Nang Mai, boneddigesau'r coed yng Ngwlad Thai

Mae’r Nang Mai yn ysbrydion traddodiad Gwlad Thai.

Y boneddigesau coed sy’n trigo yn hen goed Gwlad Thai ac yn eu gwarchod.

YsbrydionGwlad Thai

Nang Mai

Nang Mai, arglwyddes y goeden, yw’r term cyffredinol am ysbrydion coed benywaidd Gwlad Thai. Maent yn ddosbarth, nid yn un ffigwr unigol: mae pob Nang Mai yn trigo mewn coeden benodol ac yn ei gwarchod.

Mae eu deuoliaeth yn llywio’r ymddygiad tuag atynt: mae Nang Mai dda yn rhybuddio ei pherson am berygl, tra bo un ddrwg yn hudo dynion i’w rhwymo neu eu lladd. Ystyrir bod cwympo neu ddefnyddio coeden drigiannol heb ddefodau yn beryglus; y ffigyrau unigol mwyaf adnabyddus o’r dosbarth hwn yw Nang Ta-khian a Nang Tani.

Ar gip: Nang Mai

Math: Categori cyffredinol o ysbrydion coed benywaidd
Tarddiad: Animistiaeth cyn-Fwdhaidd, wedi’i gynnal yn y cymysgedd Bwdhaidd-animistig
Testunau: Traddodiad llafar, wedi’i ddogfennu’n systematig gan Anuman Rajadhon
Cyfnod: cyn-Fwdhaidd hyd heddiw
Ymddangosiad: ysbryd unigol ym mhob coeden benodol, ffigwr unigol yn dibynnu ar rywogaeth y goeden

Cyd-destun trosglwyddo

Cyfnod y Testunau

Mae’r gred yn animistig o gyn-oes Bwdhaeth ac yn parhau yn y cymysgedd Bwdhaidd-animistig; cafodd y cwlt coed ei ddogfennu’n systematig gyntaf gan y folklorydd Thai Anuman Rajadhon.

Ardal Ledaeniad

Gwlad Thai, Laos a Cambodia: ym mhob man lle ystyrir bod coed mawr a hen yn feddiannol ac yn cael eu hanrhydeddu â chlytiau ac offrymau.

Sail y Ffynonellau

Wedi’i ddogfennu’n dda: gwaith Anuman Rajadhon ar draddodiadau gwerin Gwlad Thai, ynghyd ag astudiaeth McDaniel ar fyd ysbrydion a mynachlogydd Gwlad Thai.

Enw a Fersiynau

Thai: nang, gwraig neu foneddiges, a mai, coeden neu bren: y foneddiges goed neu arglwyddes y goeden. Nid yw’r enw’n cyfeirio at un ffigwr unigol, ond at ddosbarth cyfan o ysbrydion coed benywaidd Gwlad Thai.

Ymddangosiad ac ymddygiad

Ymddangosiad

Nang Mai yw’r dosbarth, nid un ffigwr unigol: ysbrydion benywaidd sy’n trigo pob un mewn coeden benodol, a’u ffurf unigol yn dibynnu ar rywogaeth y goeden. Mae’r gred yn symboleiddio bod coed mawr a hen yn feddiannol, a’r perygl a’r bendith sy’n dod o’u cwympo.

Dylanwad

Mae gan y Nang Mai natur ddeuol: mae Nang Mai dda yn rhybuddio ei pherson am berygl, tra bo un ddrwg yn hudo dynion i’w rhwymo neu eu lladd. Ystyrir bod cwympo neu ddefnyddio’r goeden heb ddefodau yn beryglus.

Proffil: Nang Mai

Y prif nodweddion o ysbrydion y coed ar gip.

Cyd-destun Diwylliannol

Cwlt coed y cymysgedd Bwdhaidd-animistig Gwlad Thai, â gwreiddiau’n mynd yn ôl i’r cwlt coed Brahminaidd-Indiaidd.

Perthnasol i

Pobl sy’n cwympo neu’n defnyddio coed, ynghyd â theithwyr a thrigolion cyfagos hen goed mawr.

Darluniad

Ysbryd benywaidd yn y goeden, yn amrywio yn ôl rhywogaeth y goeden; arwydd gweladwy o goed trigiannol yw’r clytiau lliwgar sydd wedi’u lapio o gwmpas y bôn.

Swyddogaeth

Yn trigo ac yn gwarchod pob un ei choeden benodol; gallant rybuddio eu person neu hudo a niweidio dynion.

Ymdrin

Clytiau lliwgar o gwmpas y bôn, arogldarth, blodau a bwyd wrth droed y goeden, gofyn am ganiatâd a bendith mynachaidd; ni chwympir coeden heb ddefodau.

Cysylltiedig

Nang Ta-khian a Nang Tani fel yr is-fathau mwyaf adnabyddus, ynghyd â’r Driadau Groegaidd a’r Kodama Japaneaidd.

O gwlt coed Indiaidd i foneddiges goed Gwlad Thai

Mae’r enw’n cyfuno nang, gwraig neu foneddiges, a mai, coeden neu bren: boneddiges goed neu arglwyddes y goeden. Y tu ôl i hyn saif animistiaeth cyn-Fwdhaidd sydd wedi’i chynnal yn y cymysgedd Bwdhaidd-animistig Gwlad Thai; mae gwreiddiau’r cwlt coed, ar hyd traddodiad tecstilau ac offrymau, yn mynd yn ôl i gwlt coed Brahminaidd-Indiaidd.

Cafodd y traddodiad ei ddogfennu’n systematig gyntaf gan y folklorydd Thai Anuman Rajadhon. Fel dosbarth, mae Nang Mai yn crynhoi ysbrydion coed benywaidd, sy’n trigo pob un mewn coeden benodol; y ffigyrau unigol mwyaf adnabyddus yw Nang Ta-khian yn y goeden Ta-khian a Nang Tani yn y goeden banana wyllt.

Dehongliad a Dosbarthiad

Fel term cyffredinol, ymddengys Nang Mai yn bennaf mewn arolygon folklorig; daw’r presenoldeb pendant mewn diwylliant poblogaidd trwy’r ffigyrau unigol Nang Ta-khian a Nang Tani, sy’n ymddangos yn ffilmiau Thai.

O safbwynt astudiaethau crefyddol, mae’r Nang Mai yn fynegiant o’r cwlt coed yn y cymysgedd animistig-Bwdhaidd, ac maent yn cynrychioli’r categori cyffredinol o ysbrydion coed benywaidd. Mae dwy eglurhad yn perthyn i hyn: nid ysbryd unigol yw Nang Mai, ond term cyffredinol y mae ei is-fathau’n dwyn eu henwau eu hunain. Ac er gwaethaf y rhan gyffredin o’r enw nang, boneddiges, nid ysbryd coed yw’r ffigwr lwc dda Nang Kwak, ond ffigwr annibynnol o fyd cred Gwlad Thai.

Clytiau, offrymau a ordeinio coed

Wedi’i gadarnhau gan ffynonellau yw’r arfer o glymu clytiau lliwgar o gwmpas y bôn fel arwydd o barch, arfer sy’n tarddu’n wreiddiol o gwlt coed India. Ychwanegir at hyn arogldarth, blodau a bwyd wrth droed y goeden, mewn rhai achosion mewn cysegrfa fach; gofynnir am ganiatâd, ceisir bendith mynachaidd, ac ni chwympir coed heb ddefodau. Arfer perthynol yw ordeinio coed, lle mae coeden yn cael ei lapio’n symbolaidd, fel mynach, mewn gwisg liw saffrwm ac yn cael ei hordeinio, gan olygu bod niweidio’r goeden yn cael ei ystyried yn drosedd ddifrifol.

Cymharu boneddigesau coed ac ysbrydion coed

Mae’r Nang Mai yn cyfateb i nymffod coed Groegaidd, yn bennaf y Driad, i’r Kodama Japaneaidd ac i’r Yakshi Indiaidd a’r Yaksha, ysbrydion y coed a natur. O fewn Gwlad Thai, y ddau is-fath mwyaf adnabyddus yw Nang Ta-khian, ysbryd y goeden Ta-khian, a Nang Tani, ysbryd y goeden banana.

Cwestiynau cyffredin am y Nang Mai

A ydy Nang Mai yn ysbryd unigol?

Nage, mae’n derm cyffredinol am ysbrydion coed benywaidd Gwlad Thai; mae Nang Ta-khian a Nang Tani yn is-fathau â’u henwau eu hunain.

A yw’r Nang Mai yn beryglus?

Maent yn amwys: yn amddiffynnol ac yn rhybuddiol tuag at eu pobl eu hunain, ond yn hudolus ac yn niweidiol pan fydd Nang Mai ddrwg yn denu dynion ati, neu pan dorrir ei choeden heb ddefodau.

Sut mae dangos parch?

Trwy glymu darn brith o frethyn o amgylch y boncyff, gosod offrymau wrth droed y goeden, gofyn am ganiatâd, a chadw at yr egwyddor o beidio â thorri unrhyw goeden heb ddefodau.

Cysylltiadau pellach

Dolenni mewnol argymelledig:

Nang Ta-khian a Nang Tani – y ddwy ysbryd coeden fenywaidd fwyaf adnabyddus yng Ngwlad Thai
Kodama – ysbryd coeden Japan, y cymar cyfatebol
Arogldarthu, Amwled, Cylch amddiffynnol – dulliau amddiffynnol a chwltig traddodiadol
Cwmpawd Amddiffyn – trosolwg o ddulliau amddiffynnol

Llenyddiaeth (dewis)

Mwy o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.

Fel ysbrydion coed benywaidd Gwlad Thai, mae’r Nang Mai yn crynhoi hen gwlt coed y wlad mewn un dosbarth: mae pob arglwyddes y goeden yn clymu coeden benodol at barch a defod, ac yn troi ei thorri heb ganiatâd yn drosedd beryglus yn erbyn y drefn.

Dosbarthiad & Diogelwch

IILEFEL

Mae'r Cwmpawd Diogelwch yn dosbarthu'r bod hwn i Lefel Effaith II – Effaith amlwg.

Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:

Cymharwch yn y Cwmpawd Diogelwch →