Uksakka, a scríobhtar freisin mar Ukso-akka nó Uksaahka, is í bandia an dorais agus na tairsí i reiligiún réamh-Chríostaí na Sami. Baineann sí leis an triad Akka in éineacht le Sara-Akka, Juksakka agus Madderakka, agus coimeádann sí tairseach an bhotháin nó an bhoth.
Is í Uksakka coimeádaí tairsí bhoth Sami (Lavvu, Goahti) nó tí. Is feidhm chosanta tairsí í a feidhm: déanann sí faireachán ar cé a théann isteach agus amach, cosnaíonn sí an taobh istigh ar thionchair dhíobhálacha agus áirithíonn sí an trasnú ceart idir an taobh istigh agus an taobh amuigh.
Ó thaobh léann na reiligiún, baineann Uksakka le haicme na mbandéithe tairsí, atá le fáil in a lán reiligiún dúchasach. Is í a feidhm ar leith struchtúrú deasghnátha na tairsí mar theorainn shácrálta. Is áit lárnach í an tairseach ó thaobh feiniméaneolaíocht na reiligiún, áit a dteagmhaíonn na saolta lena chéile.
Tá na foinsí faoi Uksakka saibhir. Luann Schefferus, Leem agus Læstadius í mar Akka ar leith taobh leis na cinn eile. Léiríonn na pictiúir druma í den chuid is mó gar do bhealach isteach an bhoth, rud a threisíonn a feidhm tairsí ó thaobh íoclárú.
Tá coimeádaí na tairsí Uksakka pléite sa taighde is déanaí le cur chuige leathnaithe, ina gcuirtear cruinneas eitneagrafach, criticiú foinsí teanga agus peirspictíocht chomparáideach le chéile. Glacann pobal eolais na Sami féin páirt sa taighde seo inniu agus ceartaíonn siad léirmhínithe iartharacha níos sine a bhí faoi thionchar patrún coilíneach den chuid.
Mar choimeádaí na tairsí, tá Uksakka mar chuid de thopagrafaíocht reiligiúnach chiorclach pholach, a bpatrún bunúsach a bhfilleann sé ar ais ar fud spásanna móra. An fíoras go bhfanann an struchtúr seo cobhsaí thar mhílte ciliméadar, meastar é ag léann comparáideach na reiligiún mar cheann de na torthaí is suntasaí, agus fanann sé mar ábhar plé leanúnach.
Tagann an t-ainm Uksakka ón fhocal Sami uksa, a chiallaíonn doras nó tairseach. Tá an fhréamh uks- sa Sami gaolmhar leis an bhfocal Fionlainnise uksi, a chiallaíonn doras, agus baineann sí le sraith bhunúsach na hÚráilise.
Tagraíonn an chomhpháirt Akka don bhean níos sine nó don sean-mháthair, an teideal onórach a iompraíonn na bandéithe cosanta baineann i dtraidisiún na Sami. Ciallaíonn an teaglaim Uks-Akka go litriúil sean-mháthair an dorais nó coimeádaí an dorais.
Is iad Uksaahka i gcanúint na Sami Theas, Ukso-akka i gcanúint Ume-Sami, agus Uksáhkká i gcanúint Sami Thuaidh na leaganacha canúna. Tá an éagsúlacht seo tipiciúil ó thaobh feiniméaneolaíocht na reiligiún agus léiríonn sí an éagsúlú canúnach sa teanga Sami.
Is fiú a fhiafraí, ó thaobh socheolaíocht na reiligiún, cén fheidhm a bhí ag Uksakka in ord sóisialta phobal traidisiúnta na Sami.
Ós rud é gur eagraigh sí an trasnú idir an taobh istigh agus an taobh amuigh den bhoth, bhí a tábhacht reiligiúnach nasctha go díreach le cleachtas beo an teaghlaigh. Is réimse taighde antraipeolaíochta reiligiúin ar leith é an fite fuaite seo, a rinne Håkan Rydving agus Konsta Kaikkonen a scrúdú go córasach go háirithe.
Baineann leibhéal eile le tábhacht Uksakka inniu do pholaitíocht féiniúlachta na Sami. De bharr féin-riail na Sami agus aithint dhlí idirnáisiúnta ar chearta dúchasach, tá na bandéithe cosanta traidisiúnta ag teacht chun cinn níos láidre arís. Is réimse scrúdaithe ar leith é an idirspleáchas idir taighde reiligiúin agus aithint pholaitiúil, atá á phlé le breis airde le blianta beaga anuas.
Déantar cur síos ar Uksakka sna foinsí eitneagrafacha mar bhean níos sine, láidir, chosanta a chónaíonn faoi nó taobh thiar den doras. De ghnáth níor léiríodh í go grafach, ach aithníodh a láithreacht sa chleachtas laethúil trí dheasghnátha áirithe.
Ar dhrumaí seamanach, léirítear Uksakka i leath íochtarach an druma ag limistéar an dorais, go minic mar fhigiúr beag ina shuí nó ag crapadh. Léiríonn staidéir drumaí Ernst Manker a suíomh comhsheasmhach íoclárúil thar an chuid is mó de na drumaí a maireann.
Ó thaobh na siombalaíochta, baineann Uksakka leis an tairseach, an limistéar bealaigh isteach agus gach trasnú idir an taobh istigh agus an taobh amuigh. Is feiniméan ar leith í an tsiombalaíocht tairsí seo ó thaobh feiniméaneolaíocht na reiligiún agus tá sí dea-dhoiciméadaithe ag léann comparáideach na reiligiún mar deasghnáth tairsí.
Gach uair a chuathas isteach nó amach ón bhoth, aithníodh Uksakka go deasghnátha. I gceantair áirithe, bhí sé coitianta cnag beag a dhéanamh ar an tairseach nó focail áirithe a rá. Aon duine a thug bia nó adhmad tine isteach sa bhoth, ghabh sé buíochas le Uksakka.
Cuireadh ofrálacha beaga go rialta ar an tairseach: pieces éadaí, blúirí cnámh, píosaí plandaí. Tá an cleachtas seo doiciméadaithe i dtuairiscí Schefferus agus na misinéirí ina dhiaidh sin, agus déantar cur síos mionsonraithe air ó thaobh eitneagrafaíocht na reiligiún.
Ó thaobh léann na reiligiún, is cás paradigmach é an cleachtas tairsí seo de reiligiún laethúil deasghnáthaithe. Ní i ndeasghnátha drámatúla a bhí tábhacht Uksakka, ach san aird bheag leanúnach a shíothlaigh trí an saol ar fad.
Le linn toirchis, bhí naisc speisialta ag mná le Uksakka. Bhí orthu tairseach an dorais a thrasnú go cúramach agus níorbh fhéidir dóibh stopadh ar an tairseach, mar go bhféadfadh sé sin cur isteach ar an leanbh sa bhroinn.
Tá na taibúin toirchis seo doiciméadaithe go mion sna foinsí. Léiríonn siad an tuiscint reiligiúnach gur ionad tarchéimnitheach contúirteach í an tairseach, áit a bhfuil an leanbh gan bhreith go háirithe soghonta.
Ó thaobh na scoláireachta de, is feiniméan ar leith í an nasc seo idir tairseach agus toirchis, atáthar á fháil in iliomad reiligiún. Tá doimhneacht feiniméaneolaíochta reiligiúnach na siombalachta tairsí ag breitheanna dea-thaighdeáilte.
Cuid de dhiagacht cheathrach na Akka is ea Uksakka. Nuair is í Madderakka an sinsear-mháthair, cuidíonn Sara-Akka le linn breithe, agus tugann Juksakka aire do na buachaillí, is í Uksakka coimeádaí na tairsí.
Tá an t-idirdhealú feidhmiúil seo forbartha go maith ó thaobh feiniméaneolaíocht reiligiúnach de. Léiríonn sé go roinneann traidisiún na Sámach an fheidhm chosanta bhaininscneach ina ghnéithe speisialaithe, rud is struchtúrú ar leith é ó thaobh feiniméaneolaíochta reiligiúnach de.
Ó thaobh na scoláireachta de, pléadh an cheist an dtoirt Uksakka agus Juksakka déithe neamhspleácha nó gnéithe d’aon Akka amháin. Níl na foinsí soiléir anseo, agus is é claonadh an taighde i dtreo neamhspleáchas na Akka aonair.
Baineann Uksakka le rang na ndéithe tairsí, atá le fáil in iliomad cultúr. Ar comparáide struchtúrtha tá Janus na Róimhe, Hecate na Gréige, Lakshmi Hiondúch ag tairseacha dorais, agus coimeádaí tairsí Mide-wiwin Mheiriceá Thuaidh.
Tá sainiúlacht Uksakka ina pearsantú baininscneach agus ina lonnú i gcóras na Akka. Ní coimeádaí tairsí seachtrach í, ach cuid de theaghlach déithe cosantacha teaghlaigh agus tí.
Laistigh den traidisiún Fionn-Ugrach, tá comhchosúlacht le fáil sa Fhionlainnis Lampi-Akka mar bhandia tí, agus san Ungáiris Boldogasszony mar fheidhm chosanta. Léiríonn an gaol struchtúrach seo sraith ársa Fhionn-Ugrach.
D’aithin an misean Críostaí Uksakka go páirteach le figiúirí cosanta Críostaí baininscneach, agus cháin siad í go páirteach mar phágánach. Cuireadh cosc ar chleachtas na tairsí, ach níor imigh deasghnátha an dorais go hiomlán as.
I n-athbheochan chomhaimseartha chultúr na Sámach, is figiúr tábhachtach í Uksakka. Cuireann gluaiseachtaí cearta na mban laistigh de phobal na Sámach béim ar a ról mar shampla d’údarás reiligiúnach baininscneach sa réim tí.
Ó thaobh na scoláireachta de, is cuid é athghabháil Uksakka de athfhionnachtain níos leithne ar an taobh baininscneach de reiligiún na Sámach. Tá an athfhionnachtain seo táirgiúil ó thaobh feiniméaneolaíochta reiligiúnach de agus ceartaíonn sí an aird fhear-lárnaithe a bhí ag an seantaighde.
Tá an taighde ar Uksakka fite fuaite leis an taighde ar na Akka eile. Rinne Håkan Rydving, Juha Pentikäinen, Konsta Kaikkonen agus Anna Lia Berthelsen taighde córasach ar chóras na Akka.
Tá monagraf neamhspleách ar Uksakka fós ag teastáil. Tá bearnaí taighde nithiúla ann maidir leis an idirdhealú réigiúnach beacht i ndeasghnátha an dorais agus maidir le gaol Uksakka le déithe tairsí eile den traidisiún Fionn-Ugrach.
Sa taighde feiniméaneolaíochta reiligiúnach, caitear le Uksakka mar shampla samhalta de na déithe tairsí. Ligeann an rangú seo do chomparáidí struchtúrtha, atá táirgiúil ó thaobh na scoláireachta de.
Nascann Uksakka le Sara-Akka, Juksakka, Madderakka, Beaivi, Mánnu, Ráhka, Stallo, Jabmiidaibmu agus Saivo. Cuireann an mol cultúrtha Traidisiún na Sámach creat ar an diagacht tairsí. Tá déithe tairsí inchomparáide le fáil in iliomad reiligiún ar fud an domhain.
Laistigh de dhéithe Akka na Sámach, is í Uksakka an ceann is dlúithe naimhde le eilimint ailtireachta nithiúil de phuball an tí: an doras, nó go beacht an tairseach.
Díorthaítear a hainm de ghnáth ó fhocal Sámach a chiallaíonn “doras”, atá gaolmhar leis an Lochlannais dyrr nó leis an Fhionlainnis uksi. Dá bhrí sin, is “bean an dorais” í Uksakka, ar bhain a réimse feidhme leis an tarchéimniú idir an t-inneall cosanta agus an domhan seachtrach níos contúirtí.
Bhí tábhacht shiombalach mhór ag baint leis an tairseach i gcultúr tí na Sámach. Bhí taobh istigh an phubaill roinnte go spásúil, leis an teallach sa lár agus réimse cúil, faoi chosaint faoi leith. Mharcáil an réimse iontrála teorainn spás cosanta an tí.
Measadh gur coimeádaí na teorann seo í Uksakka, go háirithe do leanaí óga, a bhí nochta don domhan seachtrach agus a chontúirtí agus iad ag dul amach. San ról seo, chomhlánaigh sí Sarakka, a bhí bainteach le breith agus leis an teallach, agus Juksakka, a mheastar a bhí freagrach as an leanbh ag fás.
Maidir le deasghnátha nithiúla in ómós d’Uksakka, is beag a fágadh ar taifead go cinnte. Luann na foinsí ofrálacha a leagadh síos in aice an dorais nó faoin tairseach, ach tá na sonraí gann agus is ó litríocht mhisinéireachta a thagann siad.
Is inchreidte é go raibh foirmeacha neamhshuntasach, laethúla go príomha ag baint le adhradh na ndéithe Akka i gcoitinne, a bhí bainteach le breith, tréimhse cothaithe, agus luath-óige, agus ar mná go príomha a d’iompair iad. Go háirithe mar go raibh an chráifeacht tí seo neamhspleách, tá sí taifeadta ar an imeall amháin sna tuairiscí ó mhisinéirí a bhí dírithe ar chultacha poiblí.
I go leor tuairiscí déantar cur síos ar Sarakka, Uksakka agus Juksakka mar ghrúpa dhlúth le chéile, agus uaireanta mar iníonacha le Maderakka. Tá an struchtúr eagraithe seo, ina bhfuil trí iníon shainiúla ag bandia máthreach agus dualgais shoiléire scarthach eatarthu, inchreidte ar an gcéad amharc. Ach is ábhar díospóireachta acadúla é.
Cuireann scoláirí criticiúla in iúl go seans gur cruthaíodh an struchtúr néata triarach seo trí obair na dtaifeadóirí féin. Bhí claonadh ag misinéirí agus ag scoláirí luatha reiligiúin choimhthíocha a aistriú go patrúin a bhí eolach dóibh féin, agus d’fhreagair córas de mháthair agus trí iníon, gach ceann acu le réimse ar leith, do choincheapa ordaithe na hEorpa.
Níl sé soiléir ó na foinsí féin an raibh Uksakka, Sarakka agus Juksakka ina dtriúr socraithe i dtraidisiún na Sámach féin, nó an raibh iontu tuiscintí a d’athraigh de réir réigiúin, a bhí ag forluí lena chéile go pointe áirithe.
I gcás Uksakka go sonrach, ciallaíonn sé seo: tá a baint leis an doras agus leis an tairseach fianaithe i roinnt foinsí neamhspleácha, agus meastar go bhfuil sé sách daingean. Níos lú deimhneach atá cé chomh soiléir agus a bhí a feidhm scartha ó fheidhmeanna Sarakka nó Juksakka.
B’fhéidir go leagadh na dualgais chosanta chéanna ar bhandéithe éagsúla i réigiúin dhifriúla den limistéar leathan lonnaithe Sámach, a shíneann ó lár na hIorua go Leithinis Kola.
Dá bhrí sin is fearr le taighde an lae inniu foclaíocht chúramach: bandia cosantach baineann de chuid na haimsire baile a bhí in Uksakka, le baint faoi leith leis an tairseach, agus í fite fuaite in eangach scaoilte de choincheapa gaolmhara nach féidir a struchtúr beacht inmheánach a athchruthú.
Téarmaí gaolmhara: Uksakka, Ukso-akka, Uksaahka, Sami, bandia dorais, coimhdeoir tairsí, córas Akka, Goahti.
Tá iWell Guard ag leanúint traidisiún cultúrstairiúil na n-earraí cosanta iniompartha, i dtraidisiún na Sami agus go leor cultúir eile ar fud an domhain. 41 leibhéal, fíorór, platanam, airgead, déanta sa Ghearmáin. Ceart aischuir 30 lá.
Persönliche Erfahrungen können unterschiedlich sein. Kein Medizinprodukt. Kein Heilversprechen.
Wesen Ghaolmhara

Is iad na Lwa spioraid idirghabhálacha Vodou na hAítí idir an Dia Cruthaitheoir agus an duine. Lé...

An Klabautermann, spiorad long agus spiorad cosanta na loinge. A bhunús, an tuar báis ina thaibhs...

Cosnaíonn an Berufkraut sa bhéaloideas ar an mbéalghlór agus ar an drochshúil. Bunús, úsáid le le...

Pania na Sceire, an bhean mhara álainn de chuid na Māori. Bunús, an grá tragóideach le Karitoki a...

Jibril, ardaingeal an traidisiúin Ioslamaigh, atá deimhnithe i scríbhinn le céadta bliain: aingea...

An Mul Gwishin, taibhse Chóiréach na mbáite, a tharraingíonn snámhóirí síos san uisce dhomhain. B...