Зашики-warashi, срећно дете у соби за госте
Аутор: Ralf Ittermann · последња провера
Зашики-warashi је дух јапанске традиције.
Срећно дете из Иватеа: где оно обитава, дом напредује. Овај профил смешта Зашики-warashi-а најчешће у собу за госте традиционалних јапанских кућа.
Зашики-warashi је јапански кућни дечји дух из префектуре Ивате, јокаи и истовремено дух чувар дома. Најчешће се појављује као дете од отприлике пет до шест година и за одрасле је често невидљив.
Његов основни мотив је узајаман: дом у коме обитава Зашики-warashi напредује и постаје богат; када дух напусти кућу, породица пропада. Националну познатост стекао је захваљујући делу Тоно Моногатари Куниа Јанагите из 1910. године, записаном према казивању Кизена Сасакија.
Тип: кућни дечји дух, јокаи и дух чувар дома
Порекло: префектура Ивате у Тохоку, национално познат од 1910.
Текстови: Тоно Моногатари (Кунио Јанагита), записи из Мејђи и Шова периода
Временски период: јапански фолклор, национално од 1910.
Изглед: дете од отприлике пет до шест година, црвено лице
Историјско одређење
Раздобље текстова
Јапански фолклор са записима из Мејђи и Шова периода; националну познатост лик је стекао од 1910. године захваљујући делу Тоно Моногатари.
Простор распрострањености
Префектура Ивате и регион Тохоку на североистоку Јапана; Тоно се и данас промовише као дом народних предања.
Стање извора
Добро документовано: записи Куниа Јанагите и истраживања јокаија, на челу са Мајклом Диланом Фостером.
Име и варијанте
Јапански: Име повезује zashiki, татами собу за госте и примање, са warashi, архаичном дијалекатском речју за дете, посебно распрострањеном у Тохоку. Регионалне варијанте су zashiki-bokko и кура-bokko, „дете из оставе“.
Изгледа
Изглед
Зашики-warashi се најчешће појављује као дете од отприлике пет до шест година, са црвеним лицем и опуштеном косом, и као дечак и као девојчица. За одрасле је често невидљив, а за децу видљив; често је присутан само звучно, кроз звуке вретена, кораке или шуштање папира, и приређује ситне несташне игре.
Деловање
Основни мотив је узајаман: дом у коме обитава Зашики-warashi напредује и богати се, а када дух напусти кућу, породица пропада, све до изумирања. Бели Зашики-warashi сматра се добрим знамењем, а црвени знаком надолазећег одласка.
Профил: Зашики-warashi
Најважнији аспекти дечјег духа на једном месту.
Јокаи и дух чувар дома из фолклора Тохоку региона, који је захваљујући делу Тоно Моногатари Куниа Јанагите из 1910. године постао национално познат.
Кућа и породица: присуство дечјег духа доноси срећу и благостање, а његов одлазак најављује пропаст породице.
Дете од отприлике пет до шест година са црвеним лицем и опуштеном косом, и као дечак и као девојчица; за одрасле је често невидљив.
Срећа и благостање дома; уз то ситне несташне игре и звучни знаци као звуци вретена, кораци или шуштање папира.
Нема формалног култа: приноси хране, попут пиринча са адзуки пасуљем, и деци пријатељски простори са слаткишима и играчкама задржавају духа у кући.
Шкотски Браунис (Брауни), немачки Коболд и словенски Домовој; унутар Јапана кијимуна и кура-warashi.
Од Тона у свет: Јанагитини записи
Име повезује zashiki, татами собу за госте и примање, са warashi, архаичном дијалекатском речју за дете, распрострањеном посебно у Тохоку. Регионалне варијанте су zashiki-bokko и кура-bokko, „дете из оставе“. Националну познатост лик је стекао захваљујући делу Тоно Моногатари Куниа Јанагите из 1910. године, записаном према казивању Кизена Сасакија; даљи записи сежу у Мејђи и Шова период.
Класичне приче из Тона показују мрачну страну овог мотива: у њима се породице, након одласка духа, уништавају тровањем. Благостање дома и присуство његовог дечјег духа у тим причама су нераскидиво повезани.
Рецепција и тумачење
Зашики-warashi је веома присутан у манга, аниме, филмској и играчкој индустрији, између осталог у xxxHolic, Јо-Kai Watch и филму Home. Тоно се промовише као дом народних предања, а гостионице, на челу са Рјокуфусом, представљају туристичке дестинације.
Са религиологијског становишта, Зашики-warashi је кућни дечји дух који доноси срећу. Важна разјашњења: Кунио Јанагита се сматра оснивачем јапанске фолклористике, а његов Тоно Моногатари оснивачким делом. Порекло лика представља стварну стручну контроверзу између тумачења везаног за детоубиство, божанског детета и других хипотеза. Такође, овај лик није увек девојчица ни доследно црвенокос; црвени приказ је претежно модерна иконографија.
Дарови који духа одржавају у кући
За Зашики-warashi-а не постоји формални култ. Приноси хране, посебно пиринач са адзуки пасуљем, држе га у кући; ако дар остане нетакнут, то се сматра знамењем опадања. Уређују се простори пријатељски деци, са слаткишима и играчкама. Најпознатија гостионица повезана са Зашики-warashi-ем је Рјокуфусо на термалном извору Киндаичи у Иватеу, где се дух сматра претком који је постао дух чувар.
Поређење кућних духова везаних за благостање
Као кућни дух који доноси срећу и чији одлазак значи пропаст, Зашики-warashi одговара шкотском Браунису (Брауни), немачком Коболду и словенском Домовоју; унутар Јапана поред њега стоје кијимуна са Окинаве и кура-warashi, које је Орикучи Шинобу сврстао у исту врсту. Функционално упоредив је и корејски кућни бог Сеонџу.
Често постављана питања о Зашики-warashi-у
Шта је Зашики-warashi?
Јапански кућни духић детета из области Ивате, јокаи и духовни заштитник дома који доноси срећу и благостање кући.
Шта се догађа када напусти кућу?
Народно веровање каже да породица тада почне да пропада до потпуног изумирања; у класичним причама из Тона пропаст следи кроз тровање.
Постоји ли култ посвећен њему?
Не, формалног култа нема; уместо тога, у кућама му се остављају жртвени дарови у виду храна, као пиринач с адзуки пасуљем, и обезбеђују се просторије пријатне за децу.
Даље везе
Литература (избор)
Више стандардних дела у списку литературе.
Као јапански кућни дух и духић детета, Зашики-warashi отеловљује срећу дома у њеном најосетљивијем облику: дете које остаје све док се према њему поступа добро, а чији одлазак нико не може спречити.
