárító erővel felruházott növényre épül, amelyet tartós tárggyá alakítottak át.
A Cimaruta különlegessége az ágak végein lógó kis jelek. Ezek teszik az amulettből összetett védőeszközt.
Az egyik ágon gyakran kis kéz jelenik meg. A kéz a mediterrán térség ősi védőjele, amely elhárítást és áldást jelképez, ahogyan azt a Hamsa oldalán részletesen bemutatjuk.
Egy másik gyakori jel a hold, rendszerint keskeny sarló alakban. A hold a Cimarutát az ezüsthöz és a védelmező égitest régi, nőiként értelmezett képzetéhez köti.
Az ágakról kulcs is lóghat. A kulcs a nyitást és a zárást, a ház megóvását, valamint a balsors kizárásának hatalmát jelképezi.
Emellett virágok, szív, hal, kis kard vagy madár is előfordul. Mindegyik jelnek megvan a maga sajátos védő vagy áldást hozó jelentése, és kiegészíti a többit.
A Cimaruta így egyetlen amulettbe gyűjt több védőjelet. Egyfajta kis jelek gyűjteménye, amelyek együttesen lógnak egy rutaágon, és kölcsönösen erősítik egymást.
A Cimaruta legfontosabb feladata a gonosz szem elhárítása. Az olasz térségben ezt malocchióként ismerik, ami szó szerint rossz szemet jelent.
A Cimaruta a gonosz szem ellen irányul, amely a dél-itáliai elképzelés szerint irigységből fakadó pillantással okozhat kárt. Nápolyban különösen az anyák akasztották a kis ezüst rutaág-amulettot csecsemőkre és kisgyermekekre, akiket a leginkább veszélyeztetettnek tartottak. A mediterrán térségben elterjedt e hit alapvonásait a gonosz szemről szóló oldal ismerteti.
A Cimaruta e hit ellen védőeszközként lép fel. Aki viseli vagy a házban felakasztja, az az átörökítés szerint a malocchio és más balsors ellen védett.
A Cimaruta különösen a gyermekek védelmét szolgálta. A bölcső fölé akasztották vagy a gyermekre aggatták, és az élet első sérülékeny éveiben kellett kísérnie azt.
A Cimaruta védelme alatt állt a ház és a család is. Ajtóra vagy a lakótérben felakasztva kellett megőriznie a helyet és az ott élőket.
A Cimaruta így szorosan beágyazódik a gonosz szembe vetett hitbe. Egy elterjedt félelemre különösen gazdagon kidolgozott választ ad azzal, hogy több védőjelet egyetlen amulettbe egyesít.
A Cimaruta sajátos hatásmechanizmust követ. Védőereje nem egyetlen jelen, hanem több jel egyetlen amulettbe való összegyűjtésén alapul.
Az alapot a kerti ruta adja. A védő növény adja az amulett formáját és első védőjelentését. Erre épülnek rá a többi jelek.
Minden felakasztott jel újabb védőjelentést ad hozzá. A kéz elhárít, a hold véd, a kulcs bezárja a házat, a virág áldást hoz. Együttesen sűrű szövevényt alkotnak.
E felépítés mögött az a gondolat áll, hogy sok jel több védelmet nyújt, mint egyetlen. A Cimaruta különféle eszközöket gyűjt össze, hogy az egyik ott hasson, ahol a másik nem elegendő.
Ehhez járul még a védő anyag. Az ezüst maga is elhárítónak számít. A Cimaruta így a növény erejét, a jelek erejét és az anyag erejét egyesíti.
A Cimaruta tehát összetett amulett. Hatásmechanizmusa a halmozás. Nem egyetlen erős jel, hanem sok kis jel együtthatása által véd.
A Cimaruta a mediterrán térség gazdag védőamulett-családjához tartozik. Ezen a családon belül összetett formájával önálló helyet foglal el.
Rokon tárgy a Cornicello, a szarv alakú amulett. Mindkettő a nápolyi térségből származik, és a malocchio elhárítását szolgálja. A Cornicello azonban egyetlen jel, a Cimaruta pedig összegyűjtött jelek halmaza.
Szintén rokonok a kézjelek, a Mano cornuta és a Mano fico. Ezek is az olasz térség gonosz szem elleni eszközei közé tartoznak. Kis kéz ráadásul magán a Cimarután is gyakran megjelenik jelként.
Olaszországon túl a Cimaruta a Hamsával is összehasonlítható. A Hamsa is hordoz gyakran több jelet, például szemet és halat, és így különböző védőjelentéseket kapcsol össze.
Ami a Cimarutát megkülönbözteti, az a különösen gazdag összegyűjtés. Míg más amulettek egy-két jelet viselnek, a Cimaruta számos kis jelet gyűjt össze egy elágazó rutaágon.
A Cimaruta így jó példa az összetett amulettekre. Megmutatja, hogyan tudta a mediterrán térség védőgyakorlata különböző jeleket egyetlen művészi tárgyban egyesíteni.
A Cimaruta szorosan beágyazódott Nápoly és Dél-Itália népi kultúrájába. Azon védőeszközök közé tartozott, amelyek a családok életét kísérték.
Különösen szoros volt kapcsolata a gyermekek védelmével. A bölcső fölé akasztva kellett a Cimarutának megőriznie a csecsemőt, akit a gonosz szemtől a legsebezhetőbbnek tartottak.
A Cimarutát gyakran ajándékozták, például gyermek születésekor. Ajándékként a védő gondolatot összekapcsolta a fiatal életnek szánt jókívánságok kifejezésével.
Az amuletteket generációkon át örökítették tovább. Egy régi Cimaruta, amely már egy família több gyermekét is kísérte, különösen szorosan kapcsolódónak számított az adott család védelméhez.
A kutatásban a Cimarutát egy időben régi kultuszokkal hozták összefüggésbe. Az ilyen messzemenő értelmezések azonban bizonytalanok. Megbízhatóan igazolt az újkori népi védőamulett szerepe.
A Cimaruta így nem csupán tárgy, hanem egy élő népi kultúra része. Az ajándékozás, a felakasztás és a továbbadás olyan állandó cselekvések voltak, amelyekbe az amulett beágyazódott.
A Cimaruta ma kevésbé elterjedt, mint az egyszerűbb Cornicello, mégis ismert marad a nápolyi térségben és a gyűjtők körében.
Amulettként a Cimarutát továbbra is készítik. Ezüstművesek a régi minták alapján állítják elő, az elágazó rutaággal és a felakasztott kis jelekkel.
A mediterrán térség néphagyományát bemutató gyűjteményekben a Cimaruta jól képviselt. E régió egyik leggondosabban kidolgozott és legtöbbrétegű amulettjeként tartják számon.
A mai használatban többnyire a művészi és a hagyományőrző érdeklődés kerül előtérbe. A Cimarutát régi nápolyi ékszerként értékelik, még a teljes régi védőhit nélkül is.
A néphagyomány és a vallástudomány számára a Cimaruta tanulságos tárgy marad. Megmutatja, hogyan kapcsolódhattak össze különböző védőjelek egyetlen összetett amulettté.
A Cimaruta így összetett védőamulett szemléletes példája. Benne a védelmező kerti ruta, számos kis jel és az a kívánság egyesül, hogy különösen a gyermekeket megóvják a gonosz szemtől.
Kapcsolódó kulcsfogalmak: Cimaruta rutaág kerti ruta ezüstamulett Nápoly gonosz szem malocchio apotropaikon mediterráneum gyermekvédelem.
Az iWell Guard a hordozható védőtárgyak kultúrtörténeti hagyományában áll, amelyhez a Cimaruta is tartozik. Modern kísérő mindazok számára, akik védelmező szimbólumokkal élnek: Németországban készült, 41 réteg színaranyból, platinából és ezüstből, 30 napos visszaküldési joggal.
Az egyéni tapasztalatok eltérhetnek egymástól. Nem orvostechnikai eszköz. Nem tartalmaz gyógyhatásra vonatkozó ígéretet.
