Vajrapani

Is é Vajrapani duine de na Bodhisattvaí is cumhachtaí i mBúdachas Mahayana, figiúr idir dia agus duine soilsithe. Lena Vajra (splanc) ina lámh, seasann sé mar chaomhnóir le taobh an Bhúda, réidh chun cumhachtaí olca a scriosadh.

Ciallaíonn a ainm »Lámh na Vajra«. I mBúdachas Tibéidis, is caomhnóir é Vajrapani, agus máistir tantrach ag an am céanna. Tugann a Mantra dian agus a íomháú chun cumhacht inmheánach agus cosaint ar fhuinneamh diúltach.

Gearrphróifíl: Vajrapani

Cineál: Príomh-Bodhisattva Búdaíoch Mahayana, pearsantú cumhacht na mBúdaí
Panthéon: Búdachas Mahayana agus Vajrayana
Feidhm: Caomhnóir an Bhúda agus an teagaisc, pearsantú na cumhachta spioradálta
Príomh-airíonna: Vajra (splanc), léiriú wrathful (feargach), naprún seithe tíogair
Príomh-áiteanna adhartha: Mainistreacha Sera agus Drepung (an Tibéid), coimpléisc mhainistreach Neipeálach agus Bhútáineach
Baint: duine de na trí phríomh-Bodhisattva (le Avalokitesvara agus Manjushri)

Rangú

Tréimhse na dtéacsanna

Tá Vajrapani (“Vajra i láimh”) faoi thagairt ó na Sutraí Mahayana is luaithe (1ú–2ú haois AD). Sna téacsanna Pali luaitear é mar Yaksha-garda cosanta an Bhúda. Ba é an tréimhse ba rathúla den fhoirm wrathful an traidisiún tantrach Vajrayana (8ú haois ar aghaidh) sa Tibéid. Sa lá inniu is príomhdhia caomhnach é i scoileanna Búdachas Tibéidis, go háirithe i dtraidisiún Gelug.

Réimse leathnaithe

Príomh-áiteanna adhartha: mainistreacha Gelug Tibéideacha (Sera, Drepung, Gandän, Tashilhunpo), mainistreacha Sherpa Neipéalacha, traidisiún Drukpa Bhútáineach. Sa tSeapáin mar Kongōrikishi nó Nio, an péire caomhnóirí tairseacha ag gach doras teampall Seapánach. Sa tSín mar an péire caomhnóirí Heng-Ha. Lárnach sa Mhongóil agus i mBuriaite.

Staid na bunfhoinsí

Foinsí lárnacha: Lankāvatāra-Sutra, Vajrapāṇi-Vajra-Sūtra, téacsanna tantracha den aicme Caryā-Tantra, an Sadhana-mala Tibéidis. Litríocht thánaisteach: Lalou, Iconographie des étoffes peintes (paṭa) dans le Mañjuśrīmūlakalpa; Ngakchang Rinpoche / Khandro Déchen, The History of Vajrapāṇi; Lopez, Religions of Tibet in Practice.

Ainm

Is minic a léirítear Vajrapani gorm nó gorm dorcha, lúfar agus cathach ina chuma. Iompraíonn sé Vajra, go minic ina lámh dheas nó ardaithe ina bheirt lámh. Uaireanta bíonn nathair (Naga) aige freisin, nó gruaig lasrach.

Tá a chorp nocht nó gan mórán éadaigh air, timpeallaithe le tine agus splancacha. Is é an ghramaisc olc, na fiacla ar taispeáint, na súile leathan oscailte, ní olc é, ach frithbheart dian in aghaidh an aineolais.

Tréithe an neach

Is é Vajrapani an Bodhisattva caomhnóra, scriosann a chumhacht constaicí seachtracha agus inmheánacha.

I gcleachtais tantracha, íomháiltear Vajrapani: feiceann an cleachtóir é féin mar Vajrapani, iompraíonn sé an Vajra, aithrisíonn sé an Mantra Om Vajrapani Hum. Ní oiliúint airm é seo, ach claochlú inmheánach, athrú feirge ina feirg shoilsithe, athrú cumhachta amh ina cumhacht lán eagna. Tá tionscnamh Vajrapani (abhisheka) tábhachtach i scoileanna Búdachas Tibéidis.

Gearrphróifíl: Vajrapani

Na gnéithe is tábhachtaí de Vajrapani ar aon amharc. Achoimríonn na réimsí seo a leanas bunús, feidhm, cuma, adhradh, siombailí agus cosúlachtaí.

Bunús Vajrapani

Éiríonn Vajrapâni (Vajrapâṇi) sa traidisiún Mahâyâna mar chorpú ar chumhacht (bala) na mBúdaí, agus is é an trócaire a chorpaíonn Avalokitesvara agus an eagna a chorpaíonn Manjuśri, is í Vajrapâni an chumhacht spioradálta agus cosantach.

Sna téacsanna luatha is garda coirp é don Bhúda; sa traidisiún tantrach forbraíonn sé ina dhia feargach (wrathful-deity) neamhspleách. Sa shincréiteachas Seapánach roinneadh ina dhá gharda Nio.

Spriocghrúpa Vajrapâni

Cosantóir na teagaisc Bhúdaíoch agus na cleachtóirí. Corprú ar an chumhacht spioradálta a scriosann bacainní ar an chonair. I gcleachtais tantracha is príomhchosaint é in aghaidh Mara, gach cumhacht dhiúltach agus deamhan cur isteach. Sa Tibéid is príomh-yidam machnaimh é don dúil i gcleachtas cumhachtach. Gheobhaidh an duine a aithrisíonn mantra Vajrapâni cosaint in aghaidh gach bagairt sheachtraí agus inmheánaí.

Cuma Vajrapâni

Corp fireann feargach, matánach, dorchghorm (uaireanta dubh). Tríú súil, gruaig lasrach, béal leathan le fiacla lúbtha, aureole lasrach. Vajra (splanc thoirneach) ina lámh dheas ardaithe. Sciorta seithe tíogair. Nathair mar chreios. Maisiúcháin chnámh. Trí shúil. Coróin de blaosca. I ndamhsaí Cham is minic a bhíonn lasso (Pâsa) leis. Foirm níos séimhe (Aryadeva-Vajrapâni): bodhisattva óg le craiceann órga, vajra ina lámh dheas.

Gníomhaíocht

Réimse gnímh: Déantar Vajrapâni a ghairm i mainistreacha Tibéadach le linn deasghnátha tionscnaimh agus deasghnátha cosanta. Is é a mantra OM VAJRAPÂNI HÛM ar cheann de na mantraí cosanta is coitianta. I ndeasghnátha damhsa Cham feictear é mar iompróir masc. Mar gharda Nio sa tSeapáin seasann sé mar phéire ag gach teampall Búdaíoch agus cosnaíonn é in aghaidh isteacht spiorad olc. Achainí phearsanta: le linn tinnis nó bagairte.

Uirlisí cosanta

Vajra (splanc thoirneach, príomhairteagal), lasso (Pâsa), tríú súil, aureole lasrach, sciorta seithe tíogair, coróin blaosc, maisiúcháin chnámh, nathair mar chreios. Ainmhithe naofa: tíogar (seithe), nathair. Plandaí naofa: lóiteog. Dathanna naofa: dorchghorm, dubh, dearg tine.

Coibhéisí

Avalokitesvara (Búdachas, bodhisattva na trócaire), Manjuśrî (Búdachas, bodhisattva na eagna, le claíomh), Mahakala (Búdachas, dia cosantach feargach gaolmhar), Yamantaka (Vajrayâna). Fréamh Hiondúch: Indra (iompróir splainc thoirneach Vedach, Vajrayudhasâsin). Comhchosúlachtaí garda tairseach domhanda: Bes (an Éigipt), Pazuzu (an Mheasapotáim), Nio (an tSeapáin), Heng-Ha (an tSín).

Cosaint phraiticiúil

Deasghnátha adhartha

Is é Vajrapani (Sk. „Sealbhóir na Splainc Thoirneach”) ceann de na trí phríomh-bodhisattva den Mahayana agus den Búdachas tantrach, in éineacht le Avalokiteshvara agus Manjushri. I mainistreacha Tibéadach seasann dealbha Vajrapani mar gharda dorais (dvarapala) ag an mbealach isteach. Sa Vajrayana is príomhdhia cosantach tantrach é (Yidam) de na cosantóirí Trí Chlann. Bíonn puja ann gach maidin roimh thús an chleachtais (cf. Linrothe).

Mantraí

Aithrisítear mantra Vajrapani „Om Vajrapani Hum” mar chleachtas cosanta. Tá an mantra Mahayana níos cumhachtaí le fáil sa Vajravidarana-Dharani. Sa traidisiún Mahayana is príomhthéacs foinseach é sutra „Rí Mahavairocana” (tantra).

Aimléid agus siombailí cosanta

Tá an vajra (splanc thoirneach) mar phríomhshiombail, á caitheamh mar uirlisí bróinse beaga deasghnátha sa chleachtas Vajrayana agus mar chrochóg araon. Tá an phurba (miodóg dheasghnátha) ina huirlis in aghaidh deamhan. Cuirtear dealbha de Vajrapani sa ghné feargach le aureole lasrach, sciorta seithe tíogair agus coróin blaosc i láthair i dteampaill Thibéadacha.

Vajrapani, comhchosúlachtaí i gcultúir eile

An splanc thoirneach sa lámh: brí an ainm

Is Sanscrait é an ainm Vajrapani, comhdhéanta de vajra agus pani. Ciallaíonn pani lámh, agus tagraíonn vajra don tintreach agus don diamant araon. Is é Vajrapani, mar sin, an duine a bhfuil an vajra ina lámh aige.

Is siombail mhór le rá é an vajra sa Bhúdachas, go háirithe ina fhoirmeacha tantracha. Seasann sé don chumhacht dhosháraithe, threáiteach a bhaineann leis an dúiseacht agus, ag an am céanna, don chruas agus don ghlinne a bhriseann an aineolas.

Téann bunús na siombaile vajra siar go stair reiligiúin níos sine na hIndia. Sna téacsanna Véideacha, is é an vajra arm an dia Indra, arm lena maraíonn sé an dragan Vritra.

Feiceann an taighde i Vajrapani i gcásanna áirithe comharba nó athmhúnlú ar smaointe cosúil le Indra, rud a thagann le a chuma cumhachtach, ríoga nó cathach go minic. Sa chomhthéacs Búdachais, athléirmhínítear an arm, ámh: níl sé ina uirlis chogaidh na ndéithe a thuilleadh, ach ina shiombail ar chumhacht dúisithe an aigne.

San ealaín Bhúdachais luath, feictear Vajrapani go minic mar chompánach don Bhúda. I bhfaoisimh réigiún Gandhara, áit ina dtagann traidisiúin íomháineachais Ghréagach agus Indiach le chéile, seasann figiúr a iompraíonn vajra go minic in aice leis an Bhúda, uaireanta le tréithe a chuireann Herakles Gréagach i gcuimhne.

Léiríonn an traidisiún íomháineachais seo gur tuigeadh Vajrapani go luath mar chosantóir agus cúntóir don Bhúda, i bhfad sula dtiocfadh sé chun bheith ina fhigiúr neamhspleách, ard-onóraithe sa bhforás níos déanaí.

Ón chompánach don Bhúda go dtí an mór-Bhodhisattva

Tá athrú suntasach imithe ar fhigiúr Vajrapani i gcaitheamh stair reiligiúin an Bhúdachais. Sna téacsanna luatha agus in ealaín Gandhara, is cosantóir é go príomha, spiorad a théann in éineacht leis an Bhúda agus a sheasann leis. Níl ról sonrach slánaitheach aige ansin fós.

Le forbairt an traidisiúin Mahayana, tháinig Vajrapani chun bheith ina Bhodhisattva, is é sin, figiúr atá ar an tslí chun dúisithe iomlán agus a thugann é féin do leas gach uile neach.

Sa líne seo, luaitear é go minic i dtriúr le dhá Bhodhisattva mhóra eile, agus léiríonn sé gné faoi leith: cé go mbaineann Avalokiteshvara le trua agus Manjushri le eagna, ceaptar go bhfuil Vajrapani ceangailte leis an chumhacht nó leis an fhuinneamh gníomhach de aigne dhúisithe.

Sna gluaiseachtaí tantracha den Bhúdachas, sa mhéid ar a dtugtar Vajrayana, bhronn seasamh sách feiceálach ar Vajrapani sa deireadh. Anseo feictear é uaireanta i bhfoirm shíochánta, uaireanta i bhfoirm feargach. Ní léiriú ar mhailíseacht atá san fhoirm feargach, ach léiríonn sí an chumhacht dhaingean lena mbaintear bacainní a chur ar an tslí.

Meastar freisin Vajrapani sa traidisiún seo mar chosantóir agus iompraitheoir ar theagasc tantrach faoi leith.

Léiríonn raon a fhoirmeacha, ón chompánach ciúin go dtí an dia cosanta uafásach, sampla maith de conas is féidir le figiúr Búdachais brí nua a bhaint amach thar na céadta bliain, gan a bhunchroí, an nasc leis an vajra agus le cumhacht na dúisithe, a chailliúint.

An fhigiúr feargach: íocónagrafaíocht agus a léirmhíniú

San ealaín Tibéadach, agus i gcoitinne san ealaín Bhúdachas vajrayana, castar Vajrapani go minic i bhfoirm feargach.

Leanann sí teanga íomhá sheasta: colainn ghiortach, chumhachtach, dath dorcha gorm go minic, aghaidh chraosach le súile leathoscailte agus fiacla nochtaithe, aureol lasrach, seodra déanta as cloigne nó nathracha, agus an vajra ardaithe san lámh dheas. Seasann an fhigiúr seo go hiondúil i seasamh dinimiciúil, coisíochtach, ar bhonn lotais.

Chun na híomhánna seo a thuiscint i gceart, tá léirmhíniú tábhachtach. Ní léiriú ar fhuath nó ar dhúil scriosta an fhoirm fhearga sa traidisiún Búdachais. Léiríonn sí, ina áit sin, an daingne agus an fuinneamh lena mbriseann bacainní inmheánacha, go príomha aineolas agus ceangailteacht.

De réir an léirmhínithe traidisiúnta, dírítear an fhearg i gcoinne an dallamullóg féin, ní i gcoinne neachanna. Sa chiall seo, tuigtear na tréithe uafásacha mar uirlisí a dhéanann cumhacht na saoirse inbhraite.

Tá feidhm chosanta ag foirm fheargach Vajrapani freisin. Meastar gur díbheoir bacainní agus tionchair dhíobhálacha é, agus san airí seo, agairtear é i ndeasghnátha. Ceanglaíonn traidisiúin áirithe é go dlúth le déithe cosanta eile agus figiúirí feargacha den Bhúdachas Tibéadach.

Cuireann an taighde reiligiúnach béim air nach dtiteann na figiúirí feargacha seo lasmuigh de struchtúr teagaisc an Bhúdachais, ach go bhfuil siad daingnithe go docht i dtuiscint an Bhúdachais ar spiorad, saoirse agus na bacainní ar an tslí. Má scrúdaítear an íocónagrafaíocht fheargach ar leithligh, tá riosca ann é a mhíthuiscint. Faightear figiúirí cosanta agus feargacha gaolmhara i gcomharsanacht níos leithne an Bhúdachais.

Naisc bhreise

Léann taighde

Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Tagartha.

Ceisteanna Coitianta faoi Vajrapani

Cé hé Vajrapani sa Bhúdachas?

Is é Vajrapani (Sanscrait, an duine a choinníonn an splanc thoirní ina lámh) an Bodhisattva na cumhachta agus na gníomhaíochta diongbháilte. Le Avalokiteshvara (an trua) agus Manjushri (an eagna), is é an triúr Bodhisattva is tábhachtaí é.

Is é an Vajra a shaintréith, an splanc thoirní nó an sceipteoir daimhinéach, siombail na cumhachta soilsithe doscriosta. Is minic a léirítear Vajrapani i bhfoirm fhíochmhar: gorm dorcha, lasracha ina thimpeall, agus dreach bagrach air, ag pearsanú na cumhachta chun gach bacainn a shárú ar an mbóthar chun na soilsithe.

Cén ról luath a bhí ag Vajrapani sa healaín Bhúdaíoch?

Tá Vajrapani ar cheann de na figiúirí is sine sa healaín íomháineachais Bhúdaíoch. Sa healaín Gandhara (timpeall an 1ú go dtí an 5ú haois, sa Pacastáin agus san Afganastáin an lá inniu), léirítear é mar chompánach agus mar chosantóir don Búda stairiúil.

Is suntasach an tionchar Gréagach sa chás seo: i roinnt maisínithe Gandhara, tá cosúlachtaí ag Vajrapani leis an Ercailéas Gréagach, le lorga agus le seithe leoin. Is fianaise é seo ar an malartú cultúrtha a bhí ann feadh Bhóthar an tSíoda tar éis feachtais Alastair, nuair a chumasc traidisiúin íomháineachais na Gréige agus an Bhúdachais lena chéile.

Vajrapani, dia de thraidisiún an Bhúdachais

Clár Ábhair

Vajrapani

Rangú

Ainm

Tréithe an neach

Gearrphróifíl: Vajrapani

Cosaint phraiticiúil

Vajrapani, comhchosúlachtaí i gcultúir eile

An splanc thoirneach sa lámh: brí an ainm

Ón chompánach don Bhúda go dtí an mór-Bhodhisattva

An fhigiúr feargach: íocónagrafaíocht agus a léirmhíniú

Naisc bhreise

Léann taighde

Ceisteanna Coitianta faoi Vajrapani

Cé hé Vajrapani sa Bhúdachas?

Cén ról luath a bhí ag Vajrapani sa healaín Bhúdaíoch?