Фенге, дивље великанке тиролских шума

Аутор: Ralf Ittermann · последња провера 15. октобар 2026.

Фенге су духови алпског предања.

Великанке из шуме, једоше децу, а ипак су помагале.

ДуховиАлпски простор

Фенге

Фенге, познате и као Фенге или Фангген, чине дивљи планински народ Алпа: дивље шумске жене и великанке, уз њих и маховином обрасли шумски великани као мушки парњаци. Амбивалентне су, али претежно опасне, сматрају се људождеркама са наклоношћу ка деци, отимају децу и породиље или подмећу замењену децу.

Истовремено могу и помагати: негде дају своје кћери као снажне слушкиње на сеоска имања. Фенге су забележене у Тиролу, Форарлбергу, Лихтенштајну и баварским Алпима, сакупљене у 19. веку од стране Cingerlea, Алпенбурга и Фонбуна.

Преглед: Фенге

Врста: Дивљи, амбивалентни планински народ, локална варијанта дивљих људи
Порекло: алпско усмено предање, сакупљено у 19. веку
Извори: Цингерле, Алпенбург, Фонбун
Период: 19. век (збирке), старија предања
Изглед: великанске, космате шумске жене и маховином обрасли шумски великани

Историја текстова

Раздобље текстова

Ово предање спада у алпску усмену традицију и сакупљено је у 19. веку, углавном код Cingerlea, Алпенбурга и Фонбуна.

Простор распрострањености

Тирол, Јужни Тирол, Форарлберг, Лихтенштајн и баварски Алпи; Фенге су локална варијанта дивљих људи.

Стање извора

Добра: збирке Cingerlea, Алпенбурга и Фонбуна нуде богат, регионално разноврстан скуп предања.

Име и варијанте

Етимологија: оспорена и несигурна. Гримова претпоставка (искра, хватати) остаје спекулација; вероватнија је блискост са Фанк или Фанкерл, ђаво или нечастиви. Популарно извођење од фауна или фаун је непотврђено и спекулативно.

Биће и дејство

Изглед

Женска Фангга је великанска, висока као дрво, снажна, сва обрасла длаком, са црном косом прошараном брадатим лишајем и устима од ува до ува, обучена у кору и кожу; мушке Фенге су маховином обрасли шумски великани. Зависно од регије, јављају се као великани или као патуљци. Везане су за дрвеће и умиру кад дрво умре.

Деловање

Фенге су претежно опасне, људождерке са наклоношћу ка деци, и отимају децу и породиље или подмећу замењену децу. Истовремено могу и помагати, негде дају кћери као снажне слушкиње на сеоска имања.

Профил: Фенге

Најважнији аспекти дивљег планинског народа на један поглед.

Културни контекст

Локална варијанта дивљих људи алпског простора, потврђена у Тиролу, Форарлбергу, Лихтенштајну и баварским Алпима.

Односи се на

Имања, деца и породиље: Фенге отимају децу и породиље, подмећу замењену децу, а негде служе као снажне слушкиње.

Приказ

Великанске, све обрасле длаком шумске жене у кори и кожи, са устима од ува до ува; мушкарци су маховином обрасли шумски великани.

Домен деловања

Шума и имање: везане за дрвеће, умиру с дрветом; опасне као прождерачице деце, корисне као снажне слушкиње.

Облици одбране

Хришћанска средства: крст који се не може прећи, црквена звона, анђео чувар и крштење, уз Полифемову лукавост са именом Сам-себи.

Сродно

Дивљи људи и Дивљи човек, Маховинске жене и Салиге; даље баскијски Басајаун са Басандером, као и Пан и Фаун.

Од Cingerlea до Фонбуна: дивљи људи Тирола

Етимологија имена је оспорена и несигурна. Грим је спекулисао о вези са речима за искру или хватати, изричито као спекулацију; најбоље потврђена је блискост са Фанк или Фанкерл, ђаво или нечастиви. Популарно извођење од фауна или фаун је, с друге стране, непотврђено и спекулативно.

Садржински су Фенге локална варијанта дивљих људи: потврђене у Тиролу, Форарлбергу, Лихтенштајну и баварским Алпима, сакупљене код Cingerlea, Алпенбурга и Фонбуна. Њихов најупечатљивији мотив је везаност за дрво: Фенге су везане за дрвеће и умиру с дрветом, црта која их дубоко уписује у природу шуме и раздваја од пуког великана.

Истраживање предања и тумачење

Фенге су чврсто установљена тема тиролског и форарлбершког истраживања предања и компаративне митологије.

Религиолошки гледано, Фенге су амбивалентне, али претежно стварно претња, људождерке и великанске, и знатно опасније од Салига. Важна разјашњења: не треба их мешати са доброћудном Салигом. Нису увек великанке, зависно од регије јављају се као великани или патуљци. Етимологија од фауна или фаун је непотврђена. А мотив хлеба са кимом није потврђен за Фенге, потврђен је за Маховинске жене и на Фенге је само пренет.

Крст, звона и Полифемова лукавост

Потврђена су хришћанска средства: крст који Фенге не могу прећи, црквена звона, анђео чувар и крштење. Уз то иде Полифемова лукавост: ко се представи именом Сам-себи и Фанги стегне руку, успева да побегне, јер њену жалбу нико не узима озбиљно. Мотив хлеба са кимом је, с друге стране, потврђен за Маховинске жене, за Фенге није сигуран и само је пренет.

Дивљи људи, Салиге и Басајаун

Фенге стоје уз дивље људе и Дивљег човека, Маховинске жене и Салиге, са којима деле мотив дивокозе; од доброћудне Салиге се, ипак, јасно разликују. Сродни су баскијски Басајаун и Басандере, као и Пан и Фаун. У алпском простору у исту традицију спадају и мали Нергел и Делерменле, мада на њеном другом крају.

Често постављана питања о Фенгама

Шта су Фенге?

Дивљи, амбивалентни планински народ Алпа, дивље шумске жене и великанке.

Јесу ли опасне?

Претежно да: сматрају се људождеркама, посебно према деци, али могу и помоћи.

Јесу ли исте као Салиге?

Не. Обе чине континуум од доброћудног до дивљег, али нису идентичне.

Даље везе

Прочитајте и:

Салиге Фрау (Салиге Frau) – благонаклона супротност Фенгама
Норгел (Нергел), Делермендле (Делерменле) – мали духови истог сагаленог краја
Гвожђе, Амулет, Со – традиционална заштитна средства
Компас заштите – преглед заштитних средства

Литература (избор)

Још стандардних дела у списку литературе.

Било као дивљи планински народ шума или као дивље госпођице Алпа које служе на имањима као снажне слушкиње, Фенге спајају оба лица дивљине, а опасно лице преовладава.