দিভ, পারস্যের পরিত্যক্ত দেবতারা

দিভ (Div) হলো পারসিক ঐতিহ্যের দানব।

পরিত্যক্ত দেবতারা, যারা সত্য ও শৃঙ্খলার বিরুদ্ধে কাজ করে। এই পরিচিতিতে দিভকে পারস্যের পরিত্যক্ত দেবতা হিসেবে জরথুস্ত্রীয় দানবতত্ত্বে শ্রেণিবদ্ধ করা হয়েছে।

দানবপারস্য

দিভ

দিভ (Div), আবেস্তীয় Daeva, পারস্যের পুরাণের একটি সম্পূর্ণ দানবশ্রেণি: পরিত্যক্ত দেবতারা, যারা সত্য ও শৃঙ্খলার নীতির বিরুদ্ধে কাজ করে। শাহনামায় দিভ পরিণত হয় বিশালকায় দানবে।

এটি ঐতিহ্যের সকল স্তরে প্রমাণিত: গাথায়, তরুণ আবেস্তায়, বিশেষত ভেন্দিদাদে, প্রাচীন পারসিক শিলালিপিতে এবং পাহলভি-গ্রন্থে, এবং সবশেষে আনুমানিক ১০০০ সালে ফেরদৌসির শাহনামায়।

এক নজরে: দিভ

ধরন: দানবশ্রেণি, পারস্যের পুরাণের পরিত্যক্ত দেবতারা
উৎপত্তি: প্রাচীন ইরানি daiva, ইন্দো-ইরানি daiva থেকে, অর্থ দেবতা
গ্রন্থ: গাথা, তরুণ আবেস্তা (ভেন্দিদাদ), প্রাচীন পারসিক শিলালিপি, পাহলভি-গ্রন্থ, শাহনামা
সময়কাল: জরথুস্ত্রীয় যুগ থেকে আনুমানিক ১০০০ সালের শাহনামা পর্যন্ত
রূপ: ক্ষুদ্র দুষ্টাত্মা থেকে বিশালকায় দানব পর্যন্ত

পরম্পরার প্রেক্ষাপট

গ্রন্থের সময়কাল

গাথা থেকে আনুমানিক ১০০০ সালের শাহনামা পর্যন্ত: ইরানি পরম্পরার সকল স্তরে দিভ প্রমাণিত, বিশেষত ভেন্দিদাদে।

প্রসারের ক্ষেত্র

ইরানি অঞ্চল, আবেস্তীয় গ্রন্থ থেকে পারসিক মহাকাব্য পর্যন্ত; শাহনামায় মাজান্দারানের দিভরা বসবাস করে।

সূত্রের অবস্থা

সুনথিপত্রীকৃত: আবেস্তা, প্রাচীন পারসিক শিলালিপি, পাহলভি-গ্রন্থ এবং Encyclopaedia Iranica।

নামকরণ ও বানানরীতি

প্রাচীন ইরানি: daiva, ইন্দো-ইরানি daiva থেকে, অর্থ দেবতা, বৈদিক প্রতিরূপ deva অর্থাৎ ভারতীয় দেবতার সাথে সম্পর্কিত। মধ্য পারসিক dew এবং নব্যপারসিক div সর্বত্র নেতিবাচক অর্থে দানব হিসেবে ব্যবহৃত।

আকৃতি ও ক্রিয়াকলাপ

রূপ

তরুণ আবেস্তায় দিভরা ক্ষুদ্র, দুষ্ট আত্মাসত্তা; অঙ্গ্র মইনুর ঠিক পরেই তাদের তালিকায় রয়েছে ইন্দ্র, সাউরুয়া ও নাঙ্ঘাইথ্যার নাম, যারা বৈদিক দেবতা ইন্দ্র, সর্ব ও নাসাত্যের সমতুল্য। শাহনামায় দিভ পরিণত হয় বিশালকায় দানবে।

প্রভাব

দিভরা পরিত্যক্ত দেবতা ও দানব, যারা আশা নীতির অর্থাৎ সত্য ও শৃঙ্খলার বিরুদ্ধে কাজ করে। তাদের লক্ষ্যবস্তু হলো বিশ্বের শৃঙ্খলা ও তার বীরেরা।

পরিচিতি: দিভ

এক নজরে দানবশ্রেণির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলো।

সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপট

জরথুস্ত্রীয় বিশ্বাসজগতের দানবশ্রেণি, সকল গ্রন্থস্তরে প্রমাণিত এবং শাহনামায় মহাকাব্যিকভাবে বিস্তৃত।

সংশ্লিষ্ট বিষয়

বিশ্বের শৃঙ্খলা ও তার বীরেরা: দিভরা আশা নীতির বিরুদ্ধে কাজ করে, মহাকাব্যে বীর রুস্তম তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করেন।

চিত্রণ

তরুণ আবেস্তায় ক্ষুদ্র, দুষ্ট আত্মাসত্তা; শাহনামায় বিশালকায় দানব যেমন দিভ-এ সেপিদ, সাদা দিভ।

প্রভাবের ক্ষেত্র

যা কিছু সত্য ও শৃঙ্খলাকে ক্ষুণ্ণ করে তা সবই; অঙ্গ্র মইনুর ঠিক পরেই তাদের তালিকায় তিনটি প্রাচীন দেবনাম রয়েছে।

প্রতিরোধের উপায়

আহুর মাজদা ও আমেশা স্পেন্তাদের উপাসনা, সঠিক আচার পালন এবং ভেন্দিদাদের পবিত্রতা ও প্রতিরক্ষা বিধিমালা।

সংশ্লিষ্ট প্রসঙ্গ

বৈদিক deva একই শব্দ কিন্তু বিপরীত মূল্যায়নে; এর সাথে রয়েছে সুন্দরী পরীর সাথে দিভের স্থায়ী বিপরীত জুটি।

একই শব্দ, দুটি মূল্যায়ন: Daeva ও Deva

প্রাচীন ইরানি daiva ইন্দো-ইরানি daiva থেকে উদ্ভূত, অর্থ দেবতা, এবং বৈদিক deva অর্থাৎ ভারতীয় দেবতার সাথে এর সম্পর্ক রয়েছে। মূল সিদ্ধান্ত হলো: ইরানি Daeva এবং বৈদিক Deva একই শব্দ, কিন্তু বিপরীত মূল্যায়নে। ভারতে এরা মঙ্গলময় দেবতা, ইরানে দানব; আয়নার প্রতিফলনের মতো ভারতে অসুরদের দানবায়িত করা হয়েছে, আর ইরানি আহুর ইতিবাচক রয়েছে।

দিভ ঐতিহ্যের সকল স্তরে প্রমাণিত: গাথায়, তরুণ আবেস্তায়, বিশেষত ভেন্দিদাদে, প্রাচীন পারসিক শিলালিপিতে এবং পাহলভি-গ্রন্থে, এবং সবশেষে আনুমানিক ১০০০ সালের শাহনামায়, যেখানে আবেস্তার ক্ষুদ্র দুষ্টাত্মারা পরিণত হয় মহাকাব্যের বিশালকায় দানবে।

সাদা দিভ ও শ্রেণিবিন্যাস

দিভ পারসিক চিত্রকলা ও লোকশিল্পে এবং আধুনিক ফ্যান্টাসি পর্যন্ত উপস্থিত। সবচেয়ে পরিচিত হলো দিভ-এ সেপিদ (Div-e Sepid), সাদা দিভ: ফেরদৌসির শাহনামায় সে মাজান্দারানের দিভদের নেতা, যাকে বীর রুস্তম তার সাত পরীক্ষায় হত্যা করেন।

ধর্মবিজ্ঞানের দৃষ্টিতে দিভ একটি দানবশ্রেণি। তিনটি বিষয় স্পষ্ট করা প্রয়োজন: বৈদিক Deva-র সাথে ব্যুৎপত্তিগত সম্পর্ক সুপ্রতিষ্ঠিত, কিন্তু দানবায়নের ইতিহাস অনিশ্চিত। এই ধারণা যে জরথুস্ত্র প্রাচীন দেবতাদের দানবে পরিণত করেছেন, তা তিনটি অনুকল্পের মধ্যে একটি মাত্র। এবং গাথায় দায়েভারা এখনো দানব নয়, বরং একটি প্রত্যাখ্যাত দেবতাশ্রেণি।

আচার, ভেন্দিদাদ ও জার্ক্সেসের শিলালিপি

দিভ থেকে রক্ষা পাওয়া যায় আহুর মাজদা ও আমেশা স্পেন্তাদের উপাসনায় এবং সঠিক আচার পালনের মাধ্যমে; ভেন্দিদাদ সম্পূর্ণ একটি পবিত্রতা ও প্রতিরক্ষা বিধিমালা যা দানবিক জগতের বিরুদ্ধে রচিত। রাজকীয় রূপে একই মনোভাব প্রমাণ করে জার্ক্সেসের শিলালিপি: এতে আহুর মাজদার আদেশে একটি Daeva-মন্দির ধ্বংসের বিবরণ রয়েছে।

Deva, Asura এবং প্রতিপক্ষ পরী

সবচেয়ে কাছের সমান্তরাল রয়েছে ভারতে: বৈদিক Deva ইরানি Daeva-র একই শব্দ, কেবল বিপরীত মূল্যায়নে, এবং আয়নার প্রতিফলনে সেখানে অসুরদের দানবায়িত করা হয়েছে। পারসিক ঐতিহ্যের মধ্যে কুৎসিত দিভরা সুন্দরী পাইরিকার, পরবর্তীকালের পরীর, সাথে একটি স্থায়ী বিপরীত জুটি গঠন করে। একই দানবজগতের অন্তর্গত হলো ক্রোধের দানব আয়েশমা এবং খরার দানব আপাউশা।

দিভ সম্পর্কে সাধারণ প্রশ্নাবলি

দিভ কী?

পারস্যের পুরাণের একটি দানবশ্রেণি: পরিত্যক্ত দেবতারা, যারা সত্য ও শৃঙ্খলার নীতির বিরুদ্ধে কাজ করে।

দিভ কি ভারতীয় দেবার সাথে সম্পর্কিত?

হ্যাঁ, এটি একই শব্দ, ইরানে নেতিবাচক এবং ভারতে ইতিবাচক মূল্যায়নে ব্যবহৃত। আয়নার প্রতিফলনে ভারতে অসুরদের দানবায়িত করা হয়েছে, আর ইরানি আহুর ইতিবাচক রয়েছে।

দিভ-এ সেপিদ কে?

সাদা দিভ, শাহনামায় মাজান্দারানের দিভদের নেতা। বীর রুস্তম তার সাত পরীক্ষায় তাকে হত্যা করেন।

বিস্তারিত সংযোগ

প্রস্তাবিত অভ্যন্তরীণ সংযোগ:

পাইরিকা – দিভের প্রতিপক্ষ হিসেবে সুন্দরী পরী
আয়েশমা, আপাউশা – পারসিক ঐতিহ্যের আরও সত্তা
পবিত্র জল, তাবিজ, লোহা – প্রবাহিত সুরক্ষা উপায়
সুরক্ষা-কম্পাস – সুরক্ষা উপায়ের সংক্ষিপ্ত বিবরণ

সাহিত্য (নির্বাচিত)

গ্রন্থপঞ্জিতে আরও প্রামাণিক গ্রন্থ রয়েছে গ্রন্থতালিকায়।

পারসিক দানবের মূর্ত প্রতীক হিসেবে দিভ দেখায় ধর্মের ইতিহাস ও ভাষার ইতিহাস কতটা ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত: Daeva শব্দটি ভারতীয় deva-র মতোই, কেবল বিপরীত মূল্যায়নে।