Vishnu, dia den traidisiún Hiondúch

Is dia den traidisiún Hiondúch é Vishnu.

Coimeádaí na cruinne, an dia mílsciathánach cosanta.

Vishnu

Is é Vishnu an dara dia den Trimurti; agus Brahma ag cruthú agus Shiva ag scrios, is é Vishnu a chaomhnaíonn agus a chothaíonn an ord cosmach. Le craiceann gorm, an Chakra ina lámh, ina luí ar a nathair *Ananta*, léiríonn sé cobhsaíocht agus grásta.

Ach ní dia statach é Vishnu: déantar é a ionchollú i gcónaí athuair mar avatáir ar an domhan chun an olc a chomhrac, mar Krishna, mar Rama, mar iasc, mar leon. Is é an chreideamh in Vishnu croílár an Hiondúchais nua-aimseartha.

Achoimre thapa: Vishnu

Cineál: Príomhdhiacht Hiondúch, coimeádaí an oird chosmaigh, ceann de na trí dhia den Trimurti
Pantheon: Hiondúchas (go háirithe an Vaiṣṇavachas), Búdachas (i dtraidisiúin sioncréitíocha)
Feidhm: Caomhnú an domhain idir an chruthú (Brahma) agus an díothú (Shiva), ionchollú mar avatár in amanna géarchéime
Príomhairíonna: Ceithre lámh le sliogán trumpa (Shankha), diosca (Sudarshana-Chakra), lorga (Gada), lótas (Padma)
Príomhionaid adhartha: Tirupati (Andhra Pradesh), Srirangam (Tamil Nadu), Vrindavan (Krishna), Puri (Jagannath), Badrinath (Himalayas)
Dašâvatâra: Matsya, Kurma, Varaha, Narasimha, Vamana, Parashurama, Rama, Krishna, Búda, Kalki

Rangú

Tréimhse na dtéacsanna

Feictear Vishnu sa Rigveda (1200–900 R.Ch.) mar dhia gréine beag; is iad na trí chéim lena dtrasnaigh sé an chruinne an mhíotas is tábhachtaí sa tréimhse luath seo.

Ardaíonn sé chun bheith ina phríomhdhiacht sna téacsanna Brâhmaṇa agus go háirithe sa 1ú mílaois I.Ch. tríd na Purâṇas. San Mahabharata (a cumadh timpeall an 4ú haois R.Ch. go dtí an 4ú haois I.Ch.) is é an Bhagavadgita (Bh.G.) an téacs teolaíoch lárnach den traidisiún Vaiṣṇavachas: Krishna, an t-ochtú avatár Vishnu, foilsíonn sé teagasc na deabhóide (Bhakti) do Arjuna.

Socraítear na deich avatár (Dašâvatâra) go canónach sa Bhâgavata Purâṇa (10ú haois I.Ch.). Is é an teampall Tirupati in Andhra Pradesh inniu, ó thaobh staitisticí, ceann de na láithreacha reiligiúnda is mó a dtugtar cuairt orthu ar domhan (breis agus 30 milliún oilithreach in aghaidh na bliana); tá gluaiseacht ISKCON (Hare Krishna) tar éis Vishnu-Krishna a leathadh go domhanda ó na 1960idí.

Réimse leathnaithe

Príomhionaid adhartha san India: Tirupati / Tirumala (Andhra Pradesh, foirm Venkateshvara, an dá-mhaighnéad oilithreachta is mó ar domhan), Srirangam (Tamil Nadu, foirm Ranganatha ar an oileán san abhainn Kaveri, an teampall Hiondúch feidhmiúil is mó ar domhan), Vrindavan agus Mathura (Uttar Pradesh, réigiún breithe an avatár Krishna), Puri (Odisha, foirm Jagannath leis an fhéile carbaid cháiliúil Rath Yatra), Badrinath (Uttarakhand, príomhionad adhartha sna Himalayas), Dwarka (Gujarat, cathair rí Krishna).

Is iad na 108 Divya Desams na coisreacáin Vaiṣṇava is tábhachtaí sa traidisiún Tamail &Saacute;rî-Vaiṣṇava. Go hidirnáisiúnta: breis agus 800 teampall ISKCON i mbreis agus 100 tír.

Staid na bunfhoinsí

Foinsí lárnacha: Rigveda (Iomainn 1.22, 1.154 srl. 7.99–100), Viṣṇu Purâṇa (an fhoinse phríomhach don traidisiún teogonach), Bhâgavata Purâṇa (foinse chlasaiceach Krishna, 12 Skandha), Mahabharata (go háirithe Bhiṣma-Parva leis an Bhagavadgita), Ramayana (an fhoinse phríomhach den avatár Rama), na téacsanna Pañcarâtra (bailiúchán caighdeánach teolaíoch Vaiṣṇava).

Litríocht thánaisteach: Hopkins, The Hindu Religious Tradition; Doniger, Hindu Myths; Michaels, Der Hinduismus. Geschichte und Gegenwart; Bryant (eag.), Krishna. A Sourcebook; Matchett, Kṛṣṇa, Lord or Avatâra?; Hawley, Three Bhakti Voices.

Ainm agus leaganacha

Is iondúil go léirítear Vishnu mar fhear dorchghorm dathúil, go minic le ceithre lámh. Sa lámh dheis uachtarach iompraíonn sé an Chakra (Sudarshana), arm diosca faobhrach. Ar chlé uachtarach an sliogán (Shankha), ar dheis íochtarach an lorga (Gada), agus ar chlé íochtarach lótas.

Timpeall a mhuiníl crochta an chloch Kaustubha. Luíonn sé ar an nathair dhomhanda Ananta nó Shesha, nó suíonn sé ina neamh féin, Vaikuntha. Is í Lakshmi, bandia an rachmais, a chéile.

Cur síos

Cosnaíonn Vishnu an Dharma, an ord cosmach agus an cheart. Cibé uair a shleamhnaíonn an domhan i dtreo an anord, taibhsíonn sé i bhfoirm nua (Avatar) agus athbhunaíonn sé an cothromaíocht.

Múineann Krishna sa Bhagavad Gita an dualgas (Dharma); léiríonn Rama sa Ramayana an rialtóir idéalach. Is minic a bhaineann adhradh na Vaishnavach le bhakti, grá mothúchánach agus dílseach do Dhia. Bíonn oilithreachtaí teampall, mantraí agus laethanta féile (Rama-Navami, Janmashtami do Krishna) fite fuaite i gcalar bliana na Hiondúchais.

Cuma agus siombalachas

Léirítear Vishnu le ceithre lámh, ina bhfuil sliogán sceana muiríne, diosca, lorga agus lus liathchorcra. Tugann a chraiceann gorm nó dubh le fios an tsíoraíocht. Is minic a shuíonn sé ar Shesha, an nathair chosmach, nó a mharcaíonn sé an éan Garuda. Cuirtear síos ar a pharthas Vaikuntha mar an réimse is airde.

Cárta faisnéise: Vishnu

Na gnéithe is tábhachtaí de Vishnu ar aon amharc amháin. Achoimríonn na réimsí seo a leanas a bhunús, a fheidhm, a chuma, a adhradh, a shiombailí agus a chomparáidí cultúrtha.

Comhthéacs cultúir

Is é Vishnu ceann de na trí phríomhdhia den Trimurti Hiondúch (Brahma mar Chruthaitheoir, Vishnu mar Chosantóir, Shiva mar Scriostóir), coincheap diagachtúil a chuirtear i gcóras sna Puráṇas. Céile Lakshmi (rathúnas agus áilleacht) agus Bhúmi (an Domhan), dhá cheann de a shaktis. Is é Garuda, an duine-iolar agus dobharchú deargtha na nathracha, a fheithicil.

Codlaíonn Vishnu ar an nathair chosmach Śeṣa (ar a dtugtar freisin Ananta, “an tSíoraí”) san aigéan bainne cosmach, agus óna imleacán fásann an lus liathchorcra ar a suíonn Brahma agus a chruthaíonn sé an chéad saol eile.

Taibhsíonn sé i ndeich bpríomhavatar (Daśāvatāra): Matsya (iasc, tarrthálaí ó dhíleann), Kurma (turtar), Varaha (torc, a ardaíonn an Domhan), Narasimha (duine-leon), Vamana (abhac), Parashurama (Bráhman le tua), Rama (rí idéalach), Krishna (leannán agus múinteoir diaga), Búda (comhtháite mar avatar in aon traidisiún amháin), Kalki (avatar deireadh-aimsire fós le teacht).

Bainteach le

Cosantóir an oird chosmaigh (Dharma). I ngach Yuga (aois an domhain), nuair a fhásann an éagothroime idir Dharma agus Adharma ró-mhór, incarnaíonn Vishnu in avatar, Krishna i gcogadh an Mahabharata, Rama sa Ramayana, an Búda mar athchóiritheoir.

Sa chultas pearsanta Bhakti, tá caidreamh grá lárnach idir an deabhóideach agus Dia; is é Vishnu an dia Bhakti is tábhachtaí in éineacht le Shiva agus Devi. Sa diagacht Viśiṣṭādvaita Ramanuja (12ú haois), is é Vishnu an Brahman is airde, lena n-aontaíonn an anam aonaránach i gcaidreamh grá. Pátrún ar chomhlíonadh dualgais ag an nóiméad ceart (teagasc Krishna i Bhagavadgita).

Léiriú

Léirítear é go antrópamorfach mar fhear óg dathúil le craiceann gorm (siombail na síoraíochta cosmaigh, na bhflaithis agus na farraige), ceithre lámh, gléasta i Dhoti órbhuí (éadach básta) agus brócáid mhaorga, le coróin agus seodra (an cloch lómhar Kausthuba ar a chliabhrach, garland bláthanna Vanamālā).

Léiríonn na ceithre thréith feidhmeanna cosmacha: Shankha (sliogán sceana muiríne Pāñcajanya, an chéad fhuaim Om), Sudarshana-Chakra (diosca, ionchollú ama agus cinnimh), Gada (lorga Kaumodaki, cumhacht intleachtúil), Padma (lus liathchorcra, an chruthú fíorghlan).

Suíonn sé sa staid Padmasana ar lus liathchorcra nó ag scíth ar an nathair Śeṣa san aigéan bainne (foirm Anantashayana). I bhfoirmeacha avatar, tá sé óg agus dathúil mar Krishna le fliúit, mar Rama le saighead agus bogha, mar Narasimha le ceann leoin feargach.

Réimse Feidhme

Réimse feidhme: Guitear ar Vishnu i ngach céim den saol, ag breith, ag pósadh, i dtinneas, agus ag bás. Pujas laethúla i dtithe Hiondúcha ag altóir bhaile (íomhá de Vishnu/Krishna nó cloch Shaligrama). Príomhfhéilte: Vaikuntha Ekadashi (Nollaig/Eanáir), Vamana Jayanti, Krishna Janmashtami (breith Krishna, Lúnasa/Meán Fómhair, ceann de na féilte Hiondúcha is mó), Rama Navami (breith Rama).

Sa traidisiún ISKCON, tá an mantra Hare Krishna (Hare Krishna Hare Krishna, Krishna Krishna Hare Hare) i lár an chleachtais laethúil.

Faigheann Tirupati níos mó ná 50,000 oilithreach in aghaidh an lae; déanann an ofráil deonach gruaige (tonsure) an teampall ina thoirtéir gruaige daonna is mó ar domhan. I gcás tinnis, aithrítear mantraí speisialta Vishnu (Viṣṇu-sahasranāma, na 1000 ainm de Vishnu).

Cosaint

Shankha (adharc sliogáin Pāñcajanya), Sudarshana-Chakra (roithleán), Gada (lorga Kaumodaki), Padma (lotas), Garuda (an fíolar mar fheithicil), an nathair Śeṣa (leaba chodlata san aigéan bainne), planda Tulsi (naofa), an chloch Shaligrama (cloch nádúrtha mar chorpú Vishnu), dhoti buí-órga, craiceann gorm, coróin, an leac lómhar Kausthuba. Uimhir naofa: 10 (avatáir), 1000 (Sahasranāma). Plandaí naofa: Tulsi (basail), crann Banyan, lotas.

Coibhéisí

Krishna agus Rama (príomh-avatáir dá gcuid féin le fo-thraidisiúin ar fud an domhain), Indra (dia-rí Véadach, curtha faoi Vishnu sna Purānas), Bishnu/Bisnu (leagan Búdaíoch-Tibéadach), Marduk (Mesopotáim, coimeádaí an ord chosmaigh, comhchosúil le Vishnu), Zeus (an Ghréig, rí na ndéithe mar chosantóir), Iuppiter Optimus Maximus (an Róimh), Ahura Mazda (an Pheirsis, dia cosmach na fírinne).

Go feidhmeach: gach déacht chaomhnaithe a ghníomhaíonn go gníomhach in amanna géarchéime (teofáin), roinneann feidhmeanna Vishnu.

Cosaint sa saol laethúil

Deasghnátha adhartha

Is é Vishnu, in éineacht le Shiva agus Brahma, an tríú dia den Trimurti, an caomhnóir agus an cosantóir. Is é adhradh Vishnu (Vaishnavachas) ceann de na sruthanna Hiondúcha is mó.

Puja laethúla sa teampall agus ag an altóir sa bhaile le duilleoga Tulsi, pasta sandail agus rís bhruite. Príomhfhéilte: Janmashtami (breith Krishna), Rama Navami (breith Rama), Vaikuntha Ekadashi (i mí Margashira). Áiteanna oilithreachta: Tirupati (Andhra Pradesh), Puri (Jagannath), Vrindavan (Krishna).

Mantraí agus achainíocha

Is é an Ashtakshara-mantra “Om Namo Narayanaya” (Mahabharata 13.135) an mantra lárnach an Vaishnavachais. Aithristear an Vishnu Sahasranama (1000 ainm ó Mahabharata 13.149) go laethúil. Meastar an Bhagavad Gita (Mahabharata 6.23-40) mar diagacht lárnach Vishnu/Krishna. Is iad Vishnu Purana agus Bhagavata Purana na téacsanna scéalaíochta canónacha.

Amaléid agus siombailí cosanta

Tulsi-Mala (paidrín adhmaid Tulsi) agus clocha Saligram (iontaisí ammonite dubha ó abhainn Gandaki Neipeal) mar chlocha naofa Vishnu. Is iad Shankha (sliogán triton), Chakra (roithleán), Gada (lorga) agus Padma (lotas) a cheithre shiombail. Is é an Urdhva-Pundra (trí líne dhíreach ar an éadan, bán, buí, dearg) an comhartha aitheantais Vaishnava.

Vishnu, comhchosúlachtaí i gcultúir eile

Tá ról Vishnu mar chaomhnóir cosúil le Zeus na nGréagach (coimeádaí an domhain) nó le Odin na hEorpa Thuaidh (a ghlacann móitíf iomaí foirmeacha). Tá a chuid ionchollaithe cosúil leis an Ionchollú Chríost, ach tá siad níos iomadúla agus leanúnach.

I dtraidisiúin easotaireacha iarthaireacha nua-aimseartha, tuigtear Vishnu uaireanta mar cheannasarcheatal grásta agus fuascailte. Is saothar clasaiceach fealsúnachta é an Bhagavad Gita fiú lasmuigh den Hiondúchas.

An teagasc faoi na hAvatáir

Gné lárnach de diagacht Vishnu is ea an teagasc faoi na avataras, na “tuirlingtí”. Deir sé go gcorprófidh Vishnu é féin sa domhan i bhfoirm áirithe gach uair a bhíonn an ord cosmach agus morálta, an dharma, faoi bhagairt.

Tá an fhoirmliú chlasaiceach den smaoineamh seo sa Bhagavadgita (Caibidil 4), áit a dtugann Krishna míniú go n-athchruthaíonn sé féin ó ré go ré chun na daoine maithe a chosaint, na coirpigh a scriosadh agus an dharma a athbhunú.

Aithnítear go coitianta deich bpríomh-avatáir, an dashavatara.

Ina measc siúd tá an t-iasc Matsya, a mhaireann tríd an tuile; an turtar Kurma; an torc Varaha; an leon-fhear Narasimha; an abhac Vamana; Parashurama; Rama, laoch an Ramayana; Krishna; sa go leor liostaí an Búda; agus Kalkin, an avatár nach bhfuil fós tagtha ag deireadh na ré reatha.

Athraíonn uimhir agus comhdhéanamh an liosta idir na téacsanna agus na traidisiúin, áfach. Áiríonn foinsí eile níos mó avatáir, cinn eile ordaíonn iad ar bhealach eile. Meastar sa taighde gur próiseas é áireamh an Búda trínar cuireadh figiúr reiligiúnach iomaíoch in ord diagachtúil agus a chomhtháthaíodh é.

Ó thaobh eolaíocht an reiligiúin, míníonn an teagasc avatár conas a bhí ar an Vaishnavachas a lán figiúirí réigiúnda agus miotaseolaíocha ar leithligh a chomhtháthú i gcóras aontaithe. Tuigtear Krishna agus Rama, a bhfuil a dtraidisiúin mhóra féin de cult agus scéalaíochta acu, mar léirithe den aon Vishnu amháin ar an dóigh seo.

Is uirlis dhiagachtúil éifeachtach comhtháthaithe é an teagasc, dá bhrí sin. Pléann iontrálacha ar leith na avatáir is tábhachtaí, mar shampla Krishna agus Rama.

Íoslódaíocht: Airíonna, Feithicil agus Comhpháirtí

Léiriú Vishnu i bpictiúir tá go mór socraithe agus lán de bhrí. Is minic a léirítear an dia le ceithre lámh, ina gcoinníonn sé a airíonna sainiúla.

Ina measc sin tá an sliogán shankha, an diosca chakra darb ainm Sudarshana, an bhata gada agus an lus locha padma. Tá brí shiombalach ag baint le gach ceann de na airíonna seo; meastar an diosca, mar shampla, mar arm i gcoinne fórsaí an mhí-oird, agus tá baint idir an sliogán agus an bunfhuaim.

Deirtear go bhfuil craiceann Vishnu dorchgorm nó gormdhubh, ag tarraingt ar leithead na spéire agus na aigéin. Ar a chliabhrach is minic a iompraíonn sé an chatach shrivatsa agus an tseoid kaustubha. Is é Garuda a mharcach, créatúr cumhachtach cosúil le iolar, leath dhuine leath éan.

Léiríonn dara foirm phictiúir, atá díreach chomh coitianta, Vishnu ina luí. Sa léiriú seo, dá dtugtar go minic Anantashayana, tá sé ag scíth ar an nathair chosmach ilcheann Shesha nó Ananta, atá ag snámh ar an aigéan cosmach primitíbheach. Ó a imleacán fásann an lus locha, ar a suíonn Brahma. Ag a chosa is minic a shuíonn a bhean chéile Lakshmi.

Tá na coinbhinsiúin íocónagrafaíocha seo iontach seasmhach ó ré na seaniarsmaí i leith, agus faightear iad ar theampaill ar fud na hÁise Theas agus i réimse tionchair na hÁise Theas Thoir.

Ceann de na saothair phictiúrtha is cáiliúla atá fós ann is é an Faoiseamh de Vishnu ag scíth ar an nathair in Angkor agus i gcoimpléasc na pluaiseanna ag Mahabalipuram. Chuir seasmhacht na teanga pictiúrtha ar chumas an dia a bheith inaitheanta go díreach thar réigiúin, teangacha agus céadta bliain.

Ón dia beag Vedach go dtí an dia is airde

D’athraigh stádas Vishnu go mór le himeacht stair reiligiúin na hIndia. Sna téacsanna is sine, na hiomainn Vedach, tá Vishnu i láthair go deimhin, ach glacann sé ról íochtaránach go leor.

Sna téacsanna sin tá baint aige go príomha leis na “trí chéim” lena dtomhaiseann sé an cosmas, gníomh a nascann é le leithead agus le treá na réimsí saoil. I lár na reiligiúin Vedaí, áfach, tá déithe eile, mar Indra agus Agni.

Le himeacht na míle bliain roimh ré ár linne agus sna céadta bliain a lean, d’ardaigh Vishnu go bheith ina cheann de na dhá mhór-dhia is airde sa Hiondúchas. Bhí forbairtí iolracha páirteach san fhorás seo.

Cumascadh déithe agus figiúirí laochas níos sine, a bhí neamhspleách ó thús, mar Narayana, Vasudeva-Krishna agus Bhagavat, le Vishnu nó cuireadh iad faoina chúram. Ó na sruthanna sin d’fhorbraíodh an Vaishnaachas mar thraidisiún reiligiúnach leathan.

Thug na mór-eipicí, an Mahabharata agus an Bhagavadgita atá leabaithe ann, agus an Ramayana, chomh maith leis na Puranas, go háirithe an Vishnu-Purana agus an Bhagavata-Purana, an bunús diagachtúil agus scéalaíochta don Vaishnaachas.

Ina measc, léirítear Vishnu mar an dia a chothaíonn an domhan, a théann i gcabhair go leigheasach arís agus arís eile trína Avataras, agus a bhíonn inrochtana ag na creidmhigh trí dhúthracht, bhakti.

Ó thaobh na reiligiúneolaíochta de, is sampla maith é an t-ardú seo den fhíric nach rud statach é an ord ranga sa Pantheon Hiondúch, ach gur athraigh sé thar tréimhsí fada trí chumascadh, forbairt dhiagachtúil agus athrú na deabhóideachta.

Vishnu agus Lakshmi: an chúpla diaga

Sa traidisiún Hiondúch, is beag nach mbítear i gcónaí ag smaoineamh ar Vishnu in éineacht lena bhean chéile Lakshmi, ar a dtugtar Shri freisin. Is í Lakshmi bandia an áidh, na rathúnas, na flúirse agus na háilleachta. Tá an nasc dlúth eatarthu chomh bunúsach sin gur chuir scoil dhiagachta ar leith, an traidisiún Shri-Vaishnava, iad i lár a teagaisc.

Sa mhiotaseolaíocht, feictear Lakshmi ag Coipeadh Aigéan an Bhainne, ceann de na scéalta puránacha is cáiliúla, ina gcoipeann déithe agus deamhain an t-aigéan bunaidh le chéile chun deoch na neamhbháis a fháil.

Éiríonn go leor rudaí luachmhara aníos as an aigéan, Lakshmi féin ina measc, agus roghnaíonn sí Vishnu di féin. Cibé áit a nochtann Vishnu ina avatáir, de réir an chreidimh choitinn bíonn Lakshmi i láthair freisin i bhfoirm chomhfhreagrach: le hais Rama mar Sita, le hais Krishna mar Rukmini.

Téann brí dhiagachta an lánúin seo níos faide ná an bhaint shimplí idir dia agus a bhean chéile. Sa diagacht Shri-Vaishnava, a bhfuil a lárionad i ndeisceart na hIndia, meastar gurb í Lakshmi an t-idirghabhálaí idir an creidmheach agus Vishnu.

Glacann sí le hiarrataí na ndaoine agus déanann sí eadráin ar a son os comhair an Tiarna, agus maolaíonn a trócaire déine na breithe diaga. Ar an gcaoi seo, samhlaítear Vishnu agus Lakshmi mar bheirt agus mar aontacht dhosháraithe ag an am céanna.

Ó thaobh na heolaíochta de, léiríonn an lánúin seo gné bhunúsach de chráifeacht Hiondúch: ní thuigtear an diaga is airde mar aonán scoite, ach mar mhéid a bhaineann le caidreamh, agus tá an taobh baineann den diaga, an shakti, riachtanach do éifeachtacht agus inrochtaineacht an dé.

Naisc bhreise

Litríocht (rogha)

Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Litríochta.

Ceisteanna Coitianta faoi Vishnu

Cé hé Vishnu san Hiondúchas?

Is é Vishnu an dia caomhnóra sa Trimurti, in éineacht le Brahma (an Cruthaitheoir) agus Shiva (an Scriostóir) an tríú duine de na móréithe. Léirítear é go traidisiúnta le craiceann gorm agus ceithre lámh, agus i lámha leis tá adharc sliogán (Shankha), diosca (Sudarshana-Chakra), lorga (Gada) agus lótas.

Codlaíonn Vishnu san aigéan cosmach bunaidh ar an nathair dhomhanda Shesha; nuair a bhíonn an domhan i mbaol, músclaíonn sé agus déantar é a chorpú mar Avatar. Is í Lakshmi (bandia an tsonais) a bhean chéile, agus is é an iolar Garuda a ainmhí iompartha.

Cad iad na deich Avatar de Vishnu?

Is iad an Dasavatara (deich avatar) na corpuithe a bhí ag Vishnu i dtréimhsí criticiúla an domhain. Ina measc tá Matsya (an iasc, a shábháil na Véidí), Kurma (an turtar, i miotas an suaithinsigh), Varaha (an torc, a ardaigh an domhan), Narasimha (an leon-fhear, a mharaigh Hiranyakashipu) agus Vamana (an abhac, a chuir cluain ar Bali). Ina dhiaidh sin tá Parashurama (an laoch-Brahman), Rama (laoch an Ramayana), Krishna (múinteoir na Bhagavadgita), Búda (a mheastar mar avatar de Vishnu sa tuiscint Hiondúch) agus Kalki (an avatar atá fós le teacht ag deireadh an domhain). Is iad Krishna agus Rama na avatar is mó cáil.