Déithe Búdaíocha, Búdaí, Bodhisattvaí agus caomhnóirí

Wesen ón traidisiún Búdaíoch ar iWell Guard. Traidisiún Búdaíoch ó an 5ú haois RC ar aghaidh le trí phríomhshruth (Theravada, Mahayana, Vajrayana). Wesen den chuid is mó mar chosantóirí an dharma agus daimones an timthrialla saoil.

Ábhar an leathanaigh seo:

Rangú
Stair agus Pantheon
Wesen sa saol laethúil
Tábhacht sa lá atá inniu ann
Déithe (7)
Deamhain (1)
Spioraid (3)
Tuilleadh Doimhne

Sutraí, Búdaí agus déithe na trócaire

Thosaigh an Búdachas mar teagasc slánaithe neamhtheasúlach; níor mhúin an Búda stairiúil féin aon dia cruthaitheach. Ach sna 2,500 bliain ó theagaisc sé, tá córais chosmeolaíochta éagsúla forbartha: an Vajrayana Tibéadach le céadta gné de Bhúda, an Mahayana Oirdheisceartach Áiseach le Bodhisattvaí neamhaí, an Theravada Áise Theas le spioraid chosantacha áitiúla.

Sa lár tá teagasc na Bodhisattva: wesen shoilsithe a chuireann siar a dtéarnamh isteach sa Nirvana chun cuidiú le gach beo saoirse a bhaint amach. Ní déithe iad Avalokiteshvara, Tara, Manjushri, Kshitigarbha sa chiall theasúlach, ach léirithe fuinnimh soilsithe atrua. Is féidir glaoch orthu, machnamh a dhéanamh orthu agus deasghnátha a chomhlíonadh dóibh.

Chomh maith leis sin, tá aithne ag an mBúdachas ar wesen dheamhanta go cinnte: Pretas, caomhnóirí Naraka, spioraid ocracha, Asuras. Ach níl siad “olc” sa chiall Chríostaí, ach wesen a chuaigh isteach in athbheochan neamhfhabhrach mar gheall ar a ngníomhartha féin.

Baineann slánú leo mar a bhaineann le daoine, oscailteacht coincheapúil a fhágann an córas seo tábhachtach go háirithe don taighde comparáideach reiligiúnach.

Rangú

Tréimhse: Ón 5ú haois R.Ch. (an Búda Shakyamuni), trí thonn: Theravada, Mahayana, Vajrayana.

Leathadh: An India, Srí Lanca, Oirdheisceart na hÁise, Oirthear na hÁise, an Tibéid, an Mhongóil, ar fud an domhain ón 20ú haois ar aghaidh.

Foinsí: An canón Pailí (Tipitaka), Sutraí Mahayana (an Sutra Lotus, an Sutra Croí), Tantraí Vajrayana, an Bardo Thodol.

Pantéon agus aicmí wesen: Búdaí, Bodhisattvaí, taibhsí coimhdeacha Naraka, Taibhsí Ocracha (Preta), diagachtaí cosanta (Dharmapala).

Stair agus Pantheon

Tháinig an Búdachas ar an bhfód sa 5ú haois RC agus d’fhorbair sé trí phríomhshruth: Theravada (Búdachas theas), Mahayana (Búdachas thuaidh) agus Vajrayana (Búdachas Tibéadach). Bunaíonn teagasc bunúsach an Bhúda stairiúil Siddhartha Gautama ar na Ceithre Fhírinne Uasal agus an bealach chun saoirse ón fhulaingt.

Cuimsíonn an struchtúr cosmeolaíochta sé nó aon déag réim shaoil, ó na déithe go dtí na wesen ifreanda; coinníonn an karma an timthriall saoil (Samsara) ag imeacht. San Mahayana, leathnaigh an Pantheon go mór: adhradh Bodhisattvaí ar nós Avalokiteshvara (atrua) agus Manjushri (eagna) mar wesen chosmaí.

Sa Vajrayana, bíonn tréithe scáfara go minic ag déithe cosantacha chun sárú constaicí a shiombalú. Níl aon cheann de na trí thraidisiúin dogmatach, ach déláraithe agus athraíonn siad go mór ó réigiún go réigiún.

Wesen sa saol laethúil

Téann cleachtas Búdaíoch tríd an saol laethúil sna pobail: machnamh maidine, ofrálacha i dteampaill agus ag altóirí tí, cloí le rialacha na manach. Tá deasghnátha cosanta i gcoinne wesen agus tionchar díobhálach fréamhaithe sa traidisiún Theravada; is cuid den chleachtas spioradálta laethúil iad deasghnátha na díbeartha (Paritta).

Nascann féilte ar nós Vesak (breithlá an Bhúda) agus Losar (bliain nua na Tibéide) le deasghnátha ar mhaithe le rathúnas agus cosaint. Tá adhradh Bodhisattvaí agus déithe cosantacha áitiúla coitianta freisin i seomraí príobháideacha.

Tá gnéithe seamanaí agus spioradálaithe nasctha leis an Búdachas i go leor cultúr Oirthearach, go háirithe sa Tibéid agus in Oirdheisceart na hÁise.

Tábhacht sa lá atá inniu ann

Is reiligiún domhanda beoga é an Búdachas le thart ar 500 milliún lucht leanúna san Áise agus méadú air san Iarthar. Caomhnaíonn sé a thraidisiúin theolaíochta agus chosmeolaíochta agus in éineacht leis sin, oiríúnaíonn sé iad do chomhthéacsanna nua-aimseartha. Is minic a dhíríonn glacadh an Iarthair ar mhachnamh agus ar aireachas amháin, agus fágtar an córas iomlán miotaseolaíoch agus deasghnátha ar lár.

Ó thaobh an léinn, fanann cosmeolaíocht Bhúdaíoch mar fhoinse chun í a chur i gcomparáid le samhlacha fisiceacha nua-aimseartha. Sa Tibéid agus i réigiúin na hImiléartha, fanann traidisiúin bhéil agus cleachtais tantracha slán faoi choinníollacha na díaspóra.

Déithe (13)

Yama (Breitheamh na Marbh)

→ Chuig an neach

Amitabha – Búda na Tíre Glaine

Deamhain (1)

Naraka-Wächter

→ Chuig an neach

Spioraid (3)

Ceisteanna coitianta faoi na déithe Búdaíocha agus na Búdaí

Cé mhéad dia atá sa Bhúdachas?

Go beacht, níl aon déithe ag an mBúdachas de réir na tuisceana monaidéisteach; níor mhúin Búda dia cruthaitheach ar bith. Ach cuimsíonn na traidisiúin céadta figiúir a bhfuil ómós tuillte acu: 5 Dhyani-Bhúda (Búdaí tarchéimnitheacha), 8 Bodhisattva móra, 21 ghné de Tara, 5 Dharmapala (patrúin chosanta) agus gan áireamh spioraid chosanta áitiúla.

Áirítear i phaintéon Vajrayana Tibéadach, lena dhéithe Yidam agus Dakini, timpeall 1.000 phríomhfhigiúr, agus tuigtear iad go léir mar léirithe ar an mBúdachas féin.

Cé an Búda is tábhachtaí?

Is é Siddhartha Gautama (c. 563–483 R.Ch.) an Búda stairiúil agus bunaitheoir an teagaisc a leanann gach scoil. San Mahayana agus sa Vajrayana, cuirtear Búdaí tarchéimnitheacha leis: na 5 Dhyani-Bhúda (Vairocana sa lár, Akshobhya san oirthear, Ratnasambhava sa deis, Amitabha san iarthar, Amoghasiddhi sa tuaisceart).

Tá Amitabha lárnach sa Bhúdachas Tír Ghlan in Oirthear na hÁise, agus tá Vairocana lárnach sa tSeapáin (an Daibutsu i Nara, 752 A.D.).

Cad iad Bodhisattvas?

Is neacha soilsithe iad Bodhisattvas a thugann suas go deonach an Nirvana deiridh chun cabhrú le gach neach eile a shlánú. Is iad an t-ochtar mór Avalokiteshvara (trócaire), Manjushri (eagna), Vajrapani (cumhacht), Ksitigarbha (slánaitheoir na n-ifreann), Samantabhadra (tiomantas), Maitreya (an Búda atá le teacht), Akashagarbha (stór na bhflaitheas) agus Sarvanivarana-Vishkambhin (constaicí a bhaint).

Sa Mahayana, is é a bheith i do Bhodhisattva an sprioc féin, sprioc atá níos airde ná an tóraíocht ar shoilsiú aonarach (Arhat).

Cad é an difear idir Theravada, Mahayana agus Vajrayana?

Is é Theravada (Deisceart agus Oirdheisceart na hÁise) an scoil is sine; is é a sprioc an soilsiú aonarach mar Arhat trí mhachnamh dian agus teagasc an Chanóin Pali. Cuireann Mahayana (Oirthear na hÁise) béim ar idéal an Bodhisattva, is é sin soilsiú do gach neach.

Is Mahayana tantrach é Vajrayana (Tibéad, Bútán, an Mhongóil) le cleachtais shainiúla léirshamhlaithe agus mantra (Yidam, Dakini, mandala). Anseo is féidir soilsiú a bhaint amach laistigh de shaol amháin; meastar Milarepa mar mhúnla den sórt sin.

Cad iad Dharmapalas?

Is patrúin chosanta iad Dharmapalas ar theagasc an Bhúdachais. Is minic a bhíonn cuma uafásach orthu (Mahakala lena bhéal fuilteach, Yamantaka lena cheann buabhaill), ach tá aidhmeanna dea-mhéineach acu: cosnaíonn siad cleachtóirí ar chonstaicí agus díbríonn siad fuinnimh dhiúltacha.

Is iad an t-ochtar mór Dharmapala Tibéid Mahakala, Yamantaka, Yama, Hayagriva, Vaishravana, Palden Lhamo (an t-aon bhean amháin), Tsangpa Karpo agus Damchen Dorje Legpa. Sa tSín agus sa tSeapáin bíonn foirmeacha níos séimhe orthu; is iad na caomhnóirí teampaill Niō sa tSeapáin a leithéidí siúd.

Cad é Leabhar na Marbh Tibéadach?

Is téacs Vajrayana é Leabhar na Marbh Tibéadach (Bardo Thödol, “Saoirse trí Éisteacht sa Riocht Idirlinne”) a chuireann síos ar na céimeanna idir bás agus athbheirthe (Bardo). De réir an traidisiúin, léitear é do dhaoine atáthar ag fáil bháis agus do na mairbh, chun go n-aithneoidh a n-anam na Búdaí cearta agus na neacha solais agus go bhfaighidh siad cinniúint fhabhrach.

Cuirtear i leith Padmasambhava é, agus fuair Karma Lingpa é ar athuair sa 14ú haois. Scríobh C. G. Jung an réamhrá don chéad aistriúchán Béarla (1927); rinne an téacs tionchar mór ar léirthuiscint an Bhúdachais san Iarthar.

Doimhniú

An Búda agus na scoileanna is luaithe

Mhúin an Búda stairiúil Siddhartha Gautama (an 6ú–5ú haois R.Ch.) na Ceithre Fhírinne Uaisle agus an Cosán Ochtchosach.

Tar éis a Parinirvana, d’fhorbraíodh scoileanna éagsúla: coinníonn an Theravada (Srí Lanca, Maenmar agus an Téalainn sa lá atá inniu ann) an Chanóin Phailí, d’fhorbair an Mahayana (an Áise Thoir) an idéal Bodhisattva, agus déanann an Vajrayana (an Tibéid) cleachtas tantrach agus córas casta Búdaí feargacha agus síochánta a chomhtháthú.

Bodhisattvaí agus Réimsí Búda

Sa Mahayana, leathnaíonn líon na bpearsan. Éiríonn Bodhisattvaí, neacha sofaisticiúla a chuireann a bhfoirfeacht féin siar chun cabhrú le daoine eile, ina bpríomhfhigiúirí adhartha.

Múnlaíonn Avalokiteshvara (comhbhá, a athléirmhínítear mar bhandia Guanyin/Kannon san Áise Thoir), Manjushri (eagna), Maitreya (an Búda atá le teacht) agus Ksitigarbha an chráifeacht dhaonna. Is domhain glana iad Réimsí Búda ina bhféadfar cleachtóir a athbheochan.

Vajrayana agus cleachtas tantrach

Comhtháthaíonn an Búdachas Tibéadach eilimintí Bön réamh-Bhúdaí agus traidisiún tantrach Indiach. Bíonn cuma uafásach ar na Diaga Feargach (Mahakala, Yamantaka, Palden Lhamo), toisc go bhfuil siad ina léiriú ar an ghné chumhachtach den fhuinneamh soilsithe. Struchtúraíonn na cúig chlann Búda an córas Mandala. Éilíonn cleachtas tantrach tionscnamh foirmiúil ó mhúinteoir cáilithe.

An Búdachas san Iarthar

Réada Cosanta sa Traidisiún Cultúrtha seo

Úsáideann caiteoirí Búdaíocha mala mantra, túis, téacsanna beannaithe mar shíogán, agus dealbhóga beaga Búda nó Bodhisattva.

Tá iWell Guard ag teacht leis an líne chultúrstairiúil seo d’oidhreacht chosanta iniomprach, in ailtireacht ábhair chomhaimseartha, déanta sa Ghearmáin. 41 leibhéal, fíorór, platanam, airgead. Ceart aischuir 30 lá.

Tuilleadh eolais faoin iWell Guard

Persönliche Erfahrungen können unterschiedlich sein. Kein Medizinprodukt. Kein Heilversprechen.

Cuireann an mhiotaseolaíocht Bhúdaíoch déithe, Asuraí, Preataí agus neacha ifrinne in ord laistigh de Roth na sé Réimse Beatha, agus déanann sí cur síos ag an am céanna ar Bodhisattvaí agus Dharmapalaí a thionlacann an cleachtóir ar an gcosán chun saoirse.

Siombailí cosanta ón Búdachas

Pléann Foclóir na Siombailí Cosanta roinnt siombailí agus rudaí ón Búdachas ar leathanaigh ar leith: Ashtamangala, Dharmachakra, an Snaidhm Éigríochta agus Mala. Tugann an leathanach ar na Siombailí Cosanta forbhreathnú trasnchultúrtha.