یتی، بلند ہمالیہ کا جنگلی وجود
از Ralf Ittermann · آخری بار جائزہ لیا گیا
یتی (Yeti) ہمالیہ کی تبتی لوک روایت کی روح ہے۔
ہمالیہ کا برفانی انسان: عالمی شہرت، بے دلیل وجود۔ لوک روایت اسے بلند ہمالیہ میں ایک افسانوی برفانی انسان کے روپ میں پیش کرتی ہے۔
یتی، تبتی میں میگوئی (Migoi) یعنی جنگلی آدمی، ہمالیہ کے شیرپا اور تبتی علاقوں سے لے کر بھوٹان تک پھیلے لوک عقیدے کا ایک جنگلی، پُربال پہاڑی وجود ہے۔ یہ کوئی پہاڑی دیوتا نہیں بلکہ لوک عقیدے کا وجود ہے؛ تین سطحوں کو سختی سے الگ رکھنا ضروری ہے: لوک داستان، بدھ مت کی تعبیر اور جدید کرپٹوزوالوجی۔
لوک روایت میں یتی ایک خطرناک یاک کُش کے طور پر جانا جاتا ہے اور اسے دیکھنا یا اس کی آواز سننا بُرے شگون کی علامت ہے، تاہم یہ شرمیلا اور پہاڑی بیابان سے وابستہ ہے۔ جدید تصور 1921 میں ایک غلط ترجمے سے پیدا ہوا جس نے Abominable Snowman کا نام گھڑا۔ کسی نامعلوم پریمیٹ کا سائنسی ثبوت موجود نہیں۔
نوع: لوک عقیدے کا جنگلی، پُربال پہاڑی وجود
ماخذ: ہمالیہ، شیرپا اور تبتی علاقے، بھوٹان
متون: لوک روایت اور کرپٹوزوالوجی تحقیق
زمانی دور: لوک عقیدہ، 1921 سے جدید تصور
ظہور: جنگلی، پُربال پہاڑی نرسنگھ
ماخذ کا علاقہ اور مصادر
متون کا زمانی دور
یتی کا تعلق اس لوک عقیدے سے ہے جس کا کوئی مقررہ زمانہ متون نہیں۔ عوامی سطح پر یہ 1921 سے نمایاں ہوا جب ہاورڈ-بری مہم نے جدید تصور کو جنم دیا۔
دائرہ پھیلاؤ
ہمالیہ، خاص طور پر شیرپا اور تبتی علاقے نیز بھوٹان: پہاڑی بیابان کی بلند پٹیاں اور گلیشیری وادیاں۔
مآخذ کی صورتحال
مآخذ کی صورتحال مستحکم ہے: لوک روایت اور کرپٹوزوالوجی تحقیق، اس کے علاوہ رائنہولڈ میسنر کی میدانی تحقیق اور 2017 میں لِنڈقوِسٹ اور دیگر کا ڈی این اے مطالعہ۔
نام اور متبادل صورتیں
تبتی اور شیرپا: یتی (Yeti) کا ماخذ غالباً yeh-teh یا meh-teh ہے جس کی اصل غیر یقینی ہے؛ Meh-Teh کا مطلب تقریباً آدمی-ریچھ ہے۔ میگوئی، تبتی mi rgod، کا مطلب جنگلی آدمی ہے؛ Dzu-Teh یعنی مویشی-ریچھ سے مراد ثابتاً ایک بڑا ریچھ یعنی ہمالیائی بھورا ریچھ ہے۔ Abominable Snowman کا لقب 1921 کا غلط ترجمہ ہے: صحافی ہنری نیومین نے شیرپا لفظ metoh یعنی آدمی-ریچھ کو غلطی سے گھناؤنا ترجمہ کیا۔
شکل و صورت اور رویہ
ظہور
یتی کو ایک جنگلی، پُربال پہاڑی نرسنگھ کے طور پر تصور کیا جاتا ہے۔ ایک مشہور موضوع پیچھے کی طرف مڑے ہوئے پاؤں ہیں جو تعاقب کرنے والوں کو الجھاتے ہیں – یہ دنیا بھر کی لوک داستانوں میں پایا جانے والا موضوع ہے۔ روایت تین اقسام میں فرق کرتی ہے: Dzu-Teh جو بڑا یاک کُش ہے اور حقیقت میں بھورا ریچھ ہے، Meh-Teh جو اصل انسان نما یتی ہے، اور وادیوں کا چھوٹا تھیلما (Thelma)۔
تاثیر
جنگلی پہاڑی وجود کے طور پر یتی خطرناک سمجھا جاتا ہے، یاک کُش ہے، اور اسے دیکھنا یا اس کی آواز سننا بُرے شگون کی علامت ہے۔ تاہم یہ شرمیلا اور پہاڑی بیابان سے وابستہ ہے؛ یہ کوئی اصل شیطان نہیں ہے۔
تعارفی خاکہ: یتی
برفانی انسان کے اہم پہلو ایک نظر میں۔
شیرپا اور تبتی علاقوں اور بھوٹان کا لوک عقیدہ؛ بدھ مت میں غیر انسانی جانور کے طور پر درجہ بند، جزوی طور پر بُری ارواح کے خلاف محافظ کے طور پر تعبیر کیا گیا۔
پہاڑی بیابان اور اس کے باشندے: یتی یاک کُش کے طور پر جانا جاتا ہے، اور جو اس سے ملے اس کے لیے اسے دیکھنا یا سننا بُرے شگون کی علامت ہے۔
جنگلی، پُربال پہاڑی نرسنگھ؛ پیچھے کی طرف مڑے ہوئے پاؤں کا موضوع عام ہے جو تعاقب کرنے والوں کو بھٹکاتے ہیں۔
ہمالیہ کی بلند پٹیاں: پہاڑی بیابان کا ایک خطرناک مگر شرمیلا اور مقامی خطرناک وجود، کوئی اصل شیطان نہیں۔
کوئی عبادتی موضوع نہیں: بدھ مت میں یتی کو جانور، tiragyoni، کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے؛ بھوٹان میں پوشیدگی کا تصور لوک داستان سے تعلق رکھتا ہے، بدھ مت کے مستند متون سے نہیں۔
Meh-Teh سے Abominable Snowman تک
یتی کا نام غالباً yeh-teh یا meh-teh سے ماخوذ ہے؛ اصل غیر یقینی ہے، Meh-Teh کا مطلب تقریباً آدمی-ریچھ ہے۔ مرکزی تبتی اصطلاح میگوئی، mi rgod، یعنی جنگلی آدمی ہے۔ Dzu-Teh، لفظی معنی مویشی-ریچھ، سے مراد ثابتاً ایک بڑا ریچھ یعنی ہمالیائی بھورا ریچھ ہے۔
اس وجود کا جدید عروج ایک ترجمے کی غلطی سے شروع ہوا: 1921 کی ہاورڈ-بری مہم کے بعد صحافی ہنری نیومین نے شیرپا لفظ metoh، آدمی-ریچھ، کو غلطی سے گھناؤنا ترجمہ کیا۔ اس طرح Abominable Snowman یعنی گھناؤنا برفانی انسان وجود میں آیا، ایک ایسا نام جو ہمالیہ کی خود اپنی روایت نے کبھی نہیں دیا۔
ثبوتی تصویر سے ڈی این اے مطالعہ تک
1951 میں ایرک شپٹن نے مینلُنگ گلیشیر پر بڑے قدموں کے نشان فوٹو میں محفوظ کیے، یہ مشہور ثبوتی تصویر ہے۔ مبینہ یادگاریں جعلی نکلیں؛ رائنہولڈ میسنر نے گیارہ سال کی میدانی تحقیق کے بعد یہ نتیجہ اخذ کیا کہ یتی دراصل ہمالیائی بھورا ریچھ ہے، اور 2017 میں لِنڈقوِسٹ اور دیگر کے ڈی این اے مطالعے سے ظاہر ہوا کہ نو یتی نمونوں میں سے آٹھ ریچھوں سے اور ایک کتے سے تھے۔
مذہبی علمی نقطہ نظر سے یتی پہاڑی بیابان کی ایک مستحکم اور حقیقت مانی جانے والی لوک داستانی زمرہ ہے، تاہم سائنسی اعتبار سے کسی نامعلوم پریمیٹ کا کوئی ثبوت نہیں۔ اہم وضاحتیں: Abominable Snowman ایک غلط ترجمہ ہے۔ کھوپڑیاں اور ہاتھ یتی کی یادگاریں نہیں ہیں۔ ڈی این اے ریچھوں کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ میگوئی ایک لوک مذہبی زمرہ ہے جبکہ Dzu-Teh حقیقت میں بھورا ریچھ ہے۔ اور یتی کو پہاڑی دیوتا سے واضح طور پر الگ رکھنا ضروری ہے: یہ ایک جنگلی وجود ہے، بدھ مت میں ایک جانور۔
پرستش کے بجائے لوک عقیدہ
یتی لوک عقیدے اور خطرے کا وجود ہے، کوئی عبادتی موضوع نہیں۔ بدھ مت کی تعبیر میں اسے غیر انسانی جانور، tiragyoni، کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے، مگر اتنا انسانی کہ دھرما پر چل سکے، اور جزوی طور پر بُری ارواح کے خلاف محافظ؛ اسے دیکھنا یا سننا بُرے شگون کی علامت ہے۔ اس کی پوشیدگی کا تصور، خاص طور پر بھوٹان میں، لوک داستان سے تعلق رکھتا ہے، بدھ مت کے مستند متون سے نہیں۔
دنیا بھر کے پہاڑوں کے جنگلی آدمی
یتی سے متعلق اکثر پوچھے جانے والے سوالات
کیا یتی کوئی پہاڑی دیوتا ہے؟
نہیں۔ یہ پہاڑی بیابان کا لوک عقیدے کا وجود ہے، بدھ مت میں ایک جانور، کوئی پہاڑی دیوتا نہیں۔ ہمالیہ میں یہ پہاڑی دیوتا کھمبیلا کے حاشیے سے منسوب ہے۔
میگوئی کا کیا مطلب ہے؟
جنگلی آدمی، یتی کے لیے مرکزی تبتی اصطلاح؛ تبتی صورت mi rgod ہے۔
ڈی این اے تحقیق کا کیا نتیجہ نکلا؟
جانچے گئے نو یتی نمونوں میں سے آٹھ ریچھوں سے اور ایک کتے سے تھے؛ کوئی نامعلوم پریمیٹ ثابت نہ ہو سکا۔
مزید روابط
ادبیات (انتخاب)
فہرستِ مصادر میں مزید معیاری حوالہ جاتی کتب موجود ہیں ادبیات۔
ہمالیہ کے برفانی انسان کے طور پر یتی عالمی شہرت پا گیا، مگر اس کے تبتی نام میگوئی کا مطلب ہے جنگلی آدمی: پہاڑی بیابان کا ایک شرمیلا جنگلی وجود، بدھ مت میں ایک جانور، سائنسی طور پر بے دلیل اور اسی وجہ سے پہاڑی لوک عقیدے کی سب سے دیرپا شخصیات میں سے ایک۔
