Voltumna - Dia Cónaidhme an Chónaidhm Etrúscaigh agus Diagacht na dá chathair déag

Bhí seasamh ar leith ag Voltumna sa phaintéon Etrúscach: níorbh é an chéad phríomhdhia ‘cosmach’ é, murab ionann is Tinia, ach dia comhcheangail a bhí sainithe go polaitiúil-reiligiúnach. Bhí a chultas nasctha le hinstitiúid Chónaidhm na Dhá Chathair Déag (Dodecapolis). Ba í cathair Volsinii coimeádaí a naomhthearmainn chónaidhme.

Tá taighde ar Voltumna múnlaithe ag Massimo Pallottino, Mauro Cristofani agus Simonetta Stopponi in go leor saothar. D’fhág tochailtí Stopponi ag Campo della Fiera in aice le Orvieto gur féidir suíomh dóchúil an Fanum Voltumnae a aithint.

Baineann Voltumna, dia an chónaidhm, le reiligiún atá suntasach don eolaíocht reiligiúin mar go ndéanann sé idirghabháil idir domhan traidisiúin na Gréige-Meánmhara agus domhan traidisiúin na hIodáile-Rómhánach. Rinne Massimo Pallottino, Jacques Heurgon, Sybille Haynes, Mauro Cristofani agus Giovanni Colonna cur chuige tábhachtach dá thaighde, agus tá a saothar tar éis pictiúr traidisiún reiligiúnach neamhspleách a shoiléiriú.

Bhí diagacht Etrúscach ina phaintéon soiléir a bhí eagraithe le céimeanna sainiúla agus cúraimí roinnte, agus ba laistigh de sin a bhí seasamh ar leith, sainithe go polaitiúil-reiligiúnach, ag Voltumna. Áit ar léirigh staidéir níos sine an córas seo mar rud dothuigthe nó coimhthíoch, feictear inniu leagan neamhspleách de reiligiún na Meánmhara.

I stair reiligiúin na hIodáile, bhí ról idirghabhálaithe ag na hEtrúscaigh idir tionchair na Gréige agus reiligiún na Róimhe a bhí á fhorbairt. Is sampla den ról idirghabhálaithe seo é gur mhair dia Etrúscach Voltumna ar aghaidh sa Vertumnus Rómhánach, rud a mhúsclaíonn spéis ar leith i dtaobh na heolaíochta reiligiúin.

Feiceann taighde eitneolaíoch reiligiúin na mblianta deireanacha reiligiún Etrúscach mar chóras iata ann féin, atá neamhspleách ó thaobh feiniméaneolaíocht reiligiúin de. Tá an claonadh níos sine é a léamh mar dhíorthú lom ón reiligiún Gréagach tar éis géilleadh do léargas i bhfad níos ilghnéithí, rud a théann chun tairbhe do thuiscint Voltumna freisin.

Léirítear an t-ainm Etrúscach Veltha, nó Velthune, sa Laidin mar Voltumna nó Vertumnus. Níl an tsanasaíocht cinnte; réimsíonn na tairiscintí ó ‘an té a fhásann’ (bainteach le vertere, ‘castadh’) go ‘an té a athraíonn’. Pléitear i dtaighde an bhféadfadh nasc a bheith ann le hathrú séasúrach na fásra.

Tá fianaise ar Vertumnus Laidine mar dhia athraithe agus fásra sa Róimh; pléitear an bhfuil sé comhionann le Voltumna nó gur dia Rómhánach neamhspleách atá ann. Tá na foinsí Etrúscacha níos torthúla anseo ná na cinn Rómhánacha.

Seasann an Etrúscais ar leith ó thaobh na teanga de; meastar gur teanga aonair í nó go mbaineann sí go hipitéiseach le teaghlach Tuirseanach a mb’fhéidir go mbaineann an Leimnis agus an Réitis leis freisin. Táthar ag obair ar dhíchódú na dtéacsanna ón 19ú haois, agus níl an obair críochnaithe fós, rud a bhaineann leis an léirmhíniú ar ainmneacha ar nós Veltha nó Velthune freisin.

Is í Editio Minor Helmut Rix an bailiúchán eipeagrafach is údaraí den chorpas teanga Etrúscaí. Cuirtear leis inniu leis an Thesaurus Linguae Etruscae agus an bunachar sonraí ar líne ETP, an Etruscan Texts Project, ina bhféadtar an t-ábhar a bhaineann le Voltumna a rochtain freisin.

Bhí conspóid faoi bhunús na nEtrúscach ann fiú san Ré Ársa: mhaígh Heiredotas gur ó Lydia a tháinig siad, ach mheas Dionysios Halicarnassus gurbh pobal dúchasach Iodálach iad. Tá tábhacht reiligiúnach-staire ag baint leis an gceist seo mar go mbraitheann sé uirthi an bhfuil naisc ag reiligiún Etrúscach le cultais na hÁise Bige.

Oibríonn an teangeolaíocht agus an eipeagrafaíocht go dlúth le chéile inniu. Éascaíonn eagrán digiteach na dtéacsanna Etrúscacha, an Etruscan Texts Project (ETP), taighde comparáideach go mór, mar shampla i dtaobh teonymanna mar Veltha. Chuir Marie-Laurence Haack agus Vincent Jolivet cur chuige tábhachtach chun cinn ina leith seo.

Is íogar go leor an seachadadh íocónagrafach a bhaineann le Voltumna. Ar bhoinn Etrúscacha áirithe tá pearsa fireann le feiceáil a shamhlaítear le Voltumna. Uaireanta bíonn siombailí plandúla air – dias, bláthanna, fíniúnacha – rud a thacódh leis an fheidhm fásra a bhí aige.

Sa Róimh tá Vertumnus fianaithe trí dhealbh cháiliúil sa Vicus Tuscus, a léiríonn é mar dhiaga fásra ag siúl. Luann Propertius agus údair Rómhánacha eile an dealbh seo.

Ó thaobh feiniméaneolaíocht na reiligiúin, is í an ealaín íomháineach Etrúscach an fhoinse is saibhre agus is tábhachtaí dár gcuid eolais. Is scátháin, vásaí, ealaín thuamaí agus déantúsáin chré-umha a iompraíonn cuid mhór den ábhar, agus tá an seachadadh maidir le Voltumna féin fánach go leor i gcomparáid leis sin. Chuir Larissa Bonfante béim ina cuid staidéir go bhfuil an teanga íomháineach seo ina traidisiún neamhspleách agus nach díorthú amháin ó rud eile é.

Foinse den chéad scoth i dtaobh reiligiún agus eiseachtaíocht na nEtrúscach í an ealaín thuamaí, a chaomhnaítear go príomha in Tarquinia, Cerveteri agus Vulci. Léiríonn na híomhánna sin féilte, eipeasóidí miotasach chomh maith le rince agus ceol, agus cuireann siad saol eile os comhair an léitheora a shamhlaítear mar leanúint den saol saolta.

Fabhraíonn an íocónagrafaíocht Etrúscach comhdhéanamh il-fhigiúracha, tagairtí insinte agus ráitis íomháineacha atathach ó thaobh siombailíochta. Is cúram don íocónagrafaíocht reiligiúnach Etrúscach an teanga íomháineach seo a léirmhíniú.

Is sainmharc é ar an ealaín íomháineach Etrúscach an sraithiú insinte dlúth: is féidir le scáthán aonair nó vása amháin roinnt tagairtí miotasach a bheith ann ag an am céanna. Éilíonn an dlúthú seo anailís chúramach ar chomhthéacs na híomhá i gceist ó thaobh an taighde.

Bhí dhá phríomhchathair déag Etrúscacha – Tarquinia, Caere, Vulci, Veji, Clusium, Volsinii, Cortona, Perugia, Arezzo, Volterra, Populonia agus Roselle – ina gcuid de chomhaontas reiligiúnach-polaitiúil (Dodecapolis), a bhuail le chéile go bliantúil ag an bhFanum Voltumnae. D’fhóin an tionól seo do chuspóirí reiligiúnacha agus polaitiúla araon: íobairtí, cinntí comhaontais agus féiltí comhchoiteanna.

Tugann Livius (4.23, 5.17) cuntas mionsonraithe ar na cruinnithe comhaontais seo. Ba shamhail iad don Concilium Rómhánach ina dhiaidh sin agus bhí tionchar mór acu ar fhorbairt na n-institiúidí polaitiúla san Iodáil. Ó thaobh na heolaíochta de, is sampla é Voltumna dá bhrí sin de ‘dhia polaitiúil’, a bhfuil eagraíocht stáit mar bhonn faoina chult.

Níl aon litríocht scéalaíochta chuimsithe ann, mar atá i gcás traidisiún na Gréige agus na Róimhe, don mhiotaseolaíocht Etrúscach. Caithfear a bhfuil ar eolas againn, faoi Voltumna san áireamh, a bhaint as léirithe pictiúrtha, inscríbhinní agus tuairiscí ó údair Ghréagacha agus Rómhánacha. Éilíonn an fhoinse indíreach seo cúram speisialta modheolaíochta.

Tá an gaol idir miotaseolaíocht na hEtrúisce agus miotaseolaíocht na Gréige ilghnéitheach. Cé gur ghlac na hEtrúscaigh go leor ábhar Gréagach chucu féin, mar shampla faoi Achilleus, Odaiséas agus Éideafas, is minic a chuir siad léirmhíniú nua orthu agus a leag siad béim ar a nithe féin. Déantar staidéar mionchruinn sa taighde ar an gcaoi ar tharla an próiseas uchtála seo.

Is gné shainiúil de dhiagacht na hEtrúisce í comhairle na ndéithe, an consensus deorum. Fiú an t-ard-dhia Tinia, ní ghníomhaíonn sé ina aonar ach déanann sé comhairliúchán leis na déithe eile, a n-áirítear ina measc Voltumna, dia comhaontais an chomhlathais stát. Ó thaobh feiniméaneolaíocht na reiligiúin de, is sainiúlacht é an comhthionól seo.

Níor fhág mhiotaseolaíocht na hEtrúisce traidisiún scéalaíochta iomlán ina diaidh; caithfear í a bhaint as radhairc phictiúrtha, inscríbhinní agus foinsí tánaisteacha, rud a éilíonn léirmhíniú cúramach. Go háirithe i gcás figiúir a bhfuil beagán traidisiúin fágtha aige, ar nós Voltumna, is modh tábhachtach é comhcheangal an ainm-scríbhinn Etrúscach, an tsamhail phictiúrtha Ghréagach agus an léamh comhthéacsúil.

Fanum Voltumnae an tearmann cónaidhme is tábhachtaí de chuid na hEitrísce. Ba fhada a bhí a shuíomh beacht faoi chonspóid. Ó 2000 i leith, rinne Simonetta Stopponi tochailt ar chóiríocht theampaill shuntasach ag Campo della Fiera in aice le Orvieto, agus aithnítear an suíomh sin inniu, le dealramh maith, mar an Fanum Voltumnae.

Tá roinnt teampall, altóirí, toibreacha agus limistéir chruinnithe san áit. Sínte na fionnachtana ón 7ú haois R.Ch. go dtí an ré Rómhánach. D’fheidhmigh an tearmann gan bhriseadh ar feadh timpeall 1000 bliain mar ionad reiligiúnach agus polaitiúil.

Roinntear an Disciplina Etrusca, córas eagraithe na tuartha ag muintir na hEitrísce, ina thrí chuid: scrúdú na n-ionathar (haruspicina), léamh na splancacha (fulguratio) agus léamh na n-éan (auspicia). Cuireadh ar aghaidh chuig na Rómhánaigh é, agus d’fhan sé mar chleachtas beo go dtí an 4ú haois I.Ch. Tá cuntais chuimsitheacha againn ó Cicero agus ó Seneca.

Ba i scoileanna sagart a bunaíodh go sonrach dó a múineadh an Disciplina Etrusca. I measc na dtéacsanna tábhachtacha a bhain leis bhí na Libri Rituales, na Libri Haruspicini agus na Libri Fulgurales. Níor mhair na téacsanna sin, ach is féidir cuid mhaith díobh a athchruthú ó lomháin údair Rómhánacha ar nós Cicero, Festus agus Macrobius.

Bhí an cultas Eitriscach nasctha go dlúth le gach cathair ar leith. Chothaigh gach ceann de na hionaid mhóra, mar atá Tarquinia, Caere, Vulci, Veji, Clusium, Volsinii, Cortona, Perugia, Arezzo, Volterra, Populonia agus Roselle, a chultais phríomha agus a shaintréithe reiligiúnacha féin. Bhí ról speisialta ag Volsinii, mar go raibh sé i gceannas ar an tearmann cónaidhme a bhí tiomnaithe do Voltumna.

Mar chóras diagachta-tuartha comhiomlán, tá an Disciplina Etrusca ar cheann de na cleachtais thuartha is forbartha den domhan ársa. Ghlac na Rómhánaigh leis go pleanáilte, agus leanadh leis go dtí deireadh na Seaniarsmaí. Is suntasach an leanúnachas seo ó thaobh na staire reiligiúnaí de.

Bhí íobairtí (tairbh, caoirigh, muca), guíonna, mórshiúlta agus féiseanna san áireamh i gcleachtas cultais Fanum Voltumnae. Ba imeachtaí reiligiúnacha agus polaitiúla tábhachtacha iad na cruinnithe bliantúla don domhan Eitriscach ar fad.

Tar éis gabháil Volsinii ag na Rómhánaigh (264 R.Ch.), níor tréigeadh tearmann Voltumna; mhair sé ar aghaidh i bhfoirm athraithe agus ionchorpraíodh é go páirteach in cultas na Róimhe. Léiríonn an leanúnachas sin tábhacht reiligiúnach Voltumna fiú tar éis titim pholaitiúil na hEitrísce.

Tá saintréithe ailtireachtúla ag teampaill na hEitrísce. Is sainmharc é an stíl Tuscanus, ord colún ar leith a chuir Vitruvius síos air in De Architectura. Cuireann na leaganacha urláir béim ar an Cella agus ar halla leathan tosaigh, agus tá siad, dá bharr sin, difriúil go mór ó eiseamláirí Gréagach.

Bhí go leor teampall Eitriscach leagtha amach ar mhórscála. Tógadh, mar shampla, teampall Iupiter ar an gCapitolium sa Róimh ag ailtirí agus ealaíontóirí Eitriscach, go háirithe ag Vulca as Veji, agus meastar gur fianaise ailtireachtúil é ar reiligiúnachas na hEitrísce sa Róimh luath.

Gach bliain, tháinig comhcheangal na dá chathair déag Eitriscach le chéile ag Fanum Voltumnae in aice le Volsinii, áit a bhí gnóthaí reiligiúnacha agus polaitiúla araon á bplé. Voltumna ba dhiagacht chónaidhme an chomhcheangail stáit sin, agus bhí tábhacht aici a shín thar chultais aonair na gcathracha.

Bhí Voltumna ina dhiagacht choimirce ar Chonradh iomlán na hEitrísce. An té a dhíríodh ar an gConradh, dhíríodh sé ar Voltumna. Tá an chumasc pholaitiúil-reiligiúnach seo suntasach ó thaobh na scoláireachta de: léiríonn sé reiligiún nach n-eagraíonn cráifeacht aonarach amháin, ach caidreamh idir stáit freisin.

Ghlaodh daoine ar Voltumna go apotrópach agus cathracha á mbunú, comhaontuithe á ndéanamh agus conarthaí polaitiúla á dtabhairt i gcrích. Lean an cleachtas seo ar aghaidh go pointe áirithe sna deasghnátha bunaithe cathracha Rómhánacha.

Tá sraith comharthaí cosantacha mar chuid de nós cosanta na hEitrísce: seodra fallais, íomhánna Gorgoneion, siombailí súile, bullae agus foirmlí áirithe. Rinne Larissa Bonfante mionscrúdú ar theanga na híomháineachais chosantaigh sin ina saothar Etruscan Mirrors, a foilsíodh ó 1980 ar aghaidh.

Bhí comharthaí cosantacha go forleathan i gcultúr na hEitrísce, ina measc Súil Tinia, seodra fallais agus Gorgoneia. Mhaisigh siad teampaill agus uaigheanna chomh maith le scrínte tí agus maoin phearsanta. Mhair an cleachtas seo ar aghaidh i mbéaloideas na Róimhe agus na Meánmhara i gcoitinne.

I gcomhthéacs na hEitrísce, bhí gníomh cosantach nasctha go dlúth leis an Disciplina Etrusca. Roimh gach tionscnamh tábhachtach, bíodh sé ina bhunú cathrach, ina fheachtas cogaidh nó ina thógáil tí, iarradh toil na ndéithe trí tuar, agus bhí sé sin fíor go háirithe maidir le cinntí polaitiúla an Chonartha faoi Voltumna.

Is féidir Voltumna a chur i gcomparáid le déithe cónaidhme eile: Zeus Hellanios (Zeus pan-Heilléanach), Diespiter Latiaris (Iupiter Laidiniúil) nó Yahvé ina fheidhm mar dhia cónaidhme Iosraelach. Is feiniméan coitianta i stair reiligiúin an tseansaoil é an nasc idir cónaidhm pholaitiúil agus cultas reiligiúnach.

Tá an chomhthreomhaireacht le Iuppiter Latiaris an Chónaidhm Laidinigh, a tháinig níos déanaí, thar a bheith suntasach ó thaobh na staire. Bhí an dá chultas cónaidhme ag teacht le chéile go bliantúil in ionad lárnach, bhí feidhmeanna polaitiúla acu araon, agus mhair siad araon athruithe polaitiúla.

Trí an interpretatio Romana, fuair déithe Etruscacha ainmneacha Rómhánacha: rinneadh Iupiter de Tinia, Iuno de Uni, Minerva de Menrva, agus mhair Voltumna ar aghaidh i Vertumnus na Róimhe. Ní raibh na leithchothromuithe seo cuimsitheach mar riail, ach níor aibhsíodar ach gnéithe áirithe. Léiríonn taighde na leathchéid bliain anuas cé na tréithe Etruscacha ar leith a mhair tríd seo.

Tá go leor pointí comhtheagmhála idir reiligiún na hEtruscach agus traidisiúin Anatólacha, Fhéiníceacha agus an Neasoirthir. Léiríonn Táibléid Pyrgi go sonrach an malartú Féiníceach. Is réimse taighde tábhachtach le blianta fada anuas é an gréasánú Meánmhuirí seo.

Ó thaobh na reiligiúin chomparáidigh, baineann cultas Etruscach leis an chlann reiligiúnach Meánmhuirí i gcoitinne agus tá baint aige leis an nGréig, leis an Fhéiníc, leis an Éigipt, leis an Anatólach agus leis an Laidiam. Réimse taighde tábhachtach é an chomhtháthú seo.

Tá borradh mór tagtha ar an taighde ar Voltumna ó na 2000í i leith, mar gheall ar na tochailtí ag Campo della Fiera (Simonetta Stopponi, Ollscoil Perugia). Doiciméadaíonn tuairiscí tochailte bliantúla agus roinnt monagraf na fionnachtana.

Áiríonn staidéir idirdhisciplíneacha ar stáitíocht na hEtrúisce (Mauro Cristofani, Adriano Maggiani) Voltumna go córasach freisin. Is eochair é a chult chun tuiscint a fháil ar fhéiniúlachas na hEtrúisce.

Sa lá atá inniu ann, tá líonra taighde idirnáisiúnta ag plé le reiligiún na hEtrúisce. I measc na n-ionad tábhachtach tá ollscoileanna Florence, an Róimh Sapienza, Pisa, Tübingen agus Princeton. Gach bliain, tugtar aird ar ghnéithe áirithe den ábhar seo ag roinnt comhdhálacha idirnáisiúnta.

Baineann tionscadail idirnáisiúnta ar reiligiún na hEtrúisce úsáid inniu as modhanna digiteacha: scananna tríthoiseacha de theampaill agus uaigheanna, bunachair sonraí d’inscríbhinní agus d’fhoinsí pictiúrtha, chomh maith le hanailísí GIS ar struchtúr lonnaíochta. Osclaíonn modhanna den chineál sin léargais nua, mar shampla maidir le suíomh láithreán adhartha a aimsiú, ar nós an Fanum Voltumnae.

Cuirtear taighde reatha na hEtrúisce in iúl don phobal i gcoitinne trí thaispeántais, ina measc sin i Músaem na Vatacáine, i Museo Nazionale Etrusco di Villa Giulia agus i Músaem Ealaíne Bostún, chomh maith le foilseacháin iomadúla.

Is iad na foinsí is tábhachtaí don taighde ar Voltumna na fionnachtana seandálaíochta ag Campo della Fiera, na hinscríbhinní Etruscacha, na tagairtí i saothar Livius, na foinsí Rómhánacha faoi Vertumnus, agus na fionnachtana eipeagrafacha ó chathracha na hEtruscach.

Léiríonn suíomh domhain i stair reiligiúin na hEtruscach ina hiomláine conas ba cheart Voltumna a thuiscint laistigh de líonra na gcaidreamh le Tinia, Uni, Menrva agus na Atua eile, agus é ag seasamh amach mar dhia a shainítear go bunúsach ar bhonn polaitiúil-reiligiúnach.

Níl foinsí reiligiún na hEtruscach comhsheasmhach: fianaise eipeagrafach, a bhailigh Helmut Rix ina Editio Minor, fionnachtana seandálaíochta, foinsí íomhá agus litríocht thánaisteach. Éilíonn an éagsúlacht seo cur chuige trasdisciplíneach, agus tugann an taighde is déanaí feolagacht, seandálaíocht, staidéar reiligiúin agus antraipeolaíocht le chéile go córasach.

Chun léirmheastóireacht chuí ar na foinsí a chur i bhfeidhm, ní mór aithne a bheith agat ar na fianaisí bunaidh Etruscacha chomh maith leis an traidisiún tánaisteach Gréagach-Rómhánach. Go háirithe i gcás Voltumna, a bhfuil a chomhionann Rómhánach Vertumnus tar éis lorg níos fairsinge a fhágáil ná cuid de na foinsí Etruscacha, tá an dearcadh dúbailte seo fíor-riachtanach.

Chun Voltumna a shuíomh go stairiúil-reiligiúnach go críochnúil, ní mór na foinsí eipeagrafacha, seandálaíochta agus liteartha a bheith ar eolas chomh maith leis na modhanna a bhaineann leis an staidéar reiligiúin nua-aimseartha. Meastar gur é an caighdeán taighde é an plé casta seo.