Онрё и месть Ойвы

Онрё, дух японского предания.

Злоба, ищущая мести за пределами смерти.

Онрё

Онрё, мстительный дух Японии, чаще всего женщина, умершая в гневе или от несправедливости, с бледной кожей, длинными чёрными волосами и белым погребальным саваном. Он преследует виновных в его страдании, пока месть не будет свершена, и считается ключевым образом японского хоррора.

Это представление засвидетельствовано с VIII века и пересекается с Горё. Важнейшим примером служит Ойва из пьесы кабуки Ёцуя Кайдан: обезображенная ядом, она умирает и как онрё преследует своего мужа Иэмона и его новую жену психическим террором, а не физическим насилием.

Обзор: Онрё

Тип: мстительный дух, ключевой образ японского духовного мира
Происхождение: понятие засвидетельствовано с VIII века, драматически сформировано в эпоху Эдо
Тексты: пьеса кабуки Токайдо Ёцуя Кайдан (1825) и другие предания
Период: с VIII века и по сей день
Облик: чаще всего женщина, умершая в гневе, с бледной кожей, длинными чёрными волосами и белым погребальным саваном

История текста

Период текстов

Засвидетельствован с VIII века и драматически сформирован в эпоху Эдо: само понятие древнее, но его самое известное воплощение — театральный сюжет XIX века.

Область распространения

По всей стране, как центральная категория японского духовного мира. Святилище Ойва-Инари в Токио по сей день остаётся живым местом почитания.

Состояние источников

Очень хорошо сохранились: пьеса кабуки Токайдо Ёцуя Кайдан 1825 года, «Кайдан» Лафкадио Хирна 1904 года и обзорные труды Майкла Дилана Фостера.

Имя и варианты

Японский язык: он означает злобу, рё — дух: онрё буквально означает дух злобы или дух мести. Таким образом, само имя указывает непосредственно на движущую силу этого образа, а не только на его внешний облик.

Облик и воздействие

Облик

Иконический образ с длинными чёрными волосами, белым погребальным саваном и обезображенным, отчасти свисающим лицом сформировал визуальный язык японского хоррора. Онрё символизирует несправедливость, продолжающую действовать за пределами смерти, и женское бессилие, которое посмертно превращается во власть.

Воздействие

Онрё причиняет вред своим врагам и может вызывать безумие, несчастья, болезни и смерть, а в крайних случаях, как и в случае Горё, даже природные катастрофы. Преследование целенаправленно и продолжается, пока злоба не будет искуплена.

Профиль: Онрё

Важнейшие аспекты мстительного духа в общем обзоре.

Традиция

Центральная категория японского духовного мира, засвидетельствованная с VIII века и сформировавшаяся в театре кабуки эпохи Эдо.

Объект воздействия

Виновные в перенесённой несправедливости и их окружение, на которых целенаправленно направлено преследование.

Изображение

Бледная женщина с длинными чёрными волосами, белым погребальным саваном и обезображенным лицом, как её изображала Ойва в Ёцуя Кайдан.

Область воздействия

Безумие, несчастья, болезни и смерть у виновных, а в крайних случаях природные катастрофы, сопоставимые с теми, что связывают с Горё.

Обращение

Буддийские погребальные обряды, чтение сутр и памятные места; в честь Ойвы по сей день существует святилище Ойва-Инари в Токио.

Отличие

Горё и Убумэ как родственные скорбящие и мстительные духи, а также Хонэ-онна как ещё один женский образ духа.

Ойва и происхождение Ёцуя Кайдан

Имя соединяет он, злоба, и рё, дух, образуя дух злобы или дух мести. Это представление засвидетельствовано с VIII века и пересекается с Горё. Важнейшим примером служит Ойва: сюжет восходит к реальным людям Эдо XVII века и был драматизирован в 1825 году Цуруей Намбоку IV в пьесе кабуки Токайдо Ёцуя Кайдан.

Ойва обезображена ядом, умирает и как онрё преследует своего мужа Иэмона и его новую жену психическим террором, а не физическим насилием. На этом единственном образе проявляется весь узор данного типа: человек, умерший от несправедливости, чья злоба привязывает его к миру, пока виновные не будут призваны к ответу.

От сцены кабуки к мировому кино

Онрё служит центральным образцом японского киноужаса: персонажи Садако из «Звонка» и Каяко из «Проклятия» перенимают визуальный язык Ойвы. Благодаря международным ремейкам онрё получил влияние по всему миру.

Онрё — прообраз духа мести: человек, умерший от несправедливости, чья злоба привязывает его к миру. Он тесно связан с представлением о непристроенных умерших и с горё-синко, где на смену борьбе приходит умиротворение.

Умиротворение вместо борьбы

Достоверно засвидетельствованы буддийские погребальные обряды и чтение сутр для успокоения души, а также возведение памятных мест и регулярное почитание умерших. В честь Ойвы по сей день существует святилище Ойва-Инари в Токио, где участники постановок Ёцуя Кайдан просят о защите — живой культ умиротворения. Святая вода считается знаком чистоты против духа злобы, благовония сопровождают чтение сутр для успокоения души, а амулет служит буддийским защитным талисманом. Основной принцип заключается в том, чтобы растворить злобу через признание, обряды и почитание.

Духи мести в Японии и в других культурах

Онрё, Горё и Убумэ образуют ядро трио японских мстительных и скорбных духов, при этом онрё воплощает индивидуальную месть, часто женскую. В других культурах ему соответствуют греческие эринии, мстящие за проливную кровь, европейская Белая дама и мексиканская Ла Льорона.

Часто задаваемые вопросы об онрё

Является ли каждый японский дух онрё?

Нет, к ним относятся только мстительные духи, движимые злобой.

Кто самый известный онрё?

Ойва из пьесы кабуки «Ёцуя Кайдан» Цуруя Намбоку IV.

Как умиротворяют онрё?

С помощью буддийских обрядов, святилищ и регулярного поминовения умерших.

Дополнительные ссылки

Рекомендуемые внутренние ссылки:

Япония – все существа японской традиции
Горё, Убумэ – родственные мстительные и скорбные духи
Хонэ-онна – другой женский образ духа в Японии
Святая вода, Курение благовоний, Амулет – традиционные защитные средства

Литература (выборочно)

Другие основные труды в списке литературы.

Как японский мстительный дух онрё относится к юрэй японского предания: от белого погребального одеяния Ойвы до Садако и Каяко он несёт свою злобу за пределы смерти, пока виновные не будут привлечены к ответу.