Div, одбачени богови Персије

Div су демони персијске традиције.

Одбачени богови који делују против истине и поретка. Профил сврстава Div као одбачене богове Персије у зороастријску демонологију.

ДемониПерсија

Div

Div, авестијски Daeva, представља целу класу демона персијске митологије: одбачене богове који се супротстављају принципу истине и поретка. У Шахнами (Schahname) Div постаје громадно чудовиште.

Забележен је у свим слојевима предања, у Гатама, у Јунгавести, посебно у Вендидаду, у староперсијским натписима и у пахлавијским књигама, а на крају и у Фердосијевој Шахнами (Schahname) око 1000. године.

На један поглед: Div

Тип: класа демона, одбачени богови персијске митологије
Порекло: староиранско daiva, из индоиранског daiva, бог
Текстови: Гате, Јунгавеста (Вендидад), староперсијски натписи, пахлавијске књиге, Шахнама
Раздобље: од зороастризма до Шахнаме око 1000. године
Изгled: од малих злих духова до громадних чудовишта

Контекст предања

Раздобље текстова

Од Гата до Шахнаме око 1000. године: Div је забележен у свим слојевима иранског предања, посебно у Вендидаду.

Простор распрострањености

Ирански простор, од авестијских текстова до персијске епике; у Шахнами Divi из Мазандарана имају своје станиште.

Стање извора

Добро документовано: Авеста, староперсијски натписи, пахлавијске књиге и Encyclopaedia Iranica.

Име и варијанте

Староиранско: daiva, из индоиранског daiva, бог, са ведским когнатом deva, индијским богом. Иранско је средњоперсијско dew, новоперсијско div, доследно негативно, као демон.

Oblik i dejstvo

Изглед

У Јунгавести Divi су мали, зли духови; на челу њихове листе, одмах после Angra Mainyu-а, стоје имена Indra, Sauruua и Nanghaithja, ведска божанства Indra, Sarva и Nasatya. У Шахнами Div постаје громадно чудовиште.

Дејство

Divi су одбачени богови и демони који се супротстављају принципу Ascha, истини и поретку. Њихови циљеви су поредак света и његови хероји.

Профил: Div

Најважнији аспекти ове класе демона на један поглед.

Kulturni kontekst

Класа демона зороастријске верске традиције, забележена у свим слојевима текста и епски обликована у Шахнами.

Односи се на

Поредак света и његови хероји: Divi делују против принципа Ascha, а у епици се херој Rostam бори против њих.

Prikaz

У Јунгавести мали, зли духови; у Шахнами громадна чудовишта, као Div-e Sepid, Бели Div.

Домен деловања

Све што нарушава истину и поредак; на челу њихове листе, одмах после Angra Mainyu-а, стоје три древна имена богова.

Облици одбране

Поштовање Ahura Mazde и Amesha Spentas, правилно вршење ритуала и кодекс чистоте и одбране из Вендидада.

Сродно

Ведска реч deva као иста реч са обрнутим значењем; уз то, чврст пар супротности са лепом Pairikom (Peri).

Иста реч, два значења: Daeva и Deva

Староиранско daiva потиче из индоиранског daiva, бог, и има свог когната у ведском deva, индијском богу. Основни налаз гласи: ирански Daeva и ведски Deva су иста реч са обрнутим значењем, у Индији добри богови, у Ирану демони; обрнуто, у Индији су Asure демонизовани, док је ирански Ahura остао позитиван.

Div је забележен у свим слојевима: у Гатама, у Јунгавести, посебно у Вендидаду, у староперсијским натписима и у пахлавијским књигама, а на крају и у Шахнами око 1000. године, где од малих злих духова Авесте постају громадна чудовишта епике.

Бели Div и његово сврставање

Div је присутан у персијској сликовној и народној уметности, све до модерне фантастике. Најпознатији је Div-e Sepid, Бели Div: у Фердосијевој Шахнами он је вођа Diva из Мазандарана, кога херој Rostam убија у својих Седам искушења.

Религиолошки, Div представља класу демона. Три разјашњења: етимолошка веза са ведским Deva је поуздано утврђена, али историја демонизације није. Прича да је Заратустра претворио старе богове у демоне само је једна од три хипотезе. А у Гатама Daevas још нису демони, већ одбачена категорија богова.

Ритуал, Вендидад и натпис Ксерксa

Заштиту од Diva обезбеђује поштовање Ahura Mazde и Amesha Spentas, као и правилно спровођење ритуала; Вендидад је читав кодекс чистоте и одбране против демонске сфере. У краљевском облику, исти став потврђује натпис Ксеркса: он говори о разарању Daeva-светилишта по заповести Ahura Mazde.

Deva, Asura и супротност Peri

Најближа паралела налази се у Индији: ведски Deva је иста реч као ирански Daeva, само са обрнутим значењем, а обрнуто су тамо Asure демонизоване. Унутар персијске традиције, ружни Divi чине чврст пар супротности с лепом Pairikom, каснијом Peri. Истој демонској сфери припадају демон гнева Aeshma и демон суше Apaosha.

Често постављана питања о Div-у

Шта је Div?

Класа демона персијске митологије: одбачени богови који се супротстављају принципу истине и поретка.

Да ли је Div сродан индијском Deva-у?

Да, реч је о истој речи, у Ирану негативно вреднованој, у Индији позитивно. Обрнуто, у Индији су Asure демонизоване, док је ирански Ahura остао позитиван.

Ко је Div-e Sepid?

Бели Div, у Шахнами вођа Diva из Мазандарана. Херој Rostam га убија у својих Седам искушења.

Даље везе

Preporučeni interni linkovi:

Pairika – lepa peri kao pandan Divu
Ašma (Aeshma), Apaoša (Apaosha) – ostala bića persijske tradicije
Sveta vodica, Amulet, Železo – tradicionalna zaštitna sredstva
Kompas zaštite – pregled zaštitnih sredstava

Литература (избор)

Ostala standardna dela u bibliografiji.

Kao persijski demoni po sebi, Divovi (Div) pokazuju koliko su istorija religije i istorija jezika međusobno isprepletene: reč Daeva ista je kao indijsko deva, samo sa obrnutim vrednosnim predznakom.