Y Yeti yw ysbryd traddodiad gwerin Tibetaidd yr Himalaya.
Dyn yr Eira’r Himalaya: byd-enwog ac heb gadarnhad. Mae’r traddodiad yn ei osod yn uchelfannau’r Himalaya fel dyn eira chwedlonol.
Mae’r Yeti, yn Tibetaidd Migoi, y gŵr gwyllt, yn greadur mynyddig gwyllt a blewog yng nghredoau gwerin ardaloedd y Sherpa a Thibet hyd at Bhutan. Nid duw mynydd ydyw, ond creadur o gred werin; mae angen gwahanu’n gaeth dair haenen yma: y llên gwerin, y dehongliad Bwdhaidd, a’r cryptosŵoleg fodern.
Yn y llên gwerin, ystyrir y Yeti yn laddwr peryglus o ychen ïac, a’i weld neu ei glywed yn arwydd drwg, ond ar yr un pryd mae’n swil ac ynghlwm â gwylltir y mynyddoedd. Dechreuodd y dderbyniad modern yn 1921, gyda chamgyfieithiad a greodd yr Abominable Snowman. Nid oes tystiolaeth wyddonol o brimát anhysbys.
Math: Creadur mynyddig gwyllt a blewog o gred werin
Tarddiad: Himalaya, ardaloedd Sherpa a Thibet, Bhutan
Testunau: Traddodiad llên gwerin ac ymchwil cryptosŵoleg
Cyfnod: Cred werin, derbyniad modern ers 1921
Ymddangosiad: epa mynyddig gwyllt a blewog ar ffurf dyn
Mae’r Yeti yn perthyn i gred werin heb gyfnod testunol pendant. Daw’n adnabyddus i’r cyhoedd o 1921 ymlaen, pan gychwynnodd alldaith Howard-Bury y derbyniad modern.
Yr Himalaya, yn enwedig ardaloedd y Sherpa a Thibet, a Bhutan: yr uchelfannau a chymoedd y rhewlifoedd yng ngwylltir y mynyddoedd.
Mae’r sail dystiolaethol yn dda: traddodiad llên gwerin ac ymchwil cryptosŵoleg, ynghyd ag ymchwil maes Reinhold Messner a’r astudiaeth DNA gan Lindqvist ac eraill o 2017.
Tibetaidd a Sherpa: Mae’n debyg bod Yeti yn deillio o yeh-teh neu meh-teh, y mae eu tarddiad yn ansicr; ystyr Meh-Teh yw rhywbeth fel dyn-anifail. Mae Migoi, yn Tibetaidd mi rgod, yn golygu gŵr gwyllt; mae Dzu-Teh, arth-wartheg, yn cyfeirio’n ddiamheuol at arth fawr, arth frown yr Himalaya. Mae’r term Abominable Snowman yn gamgyfieithiad o 1921: cyfieithodd y newyddiadurwr Henry Newman y gair Sherpa metoh, dyn-arth, yn anghywir fel ffiaidd.
Ymddangosiad
Dychmygir y Yeti fel epa mynyddig gwyllt a blewog ar ffurf dyn. Motiff cyffredin yw traed sy’n wynebu am yn ôl, sy’n drysu erlidwyr, motiff llên gwerin sy’n ailymddangos ar draws y byd. Mae’r traddodiad yn gwahaniaethu tri math: y Dzu-Teh, lladdwr mawr o ychen ïac sydd mewn gwirionedd yn arth frown, y Meh-Teh, y gwir Yeti tebyg i ddyn, a’r Thelma bach o gymoedd y coedwigoedd.
Effaith
Fel creadur mynyddig gwyllt, ystyrir y Yeti yn beryglus, yn lladdwr ychen ïac, a’i weld neu ei glywed yn arwydd drwg. Ar yr un pryd mae’n swil ac ynghlwm â gwylltir y mynyddoedd; nid yw’n arch-gythraul.
Yr agweddau pwysicaf ar Ddyn yr Eira ar gip.
Cred werin ardaloedd y Sherpa a Thibet a Bhutan; dosbarthwyd yn Fwdhaidd fel anifail anfoddol, a dehonglwyd mewn rhannau fel gwarcheidwad rhag ysbrydion drwg.
Gwylltir y mynyddoedd a’i drigolion: ystyrir y Yeti yn lladdwr ychen ïac, a’i weld neu ei glywed yn arwydd drwg i’r sawl a’i cyfarfydd.
Epa mynyddig gwyllt a blewog ar ffurf dyn; cyffredin yw’r motiff o draed sy’n wynebu am yn ôl, a arwain erlidwyr ar gyfeiliorn.
Uchelfannau’r Himalaya: creadur peryglus ond swil a lleol o wylltir y mynyddoedd, nid arch-gythraul.
Nid gwrthrych addoliad: yn Fwdhaidd dosbarthwyd y Yeti fel anifail, tiragyoni; mae’r syniad am ei anweledigrwydd yn Bhutan yn perthyn i’r llên gwerin, nid i’r canon.
Mae’n debyg bod yr enw Yeti yn deillio o yeh-teh neu meh-teh; mae’r tarddiad yn ansicr, ac ystyr Meh-Teh yw rhywbeth fel dyn-anifail. Y term Tibetaidd canolog yw Migoi, mi rgod, gŵr gwyllt. Mae’r Dzu-Teh, yn llythrennol arth-wartheg, yn cyfeirio’n ddiamheuol at arth fawr, arth frown yr Himalaya.
Mae gyrfa fodern y creadur yn dechrau gyda chamgyfieithiad: ar ôl alldaith Howard-Bury 1921, cyfieithodd y newyddiadurwr Henry Newman y gair Sherpa metoh, dyn-arth, yn anghywir fel ffiaidd. Fel hyn crëwyd yr Abominable Snowman, dyn eira ffiaidd, enw na roddodd traddodiad yr Himalaya ei hun erioed.
Yn 1951, tynnodd Eric Shipton lun o olion traed mawr ar rewlif Menlung, y llun tystiolaeth enwog. Trodd honedig greiriau yn ffugiadau; daeth Reinhold Messner i’r casgliad, ar ôl un mlynedd ar ddeg o ymchwil maes, mai arth frown yr Himalaya yw’r Yeti, a chanfu astudiaeth DNA gan Lindqvist ac eraill yn 2017 mai o naw sampl Yeti, deilliodd wyth o eirth ac un o gi.
O safbwynt astudiaethau crefyddol, mae’r Yeti mewn ystyr llên gwerinol yn gategori sefydlog a chredir ynddo o wirionedd yng ngwylltir y mynyddoedd, ond yn wyddonol nid oes tystiolaeth o brimát anhysbys. Eglurhadau pwysig: mae Abominable Snowman yn gamgyfieithiad. Nid yw’r penfrothau a’r llaw yn greiriau Yeti gwirioneddol. Mae’r DNA yn cyfeirio at eirth. Mae’r Migoi yn gategori crefyddol-werinol, tra bod y Dzu-Teh mewn gwirionedd yn arth frown. A dylid gwahaniaethu’n glir rhwng y Yeti a duw’r mynydd: creadur gwyllt ydyw, ac yn Fwdhaidd, anifail.
Mae’r Yeti yn greadur o gred werin a pherygl, nid gwrthrych addoliad. Yn y dehongliad Bwdhaidd, dosbarthwyd ef fel anifail anfoddol, tiragyoni, ond yn ddynol ddigon i allu dilyn y Dharma, ac mewn rhannau’n warcheidwad rhag ysbrydion drwg; ystyrir ei weld neu ei glywed yn arwydd drwg. Mae’r syniad am ei anweledigrwydd, yn enwedig yn Bhutan, yn perthyn i’r llên gwerin, nid i ganon Bwdhaidd.
Saif y Yeti ochr yn ochr â’r Bigfoot neu’r Sasquatch Gogledd Americanaidd, yr Almas neu Almasty Cawcasaidd a Chanolradd Asiaidd, a’r Yeren Tsieineaidd: mae’r motiff o ddyn mynydd gwyllt a blewog wedi ymledu ar draws mynyddoedd y byd. Yn yr Himalaya, cysylltir y Yeti â gosgordd y dduwies mynydd Khumbila, ond mae’n aros yn greadur gwyllt ei hun, nid duw.
Ai’r Yeti yn dduw mynydd?
Nage. Mae’n greadur credoau gwerin o ddiffeithwch mynyddig, ac ym Bwdhaeth mae’n anifail, nid duw mynydd. Yn yr Himalaya, cysylltir ef â gosgordd y dduwies fynydd Khumbila.
Beth mae Migoi yn ei olygu?
Dyn gwyllt, y term Tibetaidd canolog am y Yeti; y ffurf Tibetaidd yw mi rgod.
Beth ddangosodd yr ymchwil DNA?
O naw sampl Yeti a archwiliwyd, roedd wyth yn dod o eirth ac un o gi; ni ellid cadarnhau bodolaeth unrhyw primat anhysbys.
Rhagor o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.
Fel dyn eira’r Himalaya, daeth y Yeti’n fyd-enwog, ond mae ei enw Tibetaidd Migoi yn golygu dyn gwyllt: creadur gwyllt swil o ddiffeithwch mynyddig, sy’n anifail ym Bwdhaeth, heb dystiolaeth wyddonol, ac o’r herwydd yn un o gymeriadau hiraf-oes credoau gwerin y mynyddoedd.
Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:
Cymharwch yn y Cwmpawd Diogelwch →Dulliau Diogelu Argymhellir
Y dull diogelu symlaf yn y casgliad hwn: 41 haen o aur pur 999, platinwm, arian a silicon, wedi'u gwneud yn Ruhla/Gwlad Thuringia. Nid oes angen ei actifadu, nid yw'n gysylltiedig ag unrhyw berson penodol, ac mae'n gweithredu o fewn cylch o ryw 50 metr, hyd yn oed heb ei wisgo.
Bodau Cysylltiedig

Euros, gwynt cynnes y dwyrain i'r Groegiaid. Tarddiad, ei absenoldeb yn Hesiod a'r cyd-destunoli ...

Betobeto-san, ysbryd llwybr anweledig Japan. Tarddiad, y sŵn traed nosol, y cais moesgar i ddifla...

Diao-si-gui, ysbryd y crogedig yn Tsieina. Tarddiad, y dafod grog, y motiff aberth-yn-lle ti shen...

Minerva yw duwies Rufeinaidd doethineb, strategaeth a chrefftwaith. Rhan o'r Drindod Gapitolaidd,...

Canwyll Corff, cannwyll gorff Cymru. Tarddiad, y goleuni marwolaeth crwydrol, dehongli maint y ff...

Yamuna, duwies sanctaidd yr afon yn yr Hindŵaeth a chwaer Yama. Trosolwg o'i tharddiad, y cysyllt...