Yeti, дивље биће високог Хималаја

Yeti је дух тибетанског народног предања Хималаја.

Снешко Хималаја: светски познат и недоказан. Предање га смешта у високи Хималај као легендарног снешка.

Yeti

Yeti, на тибетанском Migoi, дивљи човек, дивље, крзнасто планинско биће народног веровања шерпа и тибетанских области, до Бутана. Он није планинско божанство, него биће народног веровања; три равни треба строго раздвојити: фолклор, будистичко тумачење и модерну криптозоологију.

У фолклору Yeti важи за опасног убицу јакова, а његов изгледа или зов сматрају се лошим предзнаком, иако је истовремено плашљив и везан за планинску дивљину. Модерна рецепција почиње 1921. године, погрешним преводом који је тек тада створио израз Abominable Snowman. Научни доказ за непознатог примата не постоји.

Преглед: Yeti

Тип: Дивље, крзнасто планинско биће народног веровања
Порекло: Хималаја, шерпа и тибетанске области, Бутан
Текстови: фолклорно предање и криптозоолошка истраживања
Раздобље: народно веровање, модерна рецепција од 1921. године
Изглед: дивљи, крзнасти планински човекообразни примат

Область порекла и извори

Раздобље текстова

Yeti припада народном веровању без чврстог текстуалног раздобља. Јавно постаје видљив од 1921. године, када је експедиција Howard-Bury покренула модерну рецепцију.

Простор распрострањености

Хималаја, посебно шерпа и тибетанске области, као и Бутан: висоравни и глечерске долине планинске дивљине.

Стање извора

Изворна грађа је добра: фолклорно предање и криптозоолошка истраживања, уз то теренска истраживања Рајнхолда Меснера (Reinhold Messner) и студија ДНК Линдквиста (Lindqvist) и других из 2017. године.

Име и варијанте

Тибетански и шерпски: Yeti вероватно потиче од yeh-teh или meh-teh, чије порекло је несигурно; Meh-Teh значи приближно човек-животиња. Migoi, тибетски mi rgod, значи дивљи човек; Dzu-Teh, стока-медвед, доказано означава великог медведа, хималајског мрког медведа. Израз Abominable Snowman је погрешан превод из 1921. године: новинар Хенри Њуман (Henry Newman) преводио је шерпску реч metoh, човек-медвед, погрешно као одвратан.

Изгед и понашање

Изглед

Yeti се замишља као дивљи, крзнасти планинско-човекообразни примат. Раширен мотив су уназад окренути отисци стопала, који збуњују прогонитеље, широм света поновљив фолклорни мотив. Предање разликује три типа: Dzu-Teh, великог убицу јакова, који је у стварности мрки медвед, Meh-Teh, човеколики истинском Yeti, и малог Thelma шумских долина.

Деловање

Као дивље планинско биће, Yeti важи за опасног, убицу јакова, а његов изгледа или зов за лош предзнак. Истовремено је плашљив и везан за планинску дивљину; није прворазредни демон.

Профил: Yeti

Најважнији аспекти снешка на један поглед.

Традиција

Народно веровање шерпа и тибетанских области и Бутана; будистички сврстан као нељудска животиња, делом тумачен и као чувар против злих духова.

Односи се на

Планинска дивљина и њени становници: Yeti важи за убицу јакова, а његов изгледа или зов за лош предзнак за онога ко га сретне.

Prikaz

Дивљи, крзнасти планинско-човекообразни примат; раширен је мотив уназад окренутих отисака стопала, који збуњују прогонитеље.

Домен деловања

Висоравни Хималаја: опасно, али плашљиво и локално биће опасности планинске дивљине, не прворазредни демон.

Однос

Није предмет култа: у будизму је Yeti сврстан као животиња, tiragyoni; представа о његовој невидљивости у Бутану припада фолклору, а не канону.

Сродно

Северноамерички Bigfoot или Sasquatch, средњоазијски Almas и кинески Yeren; у Хималаји сврстан у пратњу планинског божанства Khumbila.

Од Meh-Teh до Abominable Snowman

Име Yeti вероватно потиче од yeh-teh или meh-teh; порекло је несигурно, Meh-Teh значи приближно човек-животиња. Централни тибетански појам је Migoi, mi rgod, дивљи човек. Dzu-Teh, буквално стока-медвед, напротив доказано означава великог медведа, хималајског мрког медведа.

Модерна каријера овог бића почиње преводном грешком: након експедиције Howard-Bury 1921. године, новинар Хенри Њуман (Henry Newman) преводио је шерпску реч metoh, човек-медвед, погрешно као одвратан. Тако је настао Abominable Snowman, одвратни снешко, име које само предање Хималаја никада није доделило.

Од доказне фотографије до ДНК студије

1951. године Ерик Шиптон (Eric Shipton) фотографисао је на глечеру Menlung велике отиске стопала, познату доказну фотографију. Наводне реликвије испоставиле су се као лажне; Рајнхолд Меснер (Reinhold Messner) је након једанаест година терпенских истраживања закључио да је Yeti хималајски мрки медвед, а ДНК студија Линдквиста (Lindqvist) и других је 2017. године показала да од девет узорака Yeti-ја осам потиче од медведа, а један од пса.

Религиолошки, Yeti је фолклорно чврста, стварно верована категорија планинске дивљине, али научно без доказа за непознатог примата. Важна разјашњења: Abominable Snowman је погрешан превод. Скалпови и рука нису реликвије Yeti-ја. ДНК указује на медведе. Migoi је народно-религијска категорија, док је Dzu-Teh у стварности мрки медвед. А Yeti треба јасно разграничити од планинског божанства: он је дивље биће, будистички животиња.

Народно веровање уместо култа

Yeti је биће народног веровања и опасности, не предмет култа. У будистичком тумачењу сврстан је као нељудска животиња, tiragyoni, али довољно људски да може следити Дхарму, а делом је и чувар против злих духова; видети га или чути сматра се лошим предзнаком. Представа о његовој невидљивости, посебно у Бутану, припада фолклору, а не будистичком канону.

Дивљи људи планина широм света

Yeti стоји уз северноамеричког Bigfoot или Sasquatch, кавкаско-средњоазијског Almas или Almasty и кинеског Yeren: мотив дивљег, крзнастог планинског човека раширен је по планинама читавог света. У оквиру Хималаја, Yeti је сврстан у пратњу планинског божанства Khumbila, али остаје дивље биће, не бог.

Често постављана питања о Yeti-ју

Да ли је Јети планинско божанство?

Не. Он је биће народног веровања везано за планинску дивљину, у будизму сматран животињом, а не планинским божанством. У Хималајима се сматра да припада пратњи планинског божанства Кхумбиле (Khumbila).

Шта значи Мигои?

Дивљи човек – централни тибетански назив за Јетија; тибетски облик гласи mi rgod.

Шта је показало ДНК истраживање?

Од девет испитаних узорака Јетија, осам је потицало од медведа, а један од пса; непознати примат није могао бити доказан.

Даље везе

Препоручене унутрашње везе:

Тибет – сва бића тибетског света веровања
Алмас – дивљи планински човек Кавказа и Алтаја
Кхумбила – планинско божанство чијој пратњи припада Јети
Амулет, Кадуља, Гвожђе – предана заштитна средства
Компас заштите – преглед заштитних средства

Литература (избор)

Остала стандардна дела у списку литературе.

Као снежни човек Хималаја, Јети је постао светски познат, али његово тибетанско име Мигои значи дивљи човек: плашљиво дивље биће планинске дивљине, у будизму сматрано животињом, научно недоказано, и баш зато једна од најдуготрајнијих појава планинског народног веровања.