Etxeko izpirituak, sutondo- eta etxe-babesleak mundu osoan

Etxeko izpirituak etxeko espazioan bizi diren, hura babesten duten edo bertan agertzen diren izakiak dira, eta oso ideia erlijioso zahar bat islatzen dute: etxea leku bizidun eta negoziagarri gisa ulertzea.

Domovoi eslaviarretik, brownie eskoziarretatik eta tomte eskandinaviarretatik Zashiki-warashi japoniarreraino, mundu osoan antzeko oinarrizko eredu bat ageri da, sukalde- eta sutondo-jainkoez gainera, gau-presio-izpiritu batzuek osatua, Alp eta Toggeli kasu, eta haurrak izutzeko Butz bezalako irudiek.

Etxean bizi denak gutxitan bakarrik bizi da. Artikulu honek etxeko izpirituak sutondo- eta etxe-babesle gisa erakusten ditu, eta hauen oinarrizko eredua mundu osoan antzeko forman aurki daiteke.

Gai-ikuspegiaKulturartekoa

Azkar begirada (definizio-zerrenda)

Mota: Izpiritua Klasea: Etxeko izpirituak Hedapena: Kulturen artekoa (Europa, Asia Ekialdea, Asia Hego-ekialdea) Ezaugarri nagusiak: Etxe, baserri edo sutondoarekiko lotura, borondate onaren eta zigorraren arteko aldaketa, gaueko jarduera, opariak eskaintzeko betebeharra Kategoria azpimota lotuak: Sutondo- eta sukaldeko jainkoak, presio-izpirituak, haurrak izutzeko irudiak, zorte onaren dakarleak

Kontzeptua eta bereizketa

Etxeko izpiritu terminoak eraikin, baserri edo familia jakin bati lotutako izakia adierazten du, ordena, ongizatea eta segurtasuna zaintzen duena, errespetatzen bada. Naturaren izpirituetatik bereizten da, hauek landa-eremuko lekuei lotuta baitaude, eta arbaso-izpirituetatik ere, zehazki hildako pertsona bati lotuta daudelako.

Domovoi errusiarra, Kobold alemaniarra, Brownie eskoziarra eta Nisse edo Tomte eskandinaviarra oso zabaldutako tipo baten adibideak dira: izaki txiki, ikusezin eta aldakor bat, errespetu eta opari txikien truke etxea eta ukuilua zaintzen duena.

Sailkapena

iWell Guard-en sailkapenean, etxeko izpirituak izpirituen azpiklase bat dira, paisaia edo pertsona bati baino, bizileku bati lotuta daudela.

Sutondo- eta sukaldeko jainkoetatik bereizten dira, hauek maila jainkotiarragoa dutelako eta gurtza ofizial batean sartuta daudelako, eta gau-presio-izpirituetatik ere, hala nola Alp eta Toggeli, hauen eragina pertsona bakar batengan zentratzen delako lo egiten duenean, eta ez etxe osoan. Zaintzailea baina zigortzailea ere izan daitekeen etxeko izpirituaren ideia Europako eta Asiako gizarte nekazarien artean modu independentean sortu zen.

Kultura-historiako adibideak

Errusian eta Ukrainan, Dvorovoik, Domovoiren pareko, baserria eta abereak zaintzen ditu bereziki, eta Ovinnikek garia lehortzeko tokian bizi da, uztaren zain, izaki zorrotza, arduragabekeriaren ondorioz sute bat pizteagatik errudun jotzen zutena.

Eskandinavian, Nisse edo Tomtek baserria eta abereak zaintzen ditu, eta tradizionalki Gabonetan buli-plater batekin baretzen da. Eskozian eta Ingalaterran, Browniek gauez isilpean etxeko lanak egiten ditu, baina haserretu eta desagertzen da arropak opari eginez gero, motibo hori Kolonako heinzelmännchen alemaniarrean ere agertzen da.

Baltikoko eta Ipar itsasoko itsasontzietan, Klabautermannek tripulazioa eta karga zaintzen ditu, eredu bereko itsasoko aldaera bat, itsasontzia bizileku higikor gisa hartuta.

Japonian, Zashiki-warashi haur-itxurako izakia da, eta haren presentziak etxeari ongizatea dakarkio, alde egiten duenean familiaren ekonomia-erorketa iragartzen duena. Korean, Jowang sutondo-jainkoa eta Seongju etxeko jainkoa, beste etxeko jainkotasunekin batera, sukaldea eta etxe nagusia zaintzen dituzte Gasin sinesmenean.

Baltikoan, Zaltys etxeko sugea animalia sakratutzat hartzen zen, eta hura hiltzea zoritxarra ekartzen zuen, eta Aitvaras suzko izakia zorte onaren ekarle gisa aberastasuna etxera zekarren, nahiz eta prezio moralki zalantzagarria zuen.

Etxeko izpiritu onbera horiez gain, Alpeetan gau-presio-izpirituak ere ezagutzen dira: Drudek eta Toggelik lo egiten duenaren bularrean pausatzen dira eta hatsa hartzeko zailtasunaren sentsazioa eragiten dute, ipar-alemaniar Alparekin lotuta. Butz, aldiz, batez ere haurrak izutzeko irudi gisa erabiltzen zen, haur ez-otzanak lasaitzeko.

Adibideak tradizio ezberdinetatik

Vietnamen, sukaldeko jainkoen hirukoteak (Táo Quân), zeinen artean Ong Dia sutondo-izpiritua ere dagoen, etxe bakoitza zaintzen du, eta urtean behin karpa-arrain baten gainean zerura joaten da txostena aurkezteko. Thailandian, San Phra Phum izpiritu-etxetxo txikiak lursailaren izpirituaren bizilekua adierazten du, eta Nang Kwak irudia negozioetarako zorte onaren dakarle gisa hartzen da.

Polonian eta Txekian, folkloreak Chowaniec, Skrzat eta Hospodáříček ezagutzen ditu, etxeari lotutako kobold-aldaera gisa, eta Eslovakian Skriatok. Galesek eta Man uharteak beren aldaera propioak dituzte, gehienbat ile luzeko izakiak, Bwbach eta Fenodyree deiturikoak, eta Letonian Mājas garsek eta Estonian Haldjas eta Haltijak etxe eta baserriarekiko antzeko loturak ezagutzen dituzte.

Iturri-egoera

Etxeko izpirituak XIX. mendeko folkloreko bildumetan zabal dokumentatuta daude: Grimm anaiek kobold eta heinzelmännchen kondairak jaso zituzten, Alexander Afanasiev bezalako errusiar folklorezaleek Domovoi tradizioak bildu zituzten, eta eskandinaviar folkloreak Nisse eta Tomte ohiturak jaso zituen.

Asia Ekialderako, kroniken erregional japoniarrek eta Korean Gasin tradizioak Zashiki-warashi, Jowang eta Seongjuren aztarnak eskaintzen dituzte; gurtza-praktika gaur egun ere bizirik dago puntualki Koreako landa-eskualdeetan. Asia Hego-ekialderako, Thailandia eta Vietnami buruzko azterlan etnografikoek gaur egun ere ikusgai dagoen izpiritu-etxetxo eta sukaldeko jainkoen jaien praktika dokumentatzen dute.

Gaur egungo esanahia / Antzeko wesenak

Etxeko izpirituak iWell-Guard babes-eremuan

Etxeko izpirituak iWell-Guard mantraren 1. eta 2. babes-geruzen barruan sartzen dira. Bizilagunaren loa edo atsedena eragozten duten gaueko pisu-izpirituak eta errespetu gabe tratatutako etxeko izpirituak babes-ezkutuak baztertzen ditu.

iWell-Guard jarrera tradizio historikoaren behaketari jarraitzen dio: etxeko izpiritu tradizio gehienek beren izakiak berez etsaigo gisa ez, baizik eta zaindu behar duten bizilagunkide gisa ulertzen dituzte, errespetuz eta opari txikiez tratatuak. Babesa manifestazio deserosoen edo beldurgarrien aurka bideratzen da, ez etxeko izpiritu adeitsu baten zainketa errespetuzkoaren aurka.

Erreferentzia-zerrendan lan estandar gehiago aurki ditzakezu.

iWell Guard eta babes-tradizioak

Hemen dokumentatutako etxeko izpiritu kontzeptuak kultura anitzetako sinesmenen zientzia-sailkapena dira.

iWell Guard etxeko babes-objektuen milaka urteko praktikari lotzen zaio: atalaseko burdina eta zaldi-ferratik hasi, ateko gapirioan jarritako babes-zeinuetatik igaro, eta bizilagun bakoitzak gaueko pisu-izpirituen, hala nola Alpen, aurka eramaten zituen amuletoetaraino. Tradiziozko babes-planteamenduen ikuspegi orokorra Babes-Konpasean aurkituko duzu.

Horren gaur egungo bertsio bat, Alemanian eginda, materialen egitura argi dokumentatuarekin (41 maila, urre fina, platinoa, zilarra). 30 eguneko itzultze-eskubidea.

iWell Guard-i buruz gehiago

Ez da medikuntza-produktua. Ez dago sendatze-agindurik. Norberaren pertzepzioak desberdinak izan daitezke.