ग्याल्पो, निङ्मा सम्प्रदायको आत्मा

rgyal po हरूका उत्पत्ति-कथाहरूको विशेषता टुटेको वचनको विषयवस्तु हो। एक सामान्य कथा-ढाँचा यस्तो हुन्छ: उच्च दर्जाको व्यक्ति, लामा वा भिक्षु, रिस, चोट पुगेको घमण्ड, टुटेको प्रतिज्ञा वा बदलाको इच्छाको अवस्थामा मर्छ।

राम्रो पुनर्जन्मको सट्टा एक rgyal po उत्पन्न हुन्छ, जसको मौलिक आत्मिक शक्ति कायम रहन्छ, तर अब विनाशकारी दिशामा घुमेको हुन्छ। किनभने सम्बन्धित व्यक्ति जीवनकालमा धार्मिक वा राजनीतिक रूपमा शक्तिशाली थियो, त्यसबाट उत्पन्न हुने आत्मा विशेष खतरनाक हुन्छ।

यो ढाँचाले rgyal po को धारणालाई तिब्बती धर्मको इतिहाससँगै जोड्छ। धेरै तिब्बती रक्षक र विवादित देवताहरूका उत्पत्ति-कथाहरूमा धार्मिक द्वन्द्व, गुरु र शिष्यबीचको विच्छेद वा चोट पुगेको प्रतिज्ञा सुरुमा हुन्छ।

हालैको तिब्बती-बौद्ध इतिहासमा डोर्जे शुग्देन नामले तीव्र विवादको विषय बनेको विवादित देवता लाई केही वर्गीकरणअनुसार यही परिवेशमा राखिन्छ, जो नाटकीय मृत्युबाट उत्पन्न भएका राजा-आत्माहरूसँग सम्बन्धित छ। अनुसन्धानले यस्ता वर्गीकरणलाई विवादास्पद रूपमा र सम्बन्धित सांप्रदायिक विवादहरूको सन्दर्भमा छलफल गर्छ।

अनुष्ठानिक व्यवहार परिचित तर्कलाई पछ्याउँथ्यो: एक rgyal po लाई या त निकाल्नुपर्थ्यो र वशमा राखिनुपर्थ्यो, वा यदि उ पर्याप्त शक्तिशाली र शिक्षासँग बाँधिएको थियो भने, नियमित भेटी र कसम पाठद्वारा रक्षकको भूमिकामा राखी पूजा गरिनुपर्थ्यो।

यो बन्धन स्थायी रूपमा असुरक्षित मानिन्थ्यो। एक बेवास्ता गरिएको rgyal po रक्षकले आफ्नै समुदायविरुद्ध फर्किन सक्थ्यो। यसैले यो वर्ग तिब्बती धारणाको विशेष स्पष्ट उदाहरण हो, जसअनुसार शक्ति न असल न खराब हुन्छ, तर व्यवस्थापन गर्नुपर्छ।