Yeti, vildvæsen fra det høje Himalaya

Yetien er en ånd fra den tibetanske folkeoverlevering i Himalaya.

Snemanden fra Himalaya: verdensberømt og udokumenteret. Overleveringen placerer ham højt i Himalaya som en sagnomspunden snemand.

GeistTibet

Yeti

Yetien, på tibetansk Migoi, den vilde mand, er et vildt, haaret bjergvæsen fra Himalayas folketro i sherpa- og tibetanske områder ned til Bhutan. Han er ikke en bjerggud, men et væsen fra folketroen; tre niveauer skal holdes strengt adskilt: folkloren, den buddhistiske tolkning og den moderne kryptozoologi.

I folkloren gælder yetien som en farlig yak-dræber, og synet eller lyden af ham anses for et dårligt omen, samtidig er han sky og bundet til bjergvildmarken. Den moderne opfattelse begynder i 1921 med en fejloversættelse, som først skabte den Abominable Snowman. Der findes intet videnskabeligt belæg for en ukendt primat.

I overblik: Yeti

Type: Vildt, haaret bjergvæsen fra folketroen
Oprindelse: Himalaya, sherpa- og tibetanske områder, Bhutan
Tekster: Folklore-overlevering og kryptozoologi-forskning
Tidsrum: Folketro, moderne opfattelse siden 1921
Fremtoning: vild, haaret bjerg-menneskeabe

Herkomstområde og kilder

Teksternes tidsperiode

Yetien hører til folketroen uden en fast tekstperiode. Han bliver offentligt kendt fra 1921, da Howard-Bury-ekspeditionen udløste den moderne opfattelse.

Udbredelsesområde

Himalaya, især sherpa- og tibetanske områder samt Bhutan: højlandene og gletsjerdalene i bjergvildmarken.

Kildesituation

Kildegrundlaget er godt: Folklore-overlevering og kryptozoologi-forskning, desuden Reinhold Messners feltarbejde og DNA-studiet af Lindqvist med flere fra 2017.

Navn og varianter

Tibetansk og sherpa: Yeti går sandsynligvis tilbage til yeh-teh eller meh-teh, hvis oprindelse er usikker; Meh-Teh betyder omkring mand-dyr. Migoi, tibetansk mi rgod, betyder vild mand; Dzu-Teh, kvæg-bjørn, betegner beviseligt en stor bjørn, Himalaya-brunbjørnen. Udtrykket Abominable Snowman er en fejloversættelse fra 1921: Journalisten Henry Newman oversatte det sherpiske ord metoh, mand-bjørn, fejlagtigt som afskyelig.

Erscheinung und Verhalten

Fremtoning

Yetien forestilles som en vild, haaret bjerg-menneskeabe. Et udbredt motiv er bagudvendte fødder, som forvirrer forfølgere, et folkloristisk topos man ser verden over. Overleveringen skelner mellem tre typer: Dzu-Teh, en stor yak-dræber, som i virkeligheden er en brunbjørn, Meh-Teh, den menneskelignende egentlige yeti, og den lille Thelma fra skovdalene.

Virkning

Som vildt bjergvæsen anses yetien for farlig, en yak-dræber, og synet eller lyden af ham gælder som et dårligt omen. Samtidig er han sky og bundet til bjergvildmarken; han er ikke en ærkedæmon.

Personprofil: Yeti

De vigtigste aspekter af snemanden i overblik.

Tradition

Folketro i sherpa- og tibetanske områder samt Bhutan; buddhistisk indordnet som et ikke-menneskeligt dyr, til dels tolket som vogter mod onde ånder.

Bezogen på

Bjergvildmarken og dens beboere: Yetien gælder som yak-dræber, og synet eller lyden af ham gælder som et dårligt omen for den, der møder ham.

Fremstilling

Vild, haaret bjerg-menneskeabe; udbredt er motivet med bagudvendte fødder, som vildleder forfølgere.

Virkningsområde

Højlandene i Himalaya: et farligt, men sky og lokalt afgrænset fareVæsen i bjergvildmarken, ingen ærkedæmon.

Omgang

Ikke et kultobjekt: Buddhistisk er yetien indordnet som dyr, tiragyoni; forestillingen om usynlighed i Bhutan hører til folkloren, ikke til kanonen.

Beslægtet

Den nordamerikanske Bigfoot eller Sasquatch, den centralasiatiske Almas og den kinesiske Yeren; i Himalaya knyttet til bjerggudinden Khumbilas følge.

Fra Meh-Teh til Abominable Snowman

Navnet yeti går sandsynligvis tilbage til yeh-teh eller meh-teh; oprindelsen er usikker, Meh-Teh betyder omkring mand-dyr. Det centrale tibetanske udtryk er Migoi, mi rgod, vild mand. Dzu-Teh, ordret kvæg-bjørn, betegner derimod beviseligt en stor bjørn, Himalaya-brunbjørnen.

Væsenets moderne karriere begynder med en oversættelsesfejl: Efter Howard-Bury-ekspeditionen i 1921 oversatte journalisten Henry Newman det sherpiske ord metoh, mand-bjørn, fejlagtigt som afskyelig. Dermed opstod Abominable Snowman, den afskyelige snemand, et navn som Himalayas egen overlevering aldrig har givet ham.

Fra beviserbillede til DNA-studie

I 1951 fotograferede Eric Shipton store fodspor ved Menlung-gletsjeren, det berømte beviserbillede. Angivelige relikvier viste sig at være forfalskninger; Reinhold Messner konkluderede efter elleve års feltarbejde, at yetien var Himalaya-brunbjørnen, og et DNA-studie af Lindqvist med flere viste i 2017, at otte af ni yeti-prøver stammede fra bjørne og en fra en hund.

Religionsvidenskabeligt er yetien folkloristisk en fast, virkelig troet kategori i bjergvildmarken, men videnskabeligt uden belæg for en ukendt primat. Vigtige præciseringer: Abominable Snowman er en fejloversættelse. Skalperne og hånden er ikke yeti-relikvier. DNA’et peger på bjørne. Migoi er en folkereligiøs kategori, mens Dzu-Teh i virkeligheden er en brunbjørn. Og yetien skal klart afgrænses fra bjerggudden: Han er et vildvæsen, buddhistisk et dyr.

Folketro i stedet for kult

Yetien er et folketro- og farevæsen, ikke et kultobjekt. I den buddhistiske tolkning er han indordnet som et ikke-menneskeligt dyr, tiragyoni, men menneskelig nok til at kunne følge dharma, og til dels en vogter mod onde ånder; at se eller høre ham gælder som et dårligt omen. Forestillingen om hans usynlighed, især i Bhutan, hører til folkloren, ikke til den buddhistiske kanon.

Vilde mænd fra bjergene verden over

Yetien står side om side med den nordamerikanske Bigfoot eller Sasquatch, den kaukasiske og centralasiatiske Almas eller Almasty og den kinesiske Yeren: Motivet med den vilde, haarede bjergmand findes spredt over bjergene i hele verden. Inden for Himalaya er yetien knyttet til bjerggudinden Khumbilas følge, men forbliver selv et vildvæsen, ingen gud.

Ofte stillede spørgsmål om yetien

Er yetien en bjerggud?

Nej. Han er et væsen fra folketroen i bjergenes vildmark, buddhistisk set et dyr, ikke en bjerggud. I Himalaya er han knyttet til bjergguddommen Khumbilas følge.

Hvad betyder Migoi?

Vild mand, det centrale tibetanske udtryk for yetien; den tibetanske form er mi rgod.

Hvad viste DNA-forskningen?

Af ni undersøgte yeti-prøver stammede otte fra bjørne og en fra en hund; en ukendt primat kunne ikke påvises.

Yderligere links

Anbefalede interne links:

Tibet – alle væsener i den tibetanske trosverden
Almas – det vilde bjergmenneske fra Kaukasus og Altaj
Khumbila – bjergguddommen, hvis følge yetien er knyttet til
Amulet, Salvie, Jern – overleverede beskyttelsesmidler
Beskyttelseskompasset – beskyttelsesmidler i overblik

Litteratur (udvalg)

Flere standardværker i litteraturlisten.

Som Himalayas snemand blev yetien verdenskendt, men hans tibetanske navn Migoi betyder vild mand: et sky vildvæsen fra bjergenes vildmark, buddhistisk set et dyr, videnskabeligt uden belæg og netop derfor en af bjergfolketroens mest sejlivede skikkelser.