Онрё, дух японского предания.
Злоба, ищущая мести за пределами смерти.
Онрё, мстительный дух Японии, чаще всего женщина, умершая в гневе или от несправедливости, с бледной кожей, длинными чёрными волосами и белым погребальным саваном. Он преследует виновных в его страдании, пока месть не будет свершена, и считается ключевым образом японского хоррора.
Это представление засвидетельствовано с VIII века и пересекается с Горё. Важнейшим примером служит Ойва из пьесы кабуки Ёцуя Кайдан: обезображенная ядом, она умирает и как онрё преследует своего мужа Иэмона и его новую жену психическим террором, а не физическим насилием.
Тип: мстительный дух, ключевой образ японского духовного мира
Происхождение: понятие засвидетельствовано с VIII века, драматически сформировано в эпоху Эдо
Тексты: пьеса кабуки Токайдо Ёцуя Кайдан (1825) и другие предания
Период: с VIII века и по сей день
Облик: чаще всего женщина, умершая в гневе, с бледной кожей, длинными чёрными волосами и белым погребальным саваном
Засвидетельствован с VIII века и драматически сформирован в эпоху Эдо: само понятие древнее, но его самое известное воплощение — театральный сюжет XIX века.
По всей стране, как центральная категория японского духовного мира. Святилище Ойва-Инари в Токио по сей день остаётся живым местом почитания.
Очень хорошо сохранились: пьеса кабуки Токайдо Ёцуя Кайдан 1825 года, «Кайдан» Лафкадио Хирна 1904 года и обзорные труды Майкла Дилана Фостера.
Японский язык: он означает злобу, рё — дух: онрё буквально означает дух злобы или дух мести. Таким образом, само имя указывает непосредственно на движущую силу этого образа, а не только на его внешний облик.
Облик
Иконический образ с длинными чёрными волосами, белым погребальным саваном и обезображенным, отчасти свисающим лицом сформировал визуальный язык японского хоррора. Онрё символизирует несправедливость, продолжающую действовать за пределами смерти, и женское бессилие, которое посмертно превращается во власть.
Воздействие
Онрё причиняет вред своим врагам и может вызывать безумие, несчастья, болезни и смерть, а в крайних случаях, как и в случае Горё, даже природные катастрофы. Преследование целенаправленно и продолжается, пока злоба не будет искуплена.
Важнейшие аспекты мстительного духа в общем обзоре.
Центральная категория японского духовного мира, засвидетельствованная с VIII века и сформировавшаяся в театре кабуки эпохи Эдо.
Виновные в перенесённой несправедливости и их окружение, на которых целенаправленно направлено преследование.
Бледная женщина с длинными чёрными волосами, белым погребальным саваном и обезображенным лицом, как её изображала Ойва в Ёцуя Кайдан.
Безумие, несчастья, болезни и смерть у виновных, а в крайних случаях природные катастрофы, сопоставимые с теми, что связывают с Горё.
Буддийские погребальные обряды, чтение сутр и памятные места; в честь Ойвы по сей день существует святилище Ойва-Инари в Токио.
Имя соединяет он, злоба, и рё, дух, образуя дух злобы или дух мести. Это представление засвидетельствовано с VIII века и пересекается с Горё. Важнейшим примером служит Ойва: сюжет восходит к реальным людям Эдо XVII века и был драматизирован в 1825 году Цуруей Намбоку IV в пьесе кабуки Токайдо Ёцуя Кайдан.
Ойва обезображена ядом, умирает и как онрё преследует своего мужа Иэмона и его новую жену психическим террором, а не физическим насилием. На этом единственном образе проявляется весь узор данного типа: человек, умерший от несправедливости, чья злоба привязывает его к миру, пока виновные не будут призваны к ответу.
Онрё служит центральным образцом японского киноужаса: персонажи Садако из «Звонка» и Каяко из «Проклятия» перенимают визуальный язык Ойвы. Благодаря международным ремейкам онрё получил влияние по всему миру.
Онрё — прообраз духа мести: человек, умерший от несправедливости, чья злоба привязывает его к миру. Он тесно связан с представлением о непристроенных умерших и с горё-синко, где на смену борьбе приходит умиротворение.
Достоверно засвидетельствованы буддийские погребальные обряды и чтение сутр для успокоения души, а также возведение памятных мест и регулярное почитание умерших. В честь Ойвы по сей день существует святилище Ойва-Инари в Токио, где участники постановок Ёцуя Кайдан просят о защите — живой культ умиротворения. Святая вода считается знаком чистоты против духа злобы, благовония сопровождают чтение сутр для успокоения души, а амулет служит буддийским защитным талисманом. Основной принцип заключается в том, чтобы растворить злобу через признание, обряды и почитание.
Онрё, Горё и Убумэ образуют ядро трио японских мстительных и скорбных духов, при этом онрё воплощает индивидуальную месть, часто женскую. В других культурах ему соответствуют греческие эринии, мстящие за проливную кровь, европейская Белая дама и мексиканская Ла Льорона.
Является ли каждый японский дух онрё?
Нет, к ним относятся только мстительные духи, движимые злобой.
Кто самый известный онрё?
Ойва из пьесы кабуки «Ёцуя Кайдан» Цуруя Намбоку IV.
Как умиротворяют онрё?
С помощью буддийских обрядов, святилищ и регулярного поминовения умерших.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Другие основные труды в списке литературы.
Как японский мстительный дух онрё относится к юрэй японского предания: от белого погребального одеяния Ойвы до Садако и Каяко он несёт свою злобу за пределы смерти, пока виновные не будут привлечены к ответу.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Победа над Ямата-но-Ороти, меч Кусанаги и почитание в Идзумо-тайся в пантеоне синто.
Ваиау, гавайская богиня священного кратерного озера Лейк-Ваиау. Происхождение, святость озера и р...
Биеголмай, саамский бог ветра, человек ветра. Происхождение, лопата и палица, а также религиоведч...
Тиянак, демонический дух-дитя Филиппин. Происхождение, маскировка под плачущего младенца, одежда ...
Бог письменности, писец судеб, его храм в Борсиппе и тайное знание слова в Месопотамии.
Вишну, хранитель индуистской Тримурти. Десять аватаров (Кришна, Рама и др.), чакра, змея Ананта и...
