Упиор — демон польского предания.
Два сердца в одном теле: корень слова «вампир».
Упиор — кровожадный мертвец западнославянско-польского предания и языковой корень самого слова «вампир». Упиором становится тот, кто родился с двумя сердцами или двумя душами, либо умер внезапной, неестественной смертью, например, как самоубийца, умерший от мора или некрещёный младенец.
Оживляемый собственной беспокойной второй душой, он по ночам поднимается из могилы и высасывает кровь и жизненную силу живых. Его отличительный признак остаётся неизменным: двойная природа — два сердца или две души, а иногда и двойной ряд зубов.
Тип: кровожадный ходячий мертвец и слово-первоисток названия «вампир»
Происхождение: западно- и восточнославянское народное поверье о дурной смерти
Тексты: исследования Перковского, Барбера, Саммерса и Макклелланд
Период: западно- и восточнославянское предание, одно из старейших вампирских слов
Облик: оживший труп с двумя сердцами или двумя душами, иногда с двойным рядом зубов
Западно- и восточнославянское предание: это слово относится к числу старейших вампирских понятий славянского языкового ареала.
Польша и весь западно- и восточнославянский регион, с языковыми родственниками вплоть до чешского и русского.
Хороший источник: основополагающие исследования Перковского и Барбера, а также Саммерса и Макклелланд.
Праславянское: ǫpyrь является корнем слова, родственным чешскому upír, русскому «упырь» и сербохорватскому vampir, языковому источнику западноевропейского слова «вампир». Распространённое толкование корня — «тот, кто наносит удар или кусает». Польская форма звучит как Упиор, а также встречается вариант wąpierz.
Облик
Отличительная черта упыря — двойная природа из двух сердец или двух душ, а иногда и двойного ряда зубов: одна душа отходит, а вторая остаётся и оживляет наполненный кровью, набухший труп.
Воздействие
Упырь похищает кровь и жизненную силу и во многих преданиях считается особенно кровожадным и агрессивным. Ночью он поднимается из могилы и преследует живых.
Основные сведения о нежити с двумя сердцами в кратком обзоре.
Западно- и восточнославянские народные представления о плохой смерти, с Польшей как основной областью предания.
Живые в целом: упырь ночью нападает на людей без разбора, чтобы похитить их кровь и жизненную силу.
Набухший, наполненный кровью труп, отличающийся двумя сердцами или двумя душами, иногда двойным рядом зубов.
Особо агрессивный кровопийца, движимый второй, беспокойной душой, оставшейся в трупе.
Отсечение головы с укладыванием её в стороне от тела, прокалывание кольями, сожжение трупа и наполнение рта землёй или чесноком.
Упырь, также вампеж, восходит к праславянскому ǫpyrь, родственному чешскому upír, русскому упырь и сербохорватскому vampir; западноевропейское слово «вампир» связано с ним одним общим корнем. Распространённое толкование этого корня — «тот, кто колет или укусывает».
Упырём становится тот, кто родился с двумя сердцами или двумя душами, либо умер внезапной, неестественной смертью, например, самоубийца, жертва эпидемии или некрещёный ребёнок. Одна душа, по представлениям, отходит, а вторая остаётся и оживляет труп. Тесно связана с этим польская стрыга, которая также рождается с двумя душами, сердцами или рядами зубов.
Как языковой источник понятия «вампир» упырь занимает центральное место во всей западной культуре вампиров. Он присутствует в польской литературе, в частности у Адама Мицкевича, а также в современной поп-культуре.
С точки зрения религиоведения упырь — классический случай плохой смерти: внезапной, неестественной, некрещёной, связанной с представлением о не до конца отделившейся душе. Мотив двух душ считается возможным остатком доxристианских славянских представлений о душе.
Документально подтверждены отсечение головы клинком из холодного железа, что предпочиталось в западно- и немецкославянском регионе, при этом голову укладывали в стороне от тела, а также прокалывание кольями — в России из осины, в других местах из боярышника или дуба, — и сожжение трупа. Рот наполняли землёй или чесноком, некоторых покойников хоронили лицом вниз, а для людей с двумя сердцами уже при самом погребении принимали особые меры предосторожности.
В славянском народном веровании в целом чеснок и соль служили повседневными защитными средствами против беспокойного покойника, оберегая дом и могилу.
Упырь — западнославянский аналог стригоя и мороя, греческого врюколака и южнославянского вукодлака, а также языковой первоисточник самого слова «вампир». В германо-скандинавском контексте он сравним с начцерером и йенгангером.
Почему у упыря два сердца?
Двойная природа из двух сердец или душ объясняет, почему одна душа остаётся в трупе и оживляет его как вампира.
Упырь и вампир — это одно и то же?
Да, они языково родственны: слово «вампир» восходит к тому же славянскому корню, что и «упырь».
Как от него избавиться?
Отсечением головы, прокалыванием кольями, сожжением трупа, чесноком и правильным погребением.
Прочие основные труды в списке литературы.
Будучи польским вампиром, в других местах пишущимся также как упьер, упырь — больше, чем локальный образ: его имя заложено в самом слове «вампир» и делает его языковым корнем всего представления о вампирах.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Дулхат, людоед арабской космографии, восседающий на страусе. Происхождение, источники и религиове...
Исида, египетская богиня магии и воскресения. Корона-трон, соколиные крылья, магия хека – мифолог...
Huli Jing, китайский дух лисы – соблазнительница и ищущая просветления. Сравнение с Кицунэ и Кумихо
Морриган – ирландская богиня войны и судьбы. Вороний облик, тройственная форма и роль в цикле ула...
Ламашту принадлежит к наиболее подробно засвидетельствованным демонам древнего Двуречья.
Хатиф, бестелесный голос арабской пустыни. Происхождение, функция предостережения и религиоведчес...
