Gyalpo, Ysbryd Ysgol rNying-ma

Yn nodweddiadol o hanesion tarddiad y rgyal po mae motiff yr addewid wedi’i thorri. Patrwm naratif cyffredin: mae person o statws uchel, lama neu fynach, yn marw mewn cyflwr o chwerwder, balchder wedi’i frifo, adduned wedi’i thorri, neu ddymuniad am ddial.

Yn lle ailenedigaeth dda, daw rgyal po i fod, un y cedwir ei rym ysbrydol gwreiddiol ynddo, ond a droir yn awr i gyfeiriad dinistriol. Am fod y person dan sylw wedi bod yn rymus yn grefyddol neu’n wleidyddol yn ei fywyd, mae’r ysbryd a ddaw ohono’n arbennig o beryglus.

Mae’r patrwm hwn yn cysylltu’r syniad o rgyal po â hanes crefydd Tibet ei hun. Mae gan sawl duwdod amddiffynnol a chynhennus Tibetaidd hanesion tarddiad lle mae gwrthdaro crefyddol, rhwyg rhwng athro a disgybl, neu adduned wedi’i thorri yn fan cychwyn.

Y dduwdod ddadleuol a ddaeth, yn hanes Bwdhaeth Tibet fwy diweddar, dan yr enw Dorje Shugden yn destun dadleuon chwerw, sydd yn ôl rhai dosbarthiadau’n perthyn i’r cylch hwn o ysbrydion brenhinol a gododd o farwolaeth ddramatig. Mae’r ymchwil academaidd yn trafod dosbarthiadau o’r fath yn ddadleuol, ac yng nghyd-destun yr anghydfodau sectyddol perthnasol.

Dilynai’r ymdriniaeth ddefodol y rhesymeg gyfarwydd: roedd yn rhaid i rgyal po gael ei ddiarddel a’i drechu, neu, os oedd yn ddigon cryf a rwymedig i’r ddysgeidiaeth, ei addoli fel amddiffynnydd a’i gadw yn y swyddogaeth honno drwy offrymau rheolaidd a llafarganu llwon.

Ystyrid y rhwymiad hwn yn ansefydlog yn barhaus. Gallai amddiffynnydd rgyal po a esgeuluswyd droi yn erbyn ei gymuned ei hun. Felly, mae’r dosbarth hwn yn enghraifft arbennig o eglur o’r syniad Tibetaidd nad yw grym yn dda nac yn ddrwg ynddo’i hun, ond bod angen ei reoli.