iWell Guard

Јети, дивље биће високог Хималаја

Аутор: · последња провера

Јети је дух тибетанског народног предања Хималаја.

Снешко Хималаја: светски познат и недоказан. Предање га смешта у високи Хималај као легендарног снешка.

Садржај

Јети, човек снега из Хималаја
Јети

Јети, на тибетанском Мигои, дивљи човек, дивље, крзнасто планинско биће народног веровања шерпа и тибетанских области, до Бутана. Он није планинско божанство, него биће народног веровања; три равни треба строго раздвојити: фолклор, будистичко тумачење и модерну криптозоологију.

У фолклору Јети важи за опасног убицу јакова, а његов изгледа или зов сматрају се лошим предзнаком, иако је истовремено плашљив и везан за планинску дивљину. Модерна рецепција почиње 1921. године, погрешним преводом који је тек тада створио израз Abominable Snowman. Научни доказ за непознатог примата не постоји.

Преглед: Јети

Тип: Дивље, крзнасто планинско биће народног веровања
Порекло: Хималаја, шерпа и тибетанске области, Бутан
Текстови: фолклорно предање и криптозоолошка истраживања
Раздобље: народно веровање, модерна рецепција од 1921. године
Изглед: дивљи, крзнасти планински човекообразни примат

Область порекла и извори

Раздобље текстова

Јети припада народном веровању без чврстог текстуалног раздобља. Јавно постаје видљив од 1921. године, када је експедиција Хауард-Бери покренула модерну рецепцију.

Простор распрострањености

Хималаја, посебно шерпа и тибетанске области, као и Бутан: висоравни и глечерске долине планинске дивљине.

Стање извора

Изворна грађа је добра: фолклорно предање и криптозоолошка истраживања, уз то теренска истраживања Рајнхолда Меснера (Рајнхолд Меснер) и студија ДНК Линдквиста (Линдквист) и других из 2017. године.

Име и варијанте

Тибетански и шерпски: Јети вероватно потиче од yeh-teh или мех-тех, чије порекло је несигурно; Мех-Teh значи приближно човек-медвед. Мигои, тибетски ми ргод, значи дивљи човек; Dzu-Teh, стока-медвед, доказано означава великог медведа, хималајског мрког медведа. Израз Abominable Snowman је погрешан превод из 1921. године: новинар Хенри Њуман (Хенри Њумен) преводио је шерпску реч metoh, човек-медвед, погрешно као одвратан.

Изгед и понашање

Изглед

Јети се замишља као дивљи, крзнасти планинско-човекообразни примат. Раширен мотив су уназад окренути отисци стопала, који збуњују прогонитеље, широм света поновљив фолклорни мотив. Предање разликује три типа: Дзу-Teh, великог убицу јакова, који је у стварности мрки медвед, Мех-Teh, човеколики истинском Јети, и малог Телма шумских долина.

Деловање

Као дивље планинско биће, Јети важи за опасног, убицу јакова, а његов изгледа или зов за лош предзнак. Истовремено је плашљив и везан за планинску дивљину; није прворазредни демон.

Профил: Јети

Најважнији аспекти снешка на један поглед.

Традиција

Народно веровање шерпа и тибетанских области и Бутана; будистички сврстан као нељудска животиња, делом тумачен и као чувар против злих духова.

Односи се на

Планинска дивљина и њени становници: Јети важи за убицу јакова, а његов изгледа или зов за лош предзнак за онога ко га сретне.

Приказ

Дивљи, крзнасти планинско-човекообразни примат; раширен је мотив уназад окренутих отисака стопала, који збуњују прогонитеље.

Домен деловања

Висоравни Хималаја: опасно, али плашљиво и локално биће опасности планинске дивљине, не прворазредни демон.

Однос

Није предмет култа: у будизму је Јети сврстан као животиња, tiragyoni; представа о његовој невидљивости у Бутану припада фолклору, а не канону.

Сродно

Северноамерички Бигфут или Сасквоч, средњоазијски Алмас и кинески Јерен; у Хималаји сврстан у пратњу планинског божанства Кхумбила.

Од Мех-Teh до Abominable Snowman

Име Јети вероватно потиче од yeh-teh или мех-тех; порекло је несигурно, Мех-Teh значи приближно човек-медвед. Централни тибетански појам је Мигои, ми ргод, дивљи човек. Дзу-Teh, буквално стока-медвед, напротив доказано означава великог медведа, хималајског мрког медведа.

Модерна каријера овог бића почиње преводном грешком: након експедиције Хауард-Бери 1921. године, новинар Хенри Њуман (Хенри Њумен) преводио је шерпску реч metoh, човек-медвед, погрешно као одвратан. Тако је настао Abominable Snowman, одвратни снешко, име које само предање Хималаја никада није доделило.

Од доказне фотографије до ДНК студије

1951. године Ерик Шиптон (Ерик Шиптон) фотографисао је на глечеру Менлунг велике отиске стопала, познату доказну фотографију. Наводне реликвије испоставиле су се као лажне; Рајнхолд Меснер (Рајнхолд Меснер) је након једанаест година терпенских истраживања закључио да је Јети хималајски мрки медвед, а ДНК студија Линдквиста (Линдквист) и других је 2017. године показала да од девет узорака Јети-ја осам потиче од медведа, а један од пса.

Религиолошки, Јети је фолклорно чврста, стварно верована категорија планинске дивљине, али научно без доказа за непознатог примата. Важна разјашњења: Abominable Snowman је погрешан превод. Скалпови и рука нису реликвије Јети-ја. ДНК указује на медведе. Мигои је народно-религијска категорија, док је Дзу-Teh у стварности мрки медвед. А Јети треба јасно разграничити од планинског божанства: он је дивље биће, будистички животиња.

Народно веровање уместо култа

Јети је биће народног веровања и опасности, не предмет култа. У будистичком тумачењу сврстан је као нељудска животиња, tiragyoni, али довољно људски да може следити Дхарму, а делом је и чувар против злих духова; видети га или чути сматра се лошим предзнаком. Представа о његовој невидљивости, посебно у Бутану, припада фолклору, а не будистичком канону.

Дивљи људи планина широм света

Јети стоји уз северноамеричког Бигфут или Сасквоч, кавкаско-средњоазијског Алмас или Алмасти и кинеског Јерен: мотив дивљег, крзнастог планинског човека раширен је по планинама читавог света. У оквиру Хималаја, Јети је сврстан у пратњу планинског божанства Кхумбила, али остаје дивље биће, не бог.

Често постављана питања о Јети-ју

Да ли је Јети планинско божанство?

Не. Он је биће народног веровања везано за планинску дивљину, у будизму сматран животињом, а не планинским божанством. У Хималајима се сматра да припада пратњи планинског божанства Кхумбиле (Кхумбила).

Шта значи Мигои?

Дивљи човек – централни тибетански назив за Јетија; тибетски облик гласи ми ргод.

Шта је показало ДНК истраживање?

Од девет испитаних узорака Јетија, осам је потицало од медведа, а један од пса; непознати примат није могао бити доказан.

Даље везе

Прочитајте и:

Литература (избор)

Избор централних извора и студија:

  • Messner, Reinhold: My Quest for the Yeti. New York 2000.
  • Lindqvist, Charlotte u. a.: Evolutionary history of enigmatic bears in the Tibetan Plateau-Himalaya region and the identity of the yeti. In: Proceedings of the Royal Society B 284. 2017.
  • Taylor, Daniel C.: Yeti. The Ecology of a Mystery. Oxford 2017.

Остала стандардна дела у списку литературе.

Као снежни човек Хималаја, Јети је постао светски познат, али његово тибетанско име Мигои значи дивљи човек: плашљиво дивље биће планинске дивљине, у будизму сматрано животињом, научно недоказано, и баш зато једна од најдуготрајнијих појава планинског народног веровања.

Класификација & заштита

IIНИВО
Компас заштите сврстава ово биће у ниво дејства II – Приметно дејство.

За ово биће предање не наводи конкретно заштитно средство.

Упоредите у Компасу заштите →

Препоручена заштитна средства

iWell Guard

Најједноставније заштитно средство из ове колекције: 41 слој правог злата 999, платине, сребра и силицијума, израђен у Рули (Ruhla)/Тирингији. Није потребно активирати и није везан за одређену особу. Носиоци извештавају о деловању у кругу од отприлике 50 метара, чак и када се не носи.

Преглед свих заштитних средства →

↑