Јети, диво суштество од високите Хималаи

Јети е дух од тибетското народно предание на Хималаите.

Снежниот човек на Хималаите: светски познат, но недокажан. Преданието го смести во високите Хималаи како легендарен снежен човек.

ДухТибет

Јети

Јети, на тибетски Мигои, дивиот човек, е диво, влакнесто планинско суштество од народните верувања на Хималаите, распространето во областите на Шерпите и Тибетците, сè до Бутан. Тој не е планински бог, туку суштество на народната вера; тука треба строго да се разграничат три нивоа: фолклорот, будистичкото толкување и современата криптозоологија.

Во фолклорот, Јети се смета за опасен убиец на јаков, а неговиот изглед или крик за лоша поволба; истовремено е плашлив и врзан за планинската пустина. Современата рецепција започнува во 1921 година, со погрешен превод што всушност го создал Abominable Snowman. Научен доказ за непознат примат не постои.

Преглед: Јети

Тип: Диво, влакнесто планинско суштество од народната вера
Потекло: Хималаите, областите на Шерпите и Тибетците, Бутан
Текстови: фолклорно предание и криптозоолошки истражувања
Период: народна вера, современа рецепција од 1921 година
Изглед: див, влакнест планински човекообразен мајмун

Простор на потекло и извори

Период на текстовите

Јети припаѓа на народната вера без утврден текстовен период. Јавно се појавува од 1921 година, кога експедицијата на Хауард-Бери ја покренала современата рецепција.

Простор на распространетост

Хималаите, особено областите на Шерпите и Тибетците, како и Бутан: високите предели и глечерските долини на планинската пустина.

Извори

Изворите се добри: фолклорно предание и криптозоолошки истражувања, а покрај тоа теренските истражувања на Рајнхолд Меснер и ДНК-студијата на Линдквист и други од 2017 година.

Име и варијанти

Тибетски и шерпски: Името Јети веројатно потекнува од yeh-teh или meh-teh, чие потекло е несигурно; Meh-Teh значи приближно човек-животно. Мигои, на тибетски mi rgod, значи див човек; Dzu-Teh, добиток-мечка, докажано означува голема мечка, хималајската кафеава мечка. Изразот Abominable Snowman е погрешен превод од 1921 година: новинарот Хенри Њуман го превел шерпскиот збор metoh, човек-мечка, погрешно како одвратен.

Изглед и однесување

Изглед

Јети се замислува како див, влакнест планински човекообразен мајмун. Распространет мотив се стапалата обратно свртени наназад, кои ги заблудуваат прогонувачите, фолклорен мотив што се среќава низ целиот свет. Преданието разликува три типа: Dzu-Teh, голем убиец на јаков, кој во реалноста е кафеава мечка, Meh-Teh, човекоподобен вистински Јети, и малиот Thelma од шумските долини.

Дејство

Како диво планинско суштество, Јети се смета за опасен, убиец на јаков, а неговиот изглед или крик за лоша поволба. Истовремено е плашлив и врзан за планинската пустина; не е арх-демон.

Профил: Јети

Најважните аспекти на снежниот човек накратко.

Традиција

Народна вера на областите на Шерпите и Тибетците и на Бутан; будистички се смета за нечовечко животно, делумно се толкува и како чувар против злите духови.

Однесено на

Планинската пустина и нејзините жители: Јети се смета за убиец на јаков, а неговиот изглед или крик за лоша поволба за оној кој ќе го сретне.

Прикажување

Див, влакнест планински човекообразен мајмун; распространет е мотивот на стапалата свртени наназад, кои ги заблудуваат прогонувачите.

Област на дејствување

Високите предели на Хималаите: опасно, но плашливо и локално суштество на опасност од планинската пустина, не арх-демон.

Однос

Не е предмет на култ: будистички Јети е класифициран како животно, тирагјони, а претставата за неговата невидливост во Бутан припаѓа на фолклорот, не на канонот.

Сродно

Северноамериканскиот Bigfoot или Sasquatch, централноазискиот Алмас и кинескиот Yeren; на Хималаите е придружник на планинското божество Кумбила (Khumbila).

Од Meh-Teh до Abominable Snowman

Името Јети веројатно потекнува од yeh-teh или meh-teh; потеклото е несигурно, Meh-Teh значи приближно човек-животно. Централниот тибетски израз е Мигои, mi rgod, див човек. Dzu-Teh, буквално добиток-мечка, наспроти тоа докажано означува голема мечка, хималајската кафеава мечка.

Современата кариера на суштеството започнува со преводна грешка: по експедицијата на Хауард-Бери во 1921 година, новинарот Хенри Њуман го превел шерпскиот збор metoh, човек-мечка, погрешно како одвратен. Така настанал Abominable Snowman, одвратниот снежен човек, име кое самото предание на Хималаите никогаш не му го дало.

Од фотографски доказ до ДНК-студија

Во 1951 година Ерик Шиптон на глечерот Менлунг фотографирал големи стапала, славната слика-доказ. Наводните реликвии се покажале како фалсификати; Рајнхолд Меснер, по единаесет години теренско истражување, заклучил дека Јети е хималајската кафеава мечка, а ДНК-студија на Линдквист и други од 2017 година покажала дека од девет примероци на Јети осум потекнувале од мечки, а еден од куче.

Религиско-историски, Јети е фолклорно цврста, реално верувана категорија на планинската пустина, но научно нема доказ за непознат примат. Важни разјаснувања: Abominable Snowman е погрешен превод. Скалповите и раката не се реликвии од Јети. ДНК-то укажува на мечки. Мигои е народно-религиска категорија, додека Dzu-Teh реално е кафеава мечка. А Јети јасно треба да се разграничи од планинскиот бог: тој е диво суштество, будистички животно.

Народна вера наместо култ

Јети е суштество на народна вера и опасност, не предмет на култ. Во будистичкото толкување е класифициран како нечовечко животно, тирагјони, но доволно човечко за да може да следи Дарма, а делумно се смета и за чувар против злите духови; да го видиш или чуеш се смета за лоша поволба. Претставата за неговата невидливост, особено во Бутан, припаѓа на фолклорот, не на будистичкиот канон.

Диви луѓе од планините низ целиот свет

Јети стои покрај северноамериканскиот Bigfoot или Sasquatch, кавкаско-централноазискиот Алмас или Almasty и кинескиот Yeren: мотивот на дивиот, влакнест планински човек е распространет низ планините на целиот свет. Во рамките на Хималаите, Јети е придружник на планинското божество Кумбила (Khumbila), но сам по себе останува диво суштество, не бог.

Често поставувани прашања за Јети

Дали Јетито е планински бог?

Не. Тој е суштество од народната традиција на планинската пустош, според будистичкото сфаќање животно, а не планински бог. Во Хималаите се смета за припадник на придружбата на планинското божество Кумбила (Khumbila).

Што значи Мигои?

Дива човек, централниот тибетски израз за Јетито; тибетската форма е mi rgod.

Што покажаа ДНК-истражувањата?

Од девет испитани примероци од Јетито, осум потекнувале од мечки, а еден од куче; присуство на непознат примат не можело да се докаже.

Поврзани линкови

Препорачани внатрешни линкови:

Тибет – сите суштества од тибетскиот верски свет
Алмас (Almas) – дивиот планински човек од Кавказ и Алтај
Кумбила (Khumbila) – планинското божество чија придружба му се припишува на Јетито
Амајлија, Кадулец, Железо – традиционални средства за заштита
Компас на заштитата – преглед на средствата за заштита

Литература (избор)

Повеќе стандардни дела во библиографијата.

Како снежен човек од Хималаите, Јетито стана светски познат, но неговото тибетско име Мигои значи дива човек: плашливо диво суштество од планинската пустош, според будистичкото сфаќање животно, научно недокажано и токму затоа една од најдолговечните фигури на планинската народна традиција.