Cimaruta: neapolitański srebrny amulet gałązki ruty

Cimaruta to amulet ochronny z obszaru południowych Włoch, zwłaszcza z Neapolu. Nazwa oznacza mniej więcej pęd lub gałązkę ruty. Należy ona do samodzielnych symboli ochronnych obszaru śródziemnomorskiego.

Cimaruta jest zwykle wykonana ze srebra. Naśladuje rozgałęzioną gałązkę rośliny, na której końcach umieszczono kilka małych symboli. Dzięki temu jest złożonym amuletem.

Naśladowaną rośliną jest ruta zwyczajna, ziele, któremu w etnografii obszaru śródziemnomorskiego przypisywano znaczenie ochronne. Z gałązki tej rośliny amulet czerpie swój podstawowy kształt.

Na gałązkach Cimaruty zawieszone są różne małe znaki, na przykład ręka, księżyc, klucz, kwiat lub serce. Każdy z tych znaków wnosi własne znaczenie.

Jej zadaniem jest odpędzanie złego oka i nieszczęścia. W etnografii Cimaruta uchodzi za szczególnie bogato zdobiony amulet, który łączy kilka znaków ochronnych w jednym przedmiocie.

Niniejsza strona przedstawia Cimarutę pod kątem ochrony. Opisuje kształt, rutę zwyczajną, poszczególne znaki, zasadę działania oraz miejsce amuletu w neapolitańskiej kulturze ludowej.

Cimaruta ma charakterystyczną postać. Naśladuje gałązkę rośliny, która dzieli się na kilka odgałęzień, tak że powstaje subtelnie ukształtowana, rozłożysta forma.

Preferowanym tworzywem jest srebro. Ten jasny metal sam uchodził za ochronny i w wielu kulturach łączono go z odpędzaniem zła oraz z księżycem. Srebrna Cimaruta łączyła w ten sposób kształt i tworzywo w jeden środek ochronny.

Na końcach gałązek umieszczone są małe symbole. Są wykonane z tego samego srebra i trwale połączone z gałązką, tak że cały amulet stanowi jeden element.

Wielkość Cimaruty jest ograniczona. Pomyślana jest jako zawieszka, którą można było nosić lub wieszać nad kołyską oraz przy drzwiach. Subtelna budowa wymagała starannej pracy w srebrze.

Wykonanie mogło różnić się od egzemplarza do egzemplarza. To, jakie znaki zawieszono na gałązkach i w jakim układzie, było zmienne. Podstawowy kształt rozgałęzionej gałązki ruty pozostawał jednak zachowany.

Cimaruta jest zatem kunsztownym amuletem. Jej forma łączy naśladowaną roślinę z zawieszonymi znakami w bogato ukształtowany przedmiot sztuki złotniczej.

Podstawowym kształtem Cimaruty jest gałązka ruty zwyczajnej. Ta roślina dała amuletowi jego nazwę i formę.

Ruta zwyczajna to silnie pachnące ziele obszaru śródziemnomorskiego. W dawnej etnografii i medycynie ludowej przypisywano jej szczególne miejsce. Uchodziła za roślinę mocną, o działaniu odpędzającym zło.

W etnografii obszaru śródziemnomorskiego ruty używano przeciw złemu oku i przeciw szkodliwym mocom. Można było ją wieszać w domu lub nosić przy ciele.

Z tego ochronnego znaczenia żywej rośliny wywodzi się Cimaruta. Amulet naśladuje gałązkę ruty w trwałym srebrze i zachowuje w ten sposób jej moc ochronną.

Naśladowana gałązka ma przy tym przewagę nad żywą rośliną. Nie więdnie i pozostaje trwale zachowana. Srebrny amulet niesie moc ruty w stałej, trwałej postaci.

Cimaruta jest zatem amuletem roślinnym. Jak inne środki ochronne obszaru śródziemnomorskiego opiera się na roślinie, której przypisywano moc odpędzającą zło, i przenosi ją w trwały przedmiot.

Tym, co szczególne w Cimarucie, są małe znaki zawieszone na końcach gałązek. Czynią one z amuletu złożony środek ochronny.

Często na jednej z gałązek pojawia się mała ręka. Ręka jest dawnym znakiem ochronnym obszaru śródziemnomorskiego, który oznacza odpędzanie zła i błogosławieństwo, jak szczegółowo przedstawiono to przy Hamsie.

Kolejnym częstym znakiem jest księżyc, najczęściej w postaci wąskiego sierpa. Księżyc łączy Cimarutę ze srebrem oraz z dawnymi wyobrażeniami o kobiecym, ochronnym ciele niebieskim.

Na gałązkach może też wisieć klucz. Klucz oznacza otwieranie i zamykanie, strzeżenie domu oraz moc wykluczania nieszczęścia.

Obok tego pojawiają się kwiaty, serce, ryba, mały miecz lub ptak. Każdy z tych znaków wnosi własne znaczenie ochronne lub błogosławiące i uzupełnia pozostałe.

Cimaruta łączy w ten sposób kilka znaków ochronnych w jednym amulecie. Jest niejako zbiorem małych znaków, które wspólnie wiszą na gałązce ruty i wzmacniają się nawzajem.

Najważniejszym zadaniem Cimaruty jest odpędzanie złego oka. Na obszarze włoskim znane jest ono jako Malocchio, co dosłownie oznacza złe oko.

Cimaruta przeciwstawia się tej wierze jako środek odpędzający zło. Kto ją nosi lub wiesza w domu, według przekazu jest chroniony przed Malocchio i przed innym nieszczęściem.

Szczególnie służyła Cimaruta ochronie dzieci. Wieszano ją nad kołyską lub zakładano dziecku, a miała mu towarzyszyć przez pierwsze, podatne na zranienia lata życia.

Także dom i rodzina znajdowały się pod ochroną Cimaruty. Zawieszona przy drzwiach lub w pomieszczeniu mieszkalnym miała strzec miejsca i jego mieszkańców.

Cimaruta jest zatem mocno osadzona w wierze w złe oko. Daje rozpowszechnionej obawie szczególnie bogato ukształtowaną odpowiedź, łącząc kilka znaków ochronnych w jednym amulecie.

Cimaruta kieruje się własną zasadą działania. Jej moc ochronna nie opiera się na jednym znaku, lecz na połączeniu kilku znaków w jednym amulecie.

Podstawą jest ruta zwyczajna. Ta ochronna roślina nadaje amuletowi jego postać i pierwsze znaczenie ochronne. Na tej podstawie nadbudowują się pozostałe znaki.

Każdy zawieszony znak dodaje kolejne znaczenie ochronne. Ręka odpędza zło, księżyc chroni, klucz zamyka dom, kwiat przynosi błogosławieństwo. Razem tworzą gęstą sieć.

Za tą budową stoi myśl, że wiele znaków daje więcej ochrony niż pojedynczy. Cimaruta gromadzi różne środki, aby jeden zadziałał tam, gdzie inny nie wystarcza.

Do tego dochodzi ochronne tworzywo. Srebro samo uchodzi za odpędzające zło. Cimaruta łączy w ten sposób moc rośliny, moc znaków i moc tworzywa.

Cimaruta jest zatem złożonym amuletem. Jej zasadą działania jest nagromadzenie. Chroni nie przez jeden silny znak, lecz przez współdziałanie wielu małych znaków.

Cimaruta należy do bogatej rodziny amuletów ochronnych obszaru śródziemnomorskiego. W obrębie tej rodziny zajmuje, dzięki swojej złożonej formie, własne miejsce.

Pokrewna jest z Cornicello, amuletem w kształcie rogu amuletem. Oba pochodzą z obszaru neapolitańskiego i służą odpędzaniu Malocchio. Cornicello jest jednak pojedynczym znakiem, Cimaruta zaś znakiem zebranym.

Równie pokrewne są znaki dłoni, Mano cornuta i Mano fico. Także one należą do odpędzania złego oka na obszarze włoskim. Mała ręka pojawia się ponadto często jako znak na samej Cimarucie.

Poza Włochami Cimarutę można porównać z Hamsą. Także Hamsa nosi często kilka znaków, na przykład oko i rybę, i łączy w ten sposób różne znaczenia ochronne.

Tym, co wyróżnia Cimarutę, jest szczególnie bogate zebranie znaków. Podczas gdy inne amulety noszą jeden lub dwa znaki, Cimaruta gromadzi cały szereg małych znaków na rozgałęzionej gałązce ruty.

Cimaruta jest zatem dobrym przykładem złożonego amuletu. Pokazuje, jak praktyka ochronna obszaru śródziemnomorskiego potrafiła łączyć różne znaki w jeden kunsztowny przedmiot.

Cimaruta była mocno zakorzeniona w kulturze ludowej Neapolu i południowych Włoch. Należała do środków ochronnych, które towarzyszyły życiu rodzin.

Szczególnie ścisły był jej związek z ochroną dzieci. Zawieszona nad kołyską, Cimaruta miała strzec noworodka, który uchodził za szczególnie zagrożonego przez złe oko.

Cimarutę często ofiarowywano w prezencie, na przykład z okazji narodzin dziecka. Jako podarunek łączyła myśl o ochronie z wyrazem dobrych życzeń dla młodego życia.

Amulet przekazywano z pokolenia na pokolenie. Stara Cimaruta, która towarzyszyła już kilkorgu dzieciom w rodzinie, uchodziła za szczególnie związaną z ochroną tej rodziny.

W badaniach Cimarutę przejściowo łączono z dawnymi kultami. Takie daleko idące interpretacje są jednak niepewne. Pewne jest jej miejsce jako ludowego amuletu ochronnego epoki nowożytnej.

Cimaruta jest zatem nie tylko przedmiotem, lecz częścią żywej kultury ludowej. Obdarowywanie, zawieszanie i przekazywanie były utrwalonymi czynnościami, w które amulet był wpisany.

Cimaruta jest dziś mniej rozpowszechniona niż prostsze Cornicello, jednak na obszarze neapolitańskim i wśród kolekcjonerów pozostaje znana.

Jako amulet Cimaruta nadal jest wytwarzana. Złotnicy wykonują ją według dawnych wzorów, z rozgałęzioną gałązką ruty i zawieszonymi małymi znakami.

W zbiorach poświęconych etnografii obszaru śródziemnomorskiego Cimaruta jest dobrze reprezentowana. Uchodzi za jeden z najkunsztowniejszych i najbardziej wielowarstwowych amuletów tego regionu.

We współczesnym użyciu na pierwszym planie stoi często zainteresowanie artystyczne i przywiązanie do tradycji. Cimaruta jest ceniona jako stary neapolitański element biżuterii, także bez pełnej dawnej wiary w ochronę.

Dla etnografii i religioznawstwa Cimaruta pozostaje pouczającym przedmiotem. Pokazuje, jak różne znaki ochronne można było połączyć w jeden złożony amulet.

Cimaruta jest zatem dobitnym przykładem złożonego amuletu ochronnego. Łączą się w niej ochronna ruta zwyczajna, mnogość małych znaków oraz pragnienie, by zwłaszcza dzieci uchronić przed złym okiem.