Is bandia Vir-ava sa traidisiún Mordbhach.
An mháthair fhoraoise a rialaíonn crainn, fiadhúlra agus ádh sealgaireachta. Mar bhantiarna na foraoisí ar an Volga, is í Vir-ava a chinneann ádh nó cosc sealgaireachta.
Is í Vir-ava (nó Vir’ava nó Virjava) máthair na foraoise i miotaseolaíocht Mordbhach ar an Volga láir. Ceanglaíonn a hainm vir, foraois, agus ava, bean nó máthair; de réir an traidisiúin, rialaíonn sí gach rud a fhásann agus a bhíonn beo san fhoraois.
Baineann sí leis an rang mór de dhéithe ava, tréith shainiúil an phaintiúin baininn a bhaineann leis na Eirsia agus na Mocsa: Mastorava don talamh, Ved’ava don uisce, Varmava don ghaoth, Norovava don fhómhar, agus Vir-ava don fhoraois. Fiú tá dia na darach Tumopaz faoi réir na máthar foraoise.
Cineál: máthair fhoraoise agus déithe foraoise den rang ava
Bunús: Miotaseolaíocht Mordbhach (Eirsia agus Mocsa) ar an Volga láir
Téacsanna: taifid ó lár an 19ú haois i leith (Melnikov, Smirnov, Paasonen, Harva)
Tréimhse: doiciméadaithe ón 19ú haois, fréamhacha níos sine
Cuma: cruth mná inathraithe, chomh hard le crainn i seanchas le gruaig fhada scaoilte
Ní thagann fianaise scríofa ach le cur síos Rúiseach an 19ú haois, agus é sin leanta ag bailiúcháin Fhionnlannacha Paasonen; is é saothar Harva ó 1952 an chur i láthair chuimsitheach Ghearmánach is údarásaí fós.
Réigiúin lonnaithe na Mordbhach ar an Volga láir, roinnte ina dhá ghrúpa, na Eirsia agus na Mocsa, le teangacha agus traidisiúin dá gcuid féin.
Ilroinnte agus béaloideasach: Melnikov, Smirnov, Paasonen agus Harva; rinneadh an traidisiún a athmhúnlú go minic tríd an Chríostaíocht agus an chomharsanacht Rúiseach.
Mordbhach: Vir-ava, ó vir, foraois, agus ava, bean nó máthair: máthair na foraoise. Sainíonn an foirceann ainm ava an rang iomlán de dhéithe cosantacha baineanna na Mordbhach; is foirmeacha malartacha iad Vir’ava agus Virjava.
Cuma
Ní bhíonn íomhá aontaithe ann sna taifid. Cuireann seanscéalta ón 19ú haois síos ar Vir-ava mar chruth mná ollmhór, chomh hard le crainn a fearainn, le gruaig fhada scaoilte; áiteanna eile, is bean discréideach í ar thaobh an bhóthair. Is minice a chluintear í ná a fheictear í: measadh gur ise a bhí i ngairmeacha, i ngáire agus i macalla na foraoise.
Éifeacht
Rialaíonn Vir-ava crainn agus fiadhúlra; measadh gur ise a dheonaigh rath sealgaireachta agus baint. An té a bhain úsáid chúramach as an bhforaois, ní raibh baol air uaithi. Ag an am céanna, insíonn na seanscéalta faoina taobh scanrúil freisin: cuireann sí lucht taistil ar seachrán, scanraíonn sí iad le glórtha agus le gáire, agus ní ligeann sí do na bealaí críochnú. Níl aon chatalóg sheasta de dhamáiste ceangailte léi; fanann an bhagairt de réir cás.
Na gnéithe is tábhachtaí de mháthair na foraoise ar iomlán amháin.
Ceann de na déithe ava móra sa paintiún baininn Mordbhach, in éineacht le Mastorava, Ved’ava, Varmava agus Norovava.
Sealgairí, bailitheoirí agus lucht taistil: measadh go raibh fiadhúlra, mil agus adhmad tógála na foraoise ina ndeontas uaithi.
Cruth mná inathraithe, chomh hard le crainn i seanscéalta le gruaig fhada scaoilte, áiteanna eile discréideach ar thaobh an bhóthair; is minic nach mbíonn ann ach guth agus macalla.
Bantiarna ar chrainn, ar fhiadhúlra agus ar spioraid crainn; deonaíonn sí rath sealgaireachta agus bainte agus cuireann sí an neamhairdeach ar seachrán.
Achainíocha roimh sealgaireacht agus gearradh adhmaid, tabhartais mar arán, salann agus na torthaí is túisce ag imeall na foraoise, chomh maith le féilte ofrála an tsráidbhaile (ozks).
Is í an Metsaema Eastónach agus an Meža mate Laitviach na gaolta is gaire di; is spiorad, ní dia, é spiorad foraoise Coimigh Vörsa.
Tá dhá ghrúpa i measc na Mordbhach, na Eirsia agus na Mocsa, le teangacha dá gcuid féin; níor tháinig miotaseolaíocht Mordbhach aontaithe amháin chun cinn riamh, agus dá bhrí sin déileálann an taighde leis an dá thraidisiún i gcomhthreo. Is coiteann eatarthu ceannas na dhéithe cosantacha baineanna ar ava: Mastorava don talamh, Ved’ava don uisce, Varmava don ghaoth, Norovava don fhómhar, agus Vir-ava don fhoraois.
Insíonn miotas atá taifeadta ag Uno Harva go dtagann trí cinn de na deirfiúracha seo amach as uibheacha an Éin Mhóir Ine Narmun, a bhfuil a nead ar chrann beithe: máthair an fhómhair Norovava, máthair na gaoithe Varmava, agus máthair na foraoise Vir’ava. Meastar gur mac le Vir-ava é dia na gaoithe Varmanpaz sa traidisiún Eirsiach, agus léiríonn ordlathas na gcrann a seasamh: fiú tá dia na darach Tumopaz faoi réir na máthar foraoise. Tá foinsí ilroinnte agus athmhúnlaithe go minic tríd an Chríostaíocht agus an chomharsanacht Rúiseach araon.
I gcultúr náisiúnta comhaimseartha na Mordbhach, mairfidh domhan na déithe go príomha tríd an eipic ealaíne Mastorava (A. M. Scharonow, 1994); feictear Vir-ava freisin i mbailiúcháin scéalta síscéalaíochta, in ábhar scoile agus i ngluaiseacht chultúrtha Fhionn-Ugrach. Lasmuigh den Rúis, is beag aithne ar an chruth seo ach amháin sa litríocht speisialaithe.
Léiríonn Vir-ava rang sainiúil ava i reiligiún Mordbhach: bantiarnaí cosantacha baineanna réimsí saoil ar leith, ar ceanglaíodh cruthanna fireanna leo go fada mar chúntóirí nó mic amháin. Léirmhínigh an taighde níos sine (Maskajew) é seo mar mhacalla ó chóras máithreachas; is measartha níos coimeádaí a bhreithníonn eolaíocht an reiligiúin sa lá atá inniu ann, agus tugann sí faoi deara nach bhfuil inscne ghramadaí ag teangacha Mordbhach, agus d’fhan sannadh inscne na déithe inathraithe. Ó thaobh na tíopeolaíochta, ceanglaíonn máthair na foraoise an cineál Bantiarna-na-nAinmhithe leis an mhúnla Máthair a bhaineann le Fionnaigh an Volga.
Sna taifid luaitear an t-achainí ar dtús: roimh sheilg, roimh ghearradh adhmaid nó roimh dhul ag bailiú, dhírítí guí ar Mháthair na Foraoise. Fágtaí ofrálacha beaga ar imeall na coille nó ar stumpa crainn, mar shampla arán, salann nó na torthaí is túisce; ag féilte íobairte sráidbhaile na Mordvach (ozks) iarrtaí beannacht ar dhéithe ava go léir. Mar leigheas in aghaidh dul ar seachrán bhí sé coitianta i réigiún na Volga na héadaí a chur bunoscionn nó na bróga a mhalartú. Rialacha measa, gan mionna móra a thabhairt agus gan maíomh sa choill, cuireann le pictiúr an chreidimh; níl aon deasghnáth foirmiúil chun Vir-ava a dhíbirt fágtha sa traidisiún.
Is iad na gaolta is dlúithe Máthair na Foraoise Eastónach Metsaema agus an bhean Laitviseach Meža mate; is minic a luann taighdeoirí an tsraith seo de bhantiarnaí foraoise Bailt-thoir agus Volga-Fhionn le chéile. I gcreideamh na ndaoine sa Rúis freagraíonn an Leshy fireann di go feidhmeach, agus tá an móitíf den tseanbhean chumhachtach sa choill á nascadh leis an Baba Jaga. Ó spiorad foraoise Komi Vörsa idirdhealaítear í trína céim: is dia den aicme ava í Vir-ava le agairt chultúrtha, ach is tiarna spioradach seilge é Vörsa nach bhfuil áit aige i bpaintéin ar bith.
An bandia í Vir-ava nó spiorad foraoise?
Ní dhéanann traidisiún na Mordvach idirdhealú géar anseo. Baineann Vir-ava leis na déithe ava móra agus tá sí os cionn spioraid na gcrann sa ranguíocht, ach ag an am céanna iompraíonn sí féin sna finscéalta mar spiorad foraoise a bhaineann le áit ar leith. Leanann an rangú mar dhia a seasamh sa phaintéan, mar a chuireann Harva síos air.
Cé chomh contúirteach atá Máthair na Foraoise?
Léiríonn na finscéalta í mar dhuine débhríoch: tugann sí sonas seilge agus bailithe, ach is féidir léi taistealaithe a chur ar seachrán agus scanradh a chur orthu. Is beag tuairisc atá ann faoi dhíobháil spriocdhírithe, sheasmhach.
An bhfuil Vir-ava tábhachtach do na Ersja agus do na Mokscha araon?
Tá, tá fianaise ar an ainm sa dá thraidisiún, agus tá aithne ag an dá cheann ar Mháthair na Foraoise mar bhantiarna réimse na foraoise. Ach ó tá traidisiúin ar leith ag na Ersja agus ag na Mokscha, tá difríochtaí sna móitífeanna aonaracha ó réigiún go réigiún.
Naisc inmheánacha molta:
Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Tagartha.
Mar Mháthair na Foraoise ag na Mordvaigh, seasann Vir-ava don choill mar áit chónaithe a thugann bronntanas ach nach féidir a rialú; gan a haicme ava, ní féidir miotaseolaíocht na Mordvach lena paintéan atreoraithe go baineann a thuiscint.
In aghaidh a thionchair, luann an traidisiún trasnach seo na acraí cosanta:
Comparáid sa Compás Cosanta →Acraí Cosanta Molta
An acra cosanta is simplí sa bhailiúchán seo: 41 sraith d'ór fíor 999, platanam, airgead agus sileacan, déanta i Ruhla/Thüringen. Ní gá é a ghníomhachtú, níl sé ceangailte le duine ar bith agus bíonn éifeacht aige laistigh de raon tuairim is 50 méadar, fiú gan é a chaitheamh.
Wesen Ghaolmhara

An Gumennik, spiorad urláir bhuailte na Slavach Oirthearacha. Bunús, an gaol leis an Ovinnik agus...

Is é Sethlans dia eitrúscach na ceárta agus na tine, comhionann leis an Héifeastas Gréagach. Cur ...

Is é Hwanin an sean-athair neamhaí na Cóiré, athair Hwanung agus seanathair Dangun, an dia is air...

An Zauba'ah, an djinn sa chuairteán gainimh Arabach. Bunús, an dá shraith traidisiúin agus an cha...

Phi Am, brúscóir na Téalainne agus spiorad na pairilise codlata. Bunús, an meáchan ar an ucht agu...

An Knocker, spiorad cnagaireachta mianaigh stáin Chorn na Breataine. Bunús, an cnagadh rabhaidh a...