Div, die verworfenen Götter Persiens

Die Div sind Dämonen der persischen Tradition.

Die verworfenen Götter, die gegen Wahrheit und Ordnung wirken. Der Steckbrief ordnet die Div als verworfene Götter Persiens in die zoroastrische Dämonologie ein.

DämonenPersien

Div

Der Div, avestisch Daeva, ist eine ganze Dämonenklasse der persischen Mythologie: die verworfenen Götter, die dem Prinzip der Wahrheit und Ordnung entgegenwirken. In der Schahname wird der Div zum riesenhaften Unhold.

Bezeugt ist er in allen Schichten der Überlieferung, in den Gathas, im Jungavesta, besonders im Vendidad, in altpersischen Inschriften und in den Pahlavi-Büchern, schließlich in Ferdowsis Schahname um 1000.

Auf einen Blick: Div

Typ: Dämonenklasse, die verworfenen Götter der persischen Mythologie
Herkunft: Altiranisch daiva, aus indoiranisch daiva, Gott
Texte: Gathas, Jungavesta (Vendidad), altpersische Inschriften, Pahlavi-Bücher, Schahname
Zeitraum: zoroastrisch bis zur Schahname um 1000
Erscheinung: kleine böse Genien bis riesenhafte Unholde

Überlieferungskontext

Zeitraum der Texte

Von den Gathas bis zur Schahname um 1000: Der Div ist in allen Schichten der iranischen Überlieferung bezeugt, besonders im Vendidad.

Verbreitungsraum

Der iranische Raum, von den avestischen Texten bis zur persischen Epik; in der Schahname sind die Divs von Mazandaran zu Hause.

Quellenlage

Gut dokumentiert: das Avesta, die altpersischen Inschriften, die Pahlavi-Bücher und die Encyclopaedia Iranica.

Name und Varianten

Altiranisch: daiva, aus indoiranisch daiva, Gott, mit dem vedischen Kognat deva, dem indischen Gott. Iranisch ist mittelpersisch dew, neupersisch div, durchweg negativ als Dämon.

Gestalt und Wirken

Erscheinung

Im Jungavesta sind die Div kleine, böse Genien; an der Spitze ihrer Liste stehen direkt nach Angra Mainyu die Namen Indra, Sauruua und Nanghaithja, die vedischen Götter Indra, Sarva und Nasatya. In der Schahname wird der Div zum riesenhaften Unhold.

Wirkung

Die Div sind die verworfenen Götter und Dämonen, die dem Prinzip Ascha, der Wahrheit und Ordnung, entgegenwirken. Ihre Adressaten sind die Ordnung der Welt und ihre Helden.

Steckbrief: Div

Die wichtigsten Aspekte der Dämonenklasse auf einen Blick.

Kulturkontext

Dämonenklasse der zoroastrischen Glaubenswelt, in allen Textschichten bezeugt und in der Schahname episch ausgestaltet.

Bezogen auf

Die Ordnung der Welt und ihre Helden: Die Div wirken gegen das Prinzip Ascha, in der Epik kämpft der Held Rostam gegen sie.

Darstellung

Im Jungavesta kleine, böse Genien; in der Schahname riesenhafte Unholde wie der Div-e Sepid, der Weiße Div.

Wirkungsbereich

Alles, was Wahrheit und Ordnung untergräbt; an der Spitze ihrer Liste stehen direkt nach Angra Mainyu drei alte Götternamen.

Abwehrformen

Die Verehrung Ahura Mazdas und der Amescha Spentas, das korrekte Ritual und der Reinheits- und Abwehrkodex des Vendidad.

Verwandtes

Das vedische deva als dasselbe Wort mit umgekehrter Wertung; dazu das feste Gegensatzpaar mit der schönen Peri.

Dasselbe Wort, zwei Wertungen: Daeva und Deva

Altiranisch daiva stammt aus indoiranisch daiva, Gott, und hat im vedischen deva, dem indischen Gott, sein Kognat. Der Kernbefund lautet: Iranisch Daeva und vedisch Deva sind dasselbe Wort mit umgekehrter Wertung, in Indien die guten Götter, in Iran die Dämonen; spiegelbildlich wurden in Indien die Asuras dämonisiert, während iranisch Ahura positiv blieb.

Bezeugt ist der Div in allen Schichten: in den Gathas, im Jungavesta, besonders im Vendidad, in altpersischen Inschriften und in den Pahlavi-Büchern, schließlich in der Schahname um 1000, wo aus den kleinen bösen Genien des Avesta die riesenhaften Unholde der Epik werden.

Der Weiße Div und die Einordnung

Der Div ist in der persischen Bild- und Volkskunst bis in moderne Fantasy präsent. Am bekanntesten ist der Div-e Sepid, der Weiße Div: In Ferdowsis Schahname ist er der Anführer der Divs von Mazandaran, den der Held Rostam in seinen Sieben Prüfungen tötet.

Religionswissenschaftlich ist der Div eine Dämonenklasse. Drei Klarstellungen: Die Etymologie gleich vedisch Deva ist gesichert, die Geschichte der Dämonisierung nicht. Die Erzählung, Zarathustra habe die alten Götter zu Dämonen gemacht, ist nur eine von drei Hypothesen. Und in den Gathas sind die Daevas noch keine Dämonen, sondern eine abgelehnte Götterkategorie.

Ritual, Vendidad und die Inschrift des Xerxes

Schutz vor den Div gewährt die Verehrung Ahura Mazdas und der Amescha Spentas sowie das korrekte Ritual; das Vendidad ist ein ganzer Reinheits- und Abwehrkodex gegen die dämonische Sphäre. In königlicher Form bezeugt die Inschrift des Xerxes dieselbe Haltung: Sie berichtet die Zerstörung eines Daeva-Heiligtums auf Geheiß Ahura Mazdas.

Deva, Asura und das Gegenstück Peri

Die nächste Parallele liegt in Indien: Vedisch Deva ist dasselbe Wort wie iranisch Daeva, nur mit umgekehrter Wertung, und spiegelbildlich wurden dort die Asuras dämonisiert. Innerhalb der persischen Tradition bilden die hässlichen Divs ein festes Gegensatzpaar mit der schönen Pairika, der späteren Peri. Zur selben Dämonenwelt gehören der Zorndämon Aeshma und der Dürredämon Apaosha.

Häufige Fragen zum Div

Was ist ein Div?

Eine Dämonenklasse der persischen Mythologie: die verworfenen Götter, die dem Prinzip der Wahrheit und Ordnung entgegenwirken.

Ist Div verwandt mit dem indischen Deva?

Ja, es ist dasselbe Wort, in Iran negativ, in Indien positiv gewertet. Spiegelbildlich wurden in Indien die Asuras dämonisiert, während iranisch Ahura positiv blieb.

Wer ist der Div-e Sepid?

Der Weiße Div, in der Schahname der Anführer der Divs von Mazandaran. Der Held Rostam tötet ihn in seinen Sieben Prüfungen.

Weiterführende Verlinkungen

Empfohlene interne Links:

Pairika – die schöne Peri als Gegenstück zum Div
Aeshma, Apaosha – weitere Wesen der persischen Tradition
Weihwasser, Amulett, Eisen – überlieferte Schutzmittel
Schutz-Kompass – Schutzmittel im Überblick

Literatur (Auswahl)

Weitere Standardwerke im Literaturverzeichnis.

Als persische Dämonen schlechthin zeigen die Div, wie eng Religionsgeschichte und Sprachgeschichte verflochten sind: Das Wort Daeva ist dasselbe wie das indische deva, nur mit umgekehrter Wertung.