Yetia Himalaiako tibetar herri tradizioaren espiritu bat da.
Himalaiako elur gizona: mundu osoan ezaguna eta frogatu gabea. Tradizioak Himalaia garaian kokatzen du, elur gizon legendartsu gisa.
Yetia, tibetarrez Migoi, gizon basatia, Himalaiako herri sinesmenaren mendiko izaki basati eta ilekitsu bat da, Sherpa eta tibetar lurraldeetatik Bhutaneraino zabaldua. Ez da mendiko jainkoa, herri sinesmeneko izakia baizik; hiru maila bereizi behar dira zorrotz: folklorea, budista interpretazioa eta kriptozoologia modernoa.
Folklorean, yetia yak hiltzaile arriskutsu gisa hartzen da eta hura ikustea edo entzutea seinale txarra da; aldi berean, lotsatia da eta mendiko basamortuari lotua dago. Harrera modernoa 1921ean hasi zen, itzulpen-akats batekin, zeinak Abominable Snowman sortarazi zuen. Primate ezezagun baten froga zientifikorik ez dago.
Mota: Herri sinesmeneko basa eta ilekitsu mendiko izakia
Jatorria: Himalaia, Sherpa eta tibetar lurraldeak, Bhutan
Testuak: Folklore tradizioa eta kriptozoologia ikerketa
Aldia: Herri sinesmena, harrera moderno 1921etik
Itxura: mendiko gizaki-antzeko basa apo
Yetia herri sinesmenari dagokio, testu-aldi zehatzik gabe. Publikoki ezaguna egiten da 1921etik aurrera, Howard-Bury espedizioak harrera modernoa piztu zuenean.
Himalaia, bereziki Sherpa eta tibetar lurraldeak eta Bhutan: mendiko basamortuko lekurik garaienak eta glaziar haranak.
Iturri kokapena ona da: folklore tradizioa eta kriptozoologia ikerketa, gainera Reinhold Messnerren landa ikerketa eta Lindqvist eta beste batzuek 2017an egindako DNA azterketa.
Tibetarra eta Sherpa: Yeti hitzak seguruenik yeh-teh edo meh-tehtik dator, jatorri ziurgabekoa; Meh-Tehek gizon-animalia esan nahi du gutxi gorabehera. Migoik, tibetarrez mi rgod, gizon basatia esan nahi du; Dzu-Tehk, hartz-abelburua, frogatuta hartz handi bat da, Himalaiako hartz marroia. Abominable Snowman esamoldea 1921eko itzulpen-akats bat da: Henry Newman kazetariak Sherpa hitza, metoh, gizon-hartz, gaizki itzuli zuen higuingarri gisa.
Itxura
Yetia mendiko gizaki-antzeko basa apo gisa irudikatzen da. Motibo hedatu bat atzerantz begira dauden oinak dira, jarraitzaileak nahasteko, mundu osoan errepikatzen den folklore gaia. Tradizioak hiru mota bereizten ditu: Dzu-Teh, yak hiltzaile handi bat, benetan hartz marroia dena; Meh-Teh, gizaki-antzeko benetako yetia; eta baso haranen Thelma txikia.
Eragina
Mendiko basa izaki gisa, yetia arriskutsua da, yak hiltzailea, eta hura ikustea edo entzutea seinale txarra da. Aldi berean, lotsatia da eta mendiko basamortuari lotua; ez da deabru nagusia.
Elur gizonaren alderdi garrantzitsuenak, ikuspegi batean.
Sherpa eta tibetar lurraldeen eta Bhutango herri sinesmena; budismoan gizakia ez den animalia gisa sailkatua, batzuetan espiritu gaiztoen aurkako zaindari gisa interpretatua.
Mendiko basamortua eta bere biztanleak: yetia yak hiltzaile gisa hartzen da, eta harekin topo egiten duenarentzat, hura ikustea edo entzutea seinale txarra da.
Mendiko gizaki-antzeko basa apo ilekitsua; hedatua dago atzerantz begira dauden oinen motiboa, jarraitzaileak nahasten dituena.
Himalaiako lekurik garaienak: mendiko basamortuko arriskutsua baina lotsatia eta tokikoa den arrisku-izakia, ez deabru nagusia.
Ez da kultu objektua: budismoan yetia animalia gisa sailkatua dago, tiragyoni, eta Bhutango ikusezintasun ideia folklorearen partea da, ez kanon budistarena.
Yeti izenak seguruenik yeh-teh edo meh-tehtik dator; jatorria ziurgabea da, Meh-Tehek gizon-animalia esan nahi du gutxi gorabehera. Tibetar termino nagusia Migoi da, mi rgod, gizon basatia. Dzu-Tehk, hitzez hitz hartz-abelburua, aldiz frogatuta hartz handi bat esan nahi du, Himalaiako hartz marroia.
Izakiaren ibilbide modernoa itzulpen-akats batekin hasten da: 1921eko Howard-Bury espedizioaren ondoren, Henry Newman kazetariak Sherpa hitza, metoh, gizon-hartz, gaizki itzuli zuen higuingarri gisa. Horrela sortu zen Abominable Snowman, elur gizon higuingarria, Himalaiako tradizioak berak inoiz eman ez zion izena.
1951n Eric Shipton-ek Menlung glaziarrean oin-arrasto handiak argazkiratu zituen, froga-irudi ospetsua. Ustezko erlikiak faltsutzat agertu ziren; Reinhold Messnerrek hamaika urteko landa ikerketa ondoren ondorioztatu zuen yetia Himalaiako hartz marroia dela, eta Lindqvist eta beste batzuek 2017an egindako DNA azterketa batek erakutsi zuen bederatzi yeti laginetatik zortzi hartzenak zirela eta bat txakur batena.
Erlijio zientzien ikuspegitik, yetia folklorikoki mendiko basamortuko kategoria finko eta benetan sinetsia da, baina zientifikoki ez dago primate ezezagun baten frogarik. Argipen garrantzitsuak: Abominable Snowman itzulpen-akats bat da. Buruko larruak eta eskua ez dira yeti erlikiak. DNAk hartzak adierazten ditu. Migoi kategoria herri-erlijiozko bat da, Dzu-Teh aldiz benetan hartz marroi bat da. Eta yetia argi bereiztu behar da mendi jainkotik: basa izakia da, budismoan animalia bat.
Yetia herri sinesmeneko eta arrisku-izaki bat da, ez kultu objektua. Interpretazio budistan gizakia ez den animalia gisa, tiragyoni, sailkatua dago, baina nahikoa gizatiarra dharma jarraitzeko, eta batzuetan espiritu gaiztoen aurkako zaindaria; hura ikustea edo entzutea seinale txarra da. Bere ikusezintasunaren ideia, bereziki Bhutanen, folklorearen partea da, ez kanon budistarena.
Yetia Ipar amerikar Bigfoot edo Sasquatch, kaukasoar eta Asia erdialdeko Almas edo Almasty, eta txinatar Yeren ondoan dago: mendiko gizon basati eta ilekitsuaren motiboa munduko mendietan zehar zabaldua dago. Himalaian, yetia mendi jainkotasun Khumbilaren jarraitzaileen artean sailkatua dago, baina berak basa izakia izaten jarraitzen du, ez jainko bat.
Yetia mendi-jainkoa da?
Ez. Mendiko basamortuko herri-sinesmenaren izaki bat da, budismoan animalia bat, ez mendi-jainko bat. Himalaian Khumbila mendi-jainkotasunaren jarraitzaileen artean kokatzen da.
Zer esan nahi du Migoi hitzak?
Gizon basatia, Yetirentzat erabiltzen den tibetar termino nagusia; forma tibetarra mi rgod da.
Zer erakutsi zuen DNA ikerketak?
Aztertutako bederatzi Yeti-lagin artean, zortzi hartzenak ziren eta bat txakurrarena; primate ezezagunik ez zen frogatu.
Gomendatutako barne-loturak:
Gainerako oinarrizko lanak Bibliografian.
Himalaiako elur-gizon gisa mundu osoan ezaguna egin bazen ere, Yetiren izen tibetarra, Migoi, gizon basatia esan nahi du: mendiko basamortuko izaki lotsati bat, budismoan animalia bat, zientifikoki frogarik gabea eta hain zuzen ere horregatik herri-sinesmen mendikoiaren irauleenetariko bat.
Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:
Konparatu Babes-Konpasean →Gomendatutako babesbideak
Bilduma honetako babesbiderik sinpleena: 41 geruza urre huts 999koa, platinoa, zilarra eta silizioa, Ruhla/Turingian (Ruhla/Thüringen) fabrikatua. Ez du aktibatu beharrik, ez dago inolako pertsonarekin lotuta eta 50 metro inguruko eremuan eragina du, jantzi gabe egon arren.
Antzeko izakiak

Baphomet, kristau tradizioaren deabrua: XIV. mendeko templarioen prozesuetako aker-buruko izakia,...

Gruagach, gaelen abere- eta etxe-zaindari izpiritua. Jatorria, esanahi anitzak eta erlijio-zientz...

Eate, suaren, ekaitzaren eta uholde bortitzen euskal genioa. Jatorria, bere abisu-ahots orroaria ...

Cwn Annwn, Annwn-eko txakur mamutsuak. Mabinogi-ko jatorria, Arawn eta Gwyn ap Nudd-en aginduetak...

Ceres zerealen eta laborantzaren erromatar jainkosa da. Cerialia, kultu plebeioaren eta iturrien ...

Uriel, judu tradizioaren artzapezpiku aingerua, idatziz 1. Henok liburutik ezagutzen dena: epai z...