Div, tuhan-tuhan yang dinafikan Parsi

Div adalah iblis dalam tradisi Parsi.

Tuhan-tuhan yang dinafikan, yang bertindak menentang kebenaran dan ketertiban. Profil ini mengklasifikasikan Div sebagai tuhan-tuhan yang dinafikan Parsi dalam demonologi Zoroaster.

IblisParsi

Div

Div, dalam bahasa Avesta disebut Daeva, adalah keseluruhan kelas iblis dalam mitologi Parsi: tuhan-tuhan yang dinafikan, yang bertindak menentang prinsip kebenaran dan ketertiban. Dalam Shahnameh, Div berubah menjadi gergasi yang ganas.

Ia dibuktikan dalam semua lapisan tradisi, dalam Gathas, dalam Younger Avesta, terutamanya dalam Vendidad, dalam prasasti Parsi purba dan dalam kitab-kitab Pahlavi, dan akhirnya dalam Shahnameh karya Ferdowsi sekitar tahun 1000.

Sekilas pandang: Div

Jenis: Kelas syaitan, iaitu tuhan-tuhan yang ditolak dalam mitologi Parsi
Asal: Bahasa Iran Purba daiva, daripada Indo-Iran daiva, bermaksud tuhan
Teks: Gathas, Jungavesta (Vendidad), inskripsi Parsi Purba, kitab-kitab Pahlavi, Schahname
Tempoh: dari zaman Zoroaster hingga Schahname sekitar tahun 1000
Rupa: dari genius jahat yang kecil hingga raksasa gergasi

Konteks Penurunan

Zeitraum der Texte

Dari Gathas hingga Shahnameh sekitar tahun 1000: Div dibuktikan dalam semua lapisan tradisi Iran, terutamanya dalam Vendidad.

Kawasan Penyebaran

Wilayah Iran, dari teks Avesta hingga epik Parsi; dalam Shahnameh, Div-Div Mazandaran menetap di sana.

Status Sumber

Didokumentasikan dengan baik: Avesta, prasasti Parsi purba, kitab-kitab Pahlavi dan Encyclopaedia Iranica.

Nama dan Varian

Bahasa Iran purba: daiva, daripada bahasa Indo-Iran daiva, iaitu tuhan, dengan kognat Veda deva, tuhan India. Dalam bahasa Iran, ia menjadi bahasa Parsi Pertengahan dew, bahasa Parsi Moden div, sentiasa bermaksud negatif sebagai iblis.

Bentuk dan tindakan

Rupa

Dalam Younger Avesta, Div adalah jin kecil yang jahat; di kepala senarai mereka, sejurus selepas Angra Mainyu, terdapat nama Indra, Sauruua dan Nanghaithja, iaitu tuhan-tuhan Veda Indra, Sarva dan Nasatya. Dalam Shahnameh, Div berubah menjadi gergasi yang ganas.

Kesan

Div adalah tuhan-tuhan yang dinafikan dan iblis yang bertindak menentang prinsip Asha, iaitu kebenaran dan ketertiban. Sasaran mereka adalah ketertiban dunia dan para wirawannya.

Profil: Div

Aspek-aspek terpenting kelas iblis ini secara sekilas pandang.

Kontekst Budaya

Kelas iblis dalam dunia kepercayaan Zoroaster, dibuktikan dalam semua lapisan teks dan diberi bentuk epik dalam Shahnameh.

Berkaitan Dengan

Ketertiban dunia dan para wirawannya: Div bertindak menentang prinsip Asha, dan dalam epik, wira Rostam berperang menentang mereka.

Penggambaran

Dalam Younger Avesta, jin kecil yang jahat; dalam Shahnameh, gergasi yang ganas seperti Div-e Sepid, Div Putih.

Wirkungsbereich

Segala sesuatu yang menggugat kebenaran dan ketertiban; di kepala senarai mereka, sejurus selepas Angra Mainyu, terdapat tiga nama tuhan lama.

Cara penangkisan

Penyembahan Ahura Mazda dan Amesha Spentas, ritual yang betul serta kod kesucian dan pertahanan Vendidad.

Yang Berkaitan

Perkataan Veda deva sebagai perkataan yang sama dengan penilaian yang bertentangan; ditambah dengan pasangan lawan yang tetap dengan Peri yang cantik.

Perkataan yang sama, dua penilaian: Daeva dan Deva

Bahasa Iran purba daiva berasal daripada bahasa Indo-Iran daiva, iaitu tuhan, dan mempunyai kognat dalam bahasa Veda deva, tuhan India. Dapatan utamanya ialah: Daeva Iran dan Deva Veda adalah perkataan yang sama dengan penilaian yang bertentangan, di India ia tuhan-tuhan yang baik, di Iran ia iblis; secara bertentangan, di India, Asura dijadikan iblis, sementara di Iran, Ahura kekal bermaksud positif.

Div dibuktikan dalam semua lapisan: dalam Gathas, dalam Younger Avesta, terutamanya dalam Vendidad, dalam prasasti Parsi purba dan dalam kitab-kitab Pahlavi, dan akhirnya dalam Shahnameh sekitar tahun 1000, di mana jin kecil yang jahat dalam Avesta berubah menjadi gergasi yang ganas dalam epik.

Div Putih dan pengkelasannya

Div hadir dalam seni rupa dan seni rakyat Parsi hingga ke fantasi moden. Yang paling terkenal ialah Div-e Sepid, Div Putih: dalam Shahnameh karya Ferdowsi, dia adalah ketua Div-Div Mazandaran, yang dibunuh oleh wira Rostam dalam Tujuh Ujiannya.

Dari segi ilmu keagamaan, Div adalah satu kelas iblis. Tiga penjelasan: Persamaan etimologi dengan Deva Veda adalah pasti, tetapi sejarah proses pengiblisannya tidak. Naratif bahawa Zarathustra menjadikan tuhan-tuhan lama sebagai iblis hanyalah satu daripada tiga hipotesis. Dan dalam Gathas, Daeva belum lagi menjadi iblis, sebaliknya masih merupakan kategori tuhan yang ditolak.

Ritual, Vendidad dan prasasti Xerxes

Perlindungan daripada Div diberikan melalui penyembahan Ahura Mazda dan Amesha Spentas serta ritual yang betul; Vendidad merupakan satu kod kesucian dan pertahanan yang lengkap menentang alam kedemonan. Dalam bentuk kerajaan, prasasti Xerxes membuktikan sikap yang sama: ia melaporkan pemusnahan sebuah tempat suci Daeva atas perintah Ahura Mazda.

Deva, Asura dan pasangannya Peri

Persamaan terdekat terdapat di India: Deva Veda adalah perkataan yang sama dengan Daeva Iran, hanya dengan penilaian yang bertentangan, dan secara bertentangan, Asura di sana dijadikan iblis. Dalam tradisi Parsi, Div yang hodoh membentuk pasangan lawan yang tetap dengan Pairika yang cantik, iaitu Peri kemudiannya. Termasuk dalam dunia iblis yang sama adalah iblis kemarahan Aeshma dan iblis kemarau Apaosha.

Soalan lazim tentang Div

Apakah itu Div?

Satu kelas iblis dalam mitologi Parsi: tuhan-tuhan yang dinafikan, yang bertindak menentang prinsip kebenaran dan ketertiban.

Adakah Div berkaitan dengan Deva India?

Ya, ia adalah perkataan yang sama, dinilai negatif di Iran dan positif di India. Secara bertentangan, di India, Asura dijadikan iblis, sementara di Iran, Ahura kekal bermaksud positif.

Siapakah Div-e Sepid?

Div Putih, dalam Shahnameh ketua Div-Div Mazandaran. Wira Rostam membunuhnya dalam Tujuh Ujiannya.

Pautan lanjutan

Pautan dalaman yang disyorkan:

Pairika – peri yang cantik sebagai lawan kepada Div
Aeshma, Apaosha – wesen lain dalam tradisi Parsi
Air Suci, Azimat, Besi – alat pelindung yang diwarisi secara tradisi
Kompas Pelindung – gambaran keseluruhan alat pelindung

Bahan bacaan (pilihan)

Karya rujukan lain terdapat dalam Senarai Rujukan.

Sebagai lambang dämon Parsi, Div menunjukkan betapa rapatnya sejarah agama dan sejarah bahasa saling berkait: Perkataan Daeva adalah sama dengan perkataan India deva, hanya dengan penilaian yang bertentangan.