Сумпаль и долг взаимности у воды

Сумпаль, дух традиции мапуче.

Золотоволосые хранители воды, связанные обязанностью давать и брать.

ДухМапуче

Сумпаль

Сумпаль, водные люди предания мапуче Южного Чили и Патагонии, наполовину люди, наполовину рыбы, с длинными золотыми волосами. Они хранят реки и озёра, но увлекают купающихся в глубину. Миф прослеживает их происхождение к утонувшим в змеиной битве.

Обзор: Сумпаль

Тип: водяной человек, наполовину человек, наполовину рыба
Происхождение: предание мапуче Южного Чили
Тексты: собрания источников начиная с Гевары 1911 года
Период: устная традиция, живая до сегодняшнего дня
Облик: золотоволосое рыбье тело, место обитания Сумальуэ

Контекст предания

Период текстов

Этнографически документировано с начала XX века, устная традиция жива до сегодняшнего дня.

Область распространения

Южное Чили и прилегающая Патагония: реки, озёра, море и источники.

Состояние источников

Этнографически хорошо документировано в сборниках; отдельная немецкоязычная специальная литература о сумпаль отсутствует.

Имя и варианты

Мапудунгун: их место обитания называется Сумальуэ; надёжного объяснения значения этого слова в источниках нет.

Облик и двойственность

Облик

Наполовину человек, наполовину рыба, похожа на русалку, с длинными золотыми волосами; там, где живёт сумпаль, вода никогда не иссякает.

Воздействие

Манит звуками в воду, но приносит плодородие и удачу в рыбной ловле.

Профиль: Сумпаль

Основные особенности водяных людей в кратком обзоре.

Культурный контекст

Предание мапуче Южного Чили, связанное с мифом о змее-творце.

Относится к

Люди у рек и озёр, особенно те, кто купается в одиночестве.

Изображение

Наполовину человек, наполовину рыба, похожа на русалку, длинные золотые волосы.

Область воздействия

Затягивает людей в воду, но приносит плодородие, удачу в рыбной ловле и равновесие.

Обращение

Почитание воды; после похищения выплата гапитун восстанавливает равновесие для семьи.

Разграничение

Благожелательная Пиньоя состоит с ней в родстве, злонамеренный Нгурувилу является её противоположностью.

От утопленника до хранителя вод

Сумпаль принадлежат к преданию мапуче, документированному начиная с Гевары и Леманн-Нитше в начале XX века. Добрая земляная змея Трен-Трен создала их из тех, кто утонул в её битве против морской змеи Кайкай-Вилу; они преимущественно женского пола, реже мужского или человеческого облика.

Между этнографией и живым повествованием

Сумпаль являются неотъемлемой частью мифологии мапуче и патагонского фольклора. С точки зрения религиоведения они относятся к нген-ко, духам-хранителям воды, и чётко отграничиваются от злонамеренных векуфе, таких как Нгурувилу.

Почитание воды как форма защиты

Согласно источникам: тот, кто наносит вред водоёму, рискует навлечь на себя мщение сумпаль. Компенсационная выплата гапитун представляет собой культурную логику восстановления порядка, более важную, чем защита с помощью предметов. Защитные средства: амулет, соль, защитный круг.

Водяные люди и их родственники у мапуче

Сумпаль принадлежат к типу русалок, известному также по сиренам греческого мифа или славянской русалке. От порождающей наводнения Кайкай-Вилу и злонамеренного Нгурувилу их отличает правило возмещения.

Частые вопросы о сумпаль

Сумпаль добрые или злые?

Двойственны: опасны для купающихся, но приносят плодородие и поддерживают порядок.

Что такое гапитун?

Компенсационная выплата семье похищенной девушки, восстанавливающая нарушенное равновесие.

Дополнительные ссылки

Внутренние ссылки:

Литература (избранное)

Подробнее в списке литературы.

Сумпаль мапуче: эти золотоволосые хранители вод затягивают купающихся в воду, но также приносят плодородие и удачу в рыбной ловле. Как водяные люди Чили, они следуют правилу взаимности: каждое взятое из воды требует возмещения.