Div, zavrženi bogovi Perzije

Divi so demoni perzijske tradicije.

Zavrženi bogovi, ki delujejo proti resnici in redu. Ta oris uvršča Dive kot zavržene bogove Perzije v zoroastrsko demonologijo.

DemoniPerzija

Div

Div, v avestijščini daeva, je celoten razred demonov perzijske mitologije: zavrženi bogovi, ki nasprotujejo načelu resnice in reda. V Šahnami se div spremeni v velikanskega izroda.

Izpričan je v vseh plasteh izročila, v Gathah, v Mlajši Avesti, zlasti v Vendidadu, v staroperzijskih napisih in v pahlavijskih knjigah, nazadnje v Ferdowsijevi Šahnami okoli leta 1000.

Na kratko: Div

Tip: razred demonov, zavrženi bogovi perzijske mitologije
Izvor: staroiransko daiva, iz indoiranskega daiva, bog
Besedila: Gathe, Mlajša Avesta (Vendidad), staroperzijski napisi, pahlavijske knjige, Šahnama
Časovni okvir: zoroastrsko obdobje do Šahname okoli leta 1000
Videz: od majhnih hudobnih duhov do velikanskih izrodov

Overiliteni izročilni okvir

Zeitraum der Texte

Od Gath do Šahname okoli leta 1000: Div je izpričan v vseh plasteh iranskega izročila, zlasti v Vendidadu.

Verbreitungsraum

Iranski prostor, od avestijskih besedil do perzijske epike; v Šahnami so divi doma v Mazandaranu.

Quellenlage

Dobro dokumentirano: Avesta, staroperzijski napisi, pahlavijske knjige in Encyclopaedia Iranica.

Ime in različice

Staroiransko: daiva, iz indoiranskega daiva, bog, s vedskim sorodnikom deva, indijskim bogom. Iransko je srednjeperzijsko dew, novoperzijsko div, dosledno negativno, kot demon.

Podoba in delovanje

Videz

V Mlajši Avesti so divi majhni, hudobni duhovi; na vrhu njihovega seznama so takoj za Angra Mainyujem imena Indra, Sauruua in Nanghaithja, vedski bogovi Indra, Sarva in Nasatya. V Šahnami se div spremeni v velikanskega izroda.

Delovanje

Divi so zavrženi bogovi in demoni, ki nasprotujejo načelu Aša, resnici in redu. Njihov naslovnik je red sveta in njegovi junaki.

Oris: Div

Najpomembnejši vidiki razreda demonov na kratko.

Kulturni kontekst

Razred demonov zoroastrskega verskega sveta, izpričan v vseh plasteh besedil in epsko izoblikovan v Šahnami.

Nanaša se na

Red sveta in njegovi junaki: divi delujejo proti načelu Aša, v epiki se junak Rostam bojuje proti njim.

Podoba

V Mlajši Avesti majhni, hudobni duhovi; v Šahnami velikanski izrodi, kot je Div-e Sepid, Beli Div.

Področje delovanja

Vse, kar spodkopava resnico in red; na vrhu njihovega seznama so takoj za Angra Mainyujem tri stara imena bogov.

Oblike obrambe

Čaščenje Ahura Mazde in Amesha Spentov, pravilen obred ter kodeks čistosti in obrambe iz Vendidada.

Sorodno

Vedski deva kot ista beseda z obrnjeno vrednostno oceno, poleg tega trdna nasprotna dvojica z lepo Peri.

Ista beseda, dve vrednostni oceni: Daeva in Deva

Staroiransko daiva izhaja iz indoiranskega daiva, bog, in ima svojega sorodnika v vedskem deva, indijskem bogu. Osrednja ugotovitev je: iransko Daeva in vedsko Deva sta ista beseda z obrnjeno vrednostno oceno, v Indiji so to dobri bogovi, v Iranu demoni; zrcalno so v Indiji demonizirali Asure, medtem ko je iransko Ahura ostalo pozitivno.

Div je izpričan v vseh plasteh: v Gathah, v Mlajši Avesti, zlasti v Vendidadu, v staroperzijskih napisih in v pahlavijskih knjigah, nazadnje v Šahnami okoli leta 1000, kjer iz majhnih hudobnih duhov Aveste nastanejo velikanski izrodi epike.

Beli Div in umestitev

Div je prisoten v perzijski slikarski in ljudski umetnosti, vse do sodobne fantazije. Najbolj znan je Div-e Sepid, Beli Div: v Ferdowsijevi Šahnami je poglavar divov iz Mazandarana, ki ga junak Rostam ubije v svojih sedmih preizkušnjah.

Religiološko je Div razred demonov. Tri razjasnitve: etimološka enakost z vedskim Deva je zanesljivo dokazana, zgodovina demonizacije pa ni. Pripoved, da je Zaratustra staré bogove spremenil v demone, je le ena od treh hipotez. In v Gathah Daeve še niso demoni, temveč zavrnjena kategorija bogov.

Obred, Vendidad in napis Kserksa

Zaščito pred divi zagotavlja čaščenje Ahura Mazde in Amesha Spentov ter pravilen obred; Vendidad je celoten kodeks čistosti in obrambe pred demonsko sfero. V kraljevi obliki isto stališče priča napis Kserksa: poroča o uničenju daevskega svetišča na povelje Ahura Mazde.

Deva, Asura in nasprotnica Peri

Najbližja vzporednica se nahaja v Indiji: vedski Deva je ista beseda kot iranski Daeva, le z obrnjeno vrednostno oceno, in zrcalno so tam demonizirali Asure. Znotraj perzijske tradicije grdi Divi tvorijo trdno nasprotno dvojico z lepo Pairiko, poznejšo Peri. K istemu demonskemu svetu spadata demon jeze Aeshma in demon suše Apaosha.

Pogosta vprašanja o Divu

Kaj je Div?

Razred demonov perzijske mitologije: zavrženi bogovi, ki nasprotujejo načelu resnice in reda.

Je Div soroden indijskemu Devi?

Da, gre za isto besedo, v Iranu ovrednoteno negativno, v Indiji pozitivno. Zrcalno so v Indiji demonizirali Asure, medtem ko je iransko Ahura ostalo pozitivno.

Kdo je Div-e Sepid?

Beli Div, v Šahnami poglavar divov iz Mazandarana. Junak Rostam ga ubije v svojih sedmih preizkušnjah.

Nadaljnje povezave

Priporočene notranje povezave:

Pairika – lepa peri kot nasprotnica Diva
Aeshma, Apaosha – druga bitja perzijskega izročila
Blagoslovljena voda, Amulet, Železo – izročena zaščitna sredstva
Kompas zaščite – pregled zaščitnih sredstev

Literatura (izbor)

Nadaljnja temeljna dela v seznamu literature.

Div kot perzijski demoni v pravem pomenu besede kažejo, kako tesno sta prepleteni zgodovina religije in zgodovina jezika: beseda daeva je isto kot indijski deva, le da je ocena obrnjena.

Uvrstitev & zaščita

IIISTOPNJA

Schutz-Kompass to bitje uvršča v stopnjo vpliva III – Obremenjujoč vpliv.

Proti njegovemu vplivu izročilo iz različnih kultur navaja naslednja zaščitna sredstva:

Primerjajte v Schutz-Kompass →