Сиуатетео, шөнийн замын уулзвар дахь наран дагагч дайчин эмэгтэйчүүд

Сиуатетео нь ацтекийн уламжлалын сүнснүүд юм.

Төрөлтийн хүндэтгэлтэй дайчин эмэгтэйчүүд, замын уулзвар дээр айдастай. Уламжлал тэднийг шөнийн замын уулзварт үзэгддэг гэж тодорхойлдог. Сиуатетео нь ацтекийн уламжлалд төрөх үедээ нас барсан бурханчлагдсан эмэгтэйчүүд гэж тооцогддог.

СүнсАцтек

Сиуатетео

Сиуатетео нь төрөх үедээ нас барсан ацтекийн эмэгтэйчүүдийн бурханчлагдсан сүнснүүд бөгөөд Ацтекийн эзэнт гүрэнд адистай хэмжээгээр хүндэтгэл хүлээж, мөн айдас төрүүлдэг байсан. Төрөх үеийн нас баралт нь тулалдаанд амь үрэгдсэнтэй адилтгагдаж байсан тул тэдний сүнс баруун зүгт байдаг хүндэтгэлтэй нарны бүс рүү нүүж, тэнд наранг оргилоос жаргах хүртэл дагалдаж явдаг байв.

Гэвч тодорхой хуанлийн өдрүүдэд тэд аюултай замын уулзварын сүнс болж дэлхийд буцаж ирдэг байв. Тэд замын уулзварт бууж ирж, хүүхдүүдэд саажилт, таталт, өвчин тусгаж, эрчүүдийг гэрлэлтийн эвдрэлд түлхэж эсвэл галзууруулж байв. Бернардино де Саагун 16-р зуунд Флорентин кодекст тэднийг Сиуакоатл бурхантай холбон дурддаг.

Нэг харцаар: Сиуатетео

Төрөл: Төрөх үедээ нас барсан эмэгтэйчүүдийн бурханчлагдсан сүнснүүд
Гарал үүсэл: Төрөх үеийн нас баралттай холбоотой ацтек оршихуйн итгэл үнэмшил
Эх сурвалж: Бернардино де Саагуны Флорентин кодекс, 16-р зуун
Хугацаа: Колоничлолын өмнөх ацтек үе
Дүрслэл: Ясан хэлбэрийн дүрстэй, хумстай гар

Эх сурвалжийн агуулга

Зохиогдсон хугацаа

Ацтек, колоничлолын өмнөх: Сиуатетео нь колоничлолын өмнөх уламжлалыг тэмдэглэсэн Саагуны 16-р зууны Флорентин кодексод баримтжуулагдсан байна.

Тархалтын бүс нутаг

Дундад Мексик, Мексика соёлын гол нутаг. Тэнд Сиуатетеогийн замын уулзварт эргэж ирдэг тухай итгэл үнэмшил өргөн тархсан байв.

Эх сурвалжийн байдал

Сайн: Флорентин кодексын анхдагч эх сурвалж болон музейд хадгалагдсан Сиуатетеогийн чулуун баримал.

Нэр ба хувилбарууд

Нахуатл хэлээр: Cihuatl нь эмэгтэй хүн, teotl нь бурхан эсвэл бурхан эмэгтэй гэсэн утгатай. Сиуатетео нь шууд утгаараа бурханлаг эмэгтэйчүүд гэсэн үг. Энэ нэр нь энэ сүнснүүдийн хүн эмэгтэй ба бурхан эмэгтэйн хоорондох захын байдлыг тодорхой илэрхийлдэг.

Дүр төрх

Дүрслэл

Сиуатетео хүндэтгэл ба аймшгийн хоёрдмол шинжийг агуулдаг: наран дагагч болохын хувьд хүндэтгэл хүлээдэг бол шөнийн замын уулзварын чөтгөр болохын хувьд айдас төрүүлдэг. Тэдний дүрслэл ясан нүүр, хумстай гарыг харуулдаг. Замын уулзвар нь захын аюултай газар гэж тооцогддог бөгөөд тэнд төрөх үеийн нас баралт тэдний мөн чанарыг тодорхойлдог: хүүхдээ өсгөж чадаагүй эх нь одоо харийн хүүхдүүдэд аюул учруулдаг.

Нөлөө

Тэдний буцаж ирдэг өдрүүдэд хүмүүс замын уулзвараас зайлж, хүүхдүүдээ гэртээ хамгаалдаг, учир нь Сиуатетео саажилт, таталт, өвчин авчирдаг. Эрчүүдийг тэд гэрлэлтийн эвдрэлд түлхэж эсвэл галзууруулдаг.

Танилцуулга: Сиуатетео

Сиуатетеогийн гол шинж чанарууд нэг харцаар.

Соёлын нөхцөл байдал

Ацтек Мексика соёлын бурханчлагдсан эмэгтэй сүнснүүд, Саагуны кодекст болон Сиуакоатл бурхантай холбоотойгоор баримтжуулагдсан.

Хамааралтай

Аюултай хуанлийн өдрүүдэд замын уулзвар гаталдаг хүүхдүүд болон эрчүүд.

Дүрслэл

Ясан нүүр, хумстай гар, музейд хадгалагдсан чулуун барималд ч тэмдэглэгдсэн.

Нөлөөллийн хүрээ

Хүүхдүүдэд саажилт, таталт, өвчин, эрчүүдэд гэрлэлтийн эвдрэл ба галзуурал.

Шүтлэг

Замын уулзварын сахиусанд өргөл өргөх, буцаж ирэх өдрүүдэд замын уулзвараас зайлсхийх.

Холбоотой зүйлс

Ла Ллорона, түүний хожуу мексик залгамжлагч, мөн Өмнөд Азийн Чурел нь төрөх үеийн нас баралтын хамгийн ойрын зэрэгцээ жишээ юм.

Төрөлтийн дайчин эмэгтэйчүүд: Сиуатетеогийн гарал үүсэл

Төрөх үедээ нас барсан эмэгтэйчүүдийг Ацтекийн эзэнт гүрэнд төрөлтийн тулалдаанд унасан дайчин гэж үздэг байв. Тиймээс тэдний сүнс баруун зүгт байдаг хүндэтгэлтэй нарны бүс рүү нүүж, тэнд наранг оргилоос жаргах хүртэл дагалдаж явдаг байв.

Гэвч тодорхой хуанлийн өдрүүдэд эдгээр хүндэтгэлтэй нас барагсад аюултай Сиуатетео болж дэлхийд буцаж ирдэг байв. Бернардино де Саагун 16-р зуунд Флорентин кодекст тэднийг баримтжуулсан бөгөөд тэнд тэд Сиуакоатл бурхантай холбоотой байдаг. Мексикийн сүнсний уламжлалын колоничлолын өмнөх нэг хэсэг болохын хувьд тэд хожмын Ла Ллоронагийн домгийн үндэс болсон гэж тооцогддог.

Музейн оршихуй ба Ла Лорона руу хөтлөх зам

Сиуатетео нь хадгалагдсан чулуун баримлаараа ацтек шашны судалгаа болон музейн гол сэдвүүдийн нэг юм. Тэднийг зарим тохиолдолд ацтек вампирууд, Ла Лоронагийн анхдагч хэлбэр гэж алдаршуулан ойлгодог бөгөөд эх байдал ба үхлийн тухай хэлэлцүүлэгт нэгэн жишиг цэг болдог.

Шашны судалгааны үүднээс Сиуатетео нь төрөх үеийн нас баралтын нийлбэр асуудлын сонгодог жишээ юм: төрөх үедээ нас барсан эмэгтэйчүүд нэгэн зэрэг хүндэтгэл хүлээдэг, дайчин ба наран дагагч болохын хувьд, мөн айдас төрүүлдэг, аюултай замын уулзварын сүнс болохын хувьд. Тэд уруу татах үхлийн эмэгтэйг хүүхдийн аюул болон институтчилсэн мөргөл шүтлэгтэй холбож, Ла Лоронагийн синкретизмын чухал колоничлолын өмнөх бүрдэл хэсэг болдог. Ийнхүү тэд бурхан ба чөтгөрийн хоорондох захын тохиолдол хэвээр үлддэг.

Уулзвар дээрх өргөл: Сиуатетеогийн мөргөл шүтлэг

Эх сурвалжаар баттай нотлогдсон зүйл нь замын уулзварт байсан жижиг сахиус ба мөргөлийн газар бөгөөд тэнд Сиуатетеог тайвшруулах зорилгоор өргөл өргөдөг байв, мөн буцаж ирэх өдрүүдэд хүүхдүүдийг гэртээ байлгах дүрэм байдаг. Энэ бол Сиуатетеогийн хамгаалалтын хамгийн баттай тогтолцоо бөгөөд Саагунаас шууд гаргаж авч болох өргөл ба зайлсхийх дүрэм бүхий институтчилсэн мөргөл шүтлэг юм. Утлага ба замын уулзварын сахиуст өргөл өргөх нь мөргөл шүтлэгийн нэг хэсэг байсан бол хүүхдүүдэд аюултай өдрүүдэд зүүх амулет хамгаалалтын тэмдэг болж, хожим ариулагдсан ариун ус христийн шинжтэй тэмдэг болон эдгээр сүнстэй харилцахад нэмэгдсэн.

Бусад төрөх үеийн сүнснүүд ба Ла Лорона хүртэлх шугам

Цихуатетео нар хүүхэд төрөх үед нас барсан бусад эмэгтэй сүнснүүдтэй холбоотой: малайзын Лангсуир, малайзын дахин нэг Понтианак, мөн Өмнөд Азийн Чурел бүгд хүүхэд төрөх үеийн нас баралтаас үүсдэг. Гашуудлын шугамаар япон Убуме тэдэнтэй ойр байдаг. Ла Лорона-ийн тухай домгийн колончлолын өмнөх үндэс болсноор Цихуатетео нар мексикийн орчин үе хүртэл нөлөөгөө үзүүлж байна.

Цихуатетео нарын тухай түгээмэл асуултууд

Цихуатетео нар бурхад уу, эсвэл чөтгөрүүд үү?

Хоёулаа зэрэг: наран дагалдагч болгон хүндэтгэдэг байсан бол шөнийн замын уулзвар дээрх сүнс болгон эмээдэг байв. Тэд бурхан ба чөтгөрийн хоорондох жинхэнэ хилийн үзэгдэл юм.

Цихуатетео нар хэзээ аюултай байдаг вэ?

Тодорхой хуанлийн өдрүүдэд, тэд замын уулзвар руу бууж ирдэг үед. Эдгээр өдрүүдээс гадуур тэднийг аюултай гэж үздэг байсангүй.

Хүүхдийг Цихуатетео нараас хэрхэн хамгаалдаг байсан бэ?

Эдгээр өдрүүдэд хүүхдийг гэртээ хааж, замын уулзвар дээрх сахиусанд өргөл өргөж сүнснүүдийг тайвшруулдаг байв.

Цаашдын холбоосууд

Санал болгож буй дотоод холбоосууд:

Ла Лорона – Цихуатетео нарын хожуу үеийн мексикийн залгамжлагч
Чурел, Лангсуир – хүүхэд төрөх үеийн нас баралтаас үүссэн бусад эмэгтэй сүнснүүд
Утлага үнэртэн (Räuchern), Гилдэн зүйл (Amulett), Ариун ус – уламжлагдсан хамгаалах хэрэглэгдэхүүнүүд
Хамгааллын луужин – хамгаалах хэрэглэгдэхүүний тойм

Ном зохиол (сонголт)

Бусад үндсэн бүтээлүүдийг Ном зохиолын жагсаалт-аас үзнэ үү.

Хүүхэд төрөх үед нас барж бурханчлагдсан хүмүүс болохын хувьд Цихуатетео нар хоёр ертөнцийн хооронд байдаг ацтек сүнслэг эмэгтэйчүүд хэвээр байна: наран дайчид болгон хүндэтгэдэг, замын уулзварын сүнс болгон эмээдэг, өөрсдийн өдрүүдэд хүүхэд болон эрчүүдийг аюулд оруулдаг.