Drud, Oberpfalzeko Baviera gau-mamua

Drud tradizio alpetarraren deabrua da.

Gaueko presio-deabrua, lo daudenen bularra zapaltzen duena. Drud Baviera Alpeetan gau-mamu gisa hartzen da, eta sarrera honek gau-larriaren sinesmenen barruan kokatzen du.

DeabruaAlpe eskualdea

Drud

Drud Bavieraren kondaira-munduko itzal-figura da, batez ere gauez bere maleziak egiten dituena. Etxeko edo gau-mamu itxurako izaki txiki eta itsusia den heinean, lo daudenen bularrean jartzen da, arnasketa oztopatzen du eta amets gaizto larriak eragiten ditu.

Bere sineskeria Oberpfalz eta Altbaviera aldean hain zabaldua zegoen ezen ez zela ia herririk Drudtzat hartutako emakumerik gabe; XIX. mendean Schönwerth eta Panzerrek oso ondo dokumentatu zuten idatziz.

Begirada batean: Drud

Mota: lo daudenak zapaltzen dituen gau-mamu deabrua
Jatorria: Bavieria, batez ere Oberpfalz eta Altbaviera, Austriara zabaltzen diren adarrekin
Testuak: XIX. mendeko herri-bilketa dokumentazio trinkoa (Schönwerth, Panzer), Alemaniar Sineskeriaren Hiztegia
Denbora-tartea: Erdi Aroaz geroztik ahoz zabaldua, XIX. mendean idatziz ugari dokumentatua
Itxura: gauez gorpuzgabe zebilen izakia, katu, txakur beltz, lasto edo emakume zahar formatan azaldu daitekeena

Transmisio-testuingurua

Testuen garaia

Erdi Aroaz geroztik ahoz zabaldua, XIX. mendean Franz Xaver von Schönwerthek (1857/58/59) eta Friedrich Panzerrek (1848/1855) idatziz oso ondo dokumentatua.

Hedapen-eremua

Bavieria, batez ere Oberpfalz eta Altbaviera, Austriara zabaltzen diren adarrekin.

Iturri-egoera

XIX. mendeko herri-bilketa dokumentazio trinkoa, Alemaniar Sineskeriaren Hiztegian modu sistematikoan landua.

Izena eta aldaerak

Erdi Aroko Alemana: Drud hitza trute, trut hitzetik dator, treten (zapaldu) aditzarekin lotua, eta lo dagoenaren zapalketa, oinaztaketa adierazten du.

Itxura-aldaketa eta jarduera

Itxura

Drud abiatzen denean, herri-sinesmenaren arabera bere gorputza aurretik uzten du eta horrela zirrikitu txikienetatik, giltza-zulotik edo leihoetako zirrikituetatik igaro daiteke. Itxura ugari hartzen ditu, esaterako lasto, luma, erratz-adar edo ilar, baina maizenik katu beltza, txakur beltza edo emakume zahar itsusia. Gizaki-itxuran, Drud bat ezagutzeko modua da esku lodi eta zabalak izatea, baita bekainak sudurraren gainean elkartuta izatea ere.

Eragina

Drud, Bavieraren tradizioan, ez da izpiritu ona: gustuko ez duena sorgindu egiten du, eta jarduera hori gogorarazten du gaur egun ere Drudenfuß izenak, babes-ikur gisa. Drud gauez etortzen da, bederatzitatik hamabietara bitartean, ilargia atera aurretik beti, eta hasten denean bederatzi gau jarraian zapaltzen du normalean. Bereziki gustuko ditu ohantze itxi eta gortina duen zerurik gabeko ohean ez datzan lehen erditutakoak, eta jaioberri txikiak, hauen bularrak hazi arte hazten ditu.

Fitxa: Drud

Bavieraren gau-mamuaren alderdirik nagusienak begirada batean.

Tradizioa

Bavieria Alpeetako gau-mamua, Oberpfalzen sorginkerien sinesmenarekin tinko lotua eta Schönwerth eta Panzerrek zehatz-mehatz dokumentatua.

Erreferentzia

Mota guztietako lo daudenak, batez ere lehen erditutakoak eta haurtxoak; ordezko gisa oiloak, ardiak eta antzarak ere ukuiluan.

Irudikapena

Gehienetan katu beltza, txakur beltza edo esku lodi eta bekain elkartuak dituen emakume zahar itsusia.

Funtzioa

Gaueko presioa eta arnas hartzeko zailtasuna, Oberpfalzen aldi berean sorginek eragindako zorigaitza azaltzeko eredu bezala.

Defentsa-moduak

Atarian jarritako Drudenfuß, alderantzikatutako erratz bat, atean sartutako aiztoa, baita gatza, baratxuria eta amuletoak ere.

Mugak

Eskualdez gaindiko Alp, gau-mamu ustezko horren izen zabalduagoa; Drud bere Bavieriako sustraietan eta sorginkerien sinesmenarekiko hurbiltasunean bereizten da.

Bataio-akatsetik sorginkeriarekiko nahastera

Drud hitza erdi aroko alemanezko trute, trut hitzetik dator, treten (zapaldu) aditzarekin lotua, eta lo dagoenaren zapalketa, oinaztaketa adierazten du. Oberpfalzeko herri-sinesmenaren arabera, Franz Xaver von Schönwerthek bere Aus der Oberpfalz bilduman jasotakoaren arabera, Druden benetan gizakiak dira, zeinen bataioan akats bat egon zen; horiek, gero, gauez bizidun izakiak zapaltzera behartuta daude, askotan haien nahiaren aurka. Schönwerthek jasotzen du Roding aldean emakume zahar, argal eta ile nahasidunak Drudtzat hartzen zirela, eta han Drud kontzeptua sorginarekin nahasten zela.

Gizonak ere Druderer izenez ezagutu ahal izan zituzten, teilatuen eta hormen gainean ibiltzeko gai zirelako, Breitensteiger deituak. Friedrich Panzerrek bere Bayerische Sagen und Bräuche lanean Altbavieria osoko lekukotasun ugari bildu zituen. Alemaniar Sineskeriaren Hiztegiak Drud gau-presio zabalagoaren sinesmenaren barruan kokatzen du, Schwaben-Alemanieran Schrättele izenez agertzen dena; eskualdean, Drud sarritan Alp-en ordezko gisa ez, baizik eta bere gau-mamu figura independente gisa ulertzen da.

Drudenfuß ikur independente gisa

Drud-en babes-ikur den Drudenfuß bere jatorrizko figuratik nahiko independiente bihurtu da ikur gisa, eta gaur egun oraindik pentagramaren sinonimo bezala erabiltzen da, Bavieriako kondaira-mundutik at. Drud bera Alp baino sustrai indartsuagoak izan ditu eskualdean, eta bairisch dialektoko esapideetan bizirik jarraitzen du, hala nola druckt mi wie a Drud, atsekabe-sentsazio bat deskribatzeko erabiltzen dena.

Erlijio-zientziaren ikuspegitik, Drud gizarte aurremodernoek loaren paralisiaren fenomeno fisikoki erreal baina beldurgarria azaltzeko erabiltzen zituzten azalpen-ereduen barruan sartzen da. Sorginkerien sinesmenarekiko lotura estua, Oberpfalzeko zenbait tokitan Drud eta sorgin nozioen berdintzean ikusgai, erakusten du nola jatorriz zorigaitzezko pertsonaia bazterreko batek, bataio-akats baten biktima zenak, garai modernoaren hasierako jazarpenetan aurrera egin ahala erruzko eragile bihurtu ahal izan zuen. Babes-praktika zehatzen bilketa aberatsa, Drudenfußetik ogitartekora, Drud Bavieriako eguneroko apotropaia dokumentatuen adibiderik onenetako bat bihurtzen du.

Drudenfuß, ogia eta beste babes-tresnak

Druden estutzeari aurre egiteko, herri sineskerak bitarteko ugari ezagutzen zituen. Ezaugarri garrantzitsuena eta gaur egun ere ezagunena Drudenfuß-a zen, pentagrama bat ateko edo atalasean marratzen zena eta, ustez, Druderi sarrera galarazten ziona, honek marra guztiak zenbatu beharra baitzuen. Antzera hedatua zegoen Drudenkreuz izenekoa. Halaber, gelako atean alderantziz jarritako erratz batek, ganibet bat ahoa gora atean sartuta edo aurpegi gainean jarritako ogi mokor batek Drud uxatzeko balio zutela uste zen. Beste zenbait bitarteko ere ezagutzen ziren: intsentsua, otoitzak, gatza, baratxuria, gainean eramandako harri edo amuleto babeslea, gaitzen kontrako konjuruak eta aingeru zaindariari egindako deiak. Amuleto gisa eramateko, Drudenstein deitutako harri zulodun naturalak ere erabiltzen ziren, ohearen edo ukuiluaren ondoan zintzilikatuta.

Gaueko amesgaizto-izakien konparazioa

Drud lo-paralisia herritarki azaltzen duen gaueko amesgaizto-demonioen familia zabalaren parte da. Alemaniera-suitzar eremuan Toggeli (Toggeli) da haren baliokidea, eta gaueko lo dagoenaren bularrean ere kokatzen den Bavariako eta Austriako Alp-arekin (Alp) lotua dago. Eremu nordiko eta slaviarrean, egitura antzeko izaki bat Mara (Mara) izenez agertzen da, eta hortik dator ingelesezko nightmare hitza ere. Schrat-ek (Schrat) Druderekin partekatzen ditu itxura aldatzeko gaitasuna eta gaueko jarduera, baina basoko eta etxeko izpiritu gisa agertzen da nagusiki, ez amesgaizto huts gisa. Toggeli-rekin alderatuz, Drud bavariar sustraiak ditu batez ere, eta Oberpfalz eskualdeko sorginkeriaren sineskerarekin bat eginda dago estu-estu.

Drud-i buruzko galdera ohikoak

Zer alde dago Drud eta Alp-en artean?

Biek prozesu berbera deskribatzen dute, lo dagoenaren gaueko estutzea, baina Drud eskualdez indartsuago errotua dago Bavarian eta Austrian, eta han sorginkeriaren sinesmenarekin bat egiten du askotan. Alp da, aldiz, izaera zabalago eta eskualdeen artekoagoa duen izena, amesgaizto-irudi bererako.

Zergatik da Drudenfuß babes-ikur bat?

Herri sinesmenaren arabera, Drud pentagrama bat ikustean, behartuta dago haren marra guztiak zenbatzera, eta ez du inoiz amaierarik aurkitzen, horrek sarrera galarazten diola. Horregatik jartzen zuten ikurra ateetan, ukuiluetan eta kunetan.

Norbait Drud bihur daiteke bere kabuz?

Oberpfalz-eko sinesmenaren arabera, inor ez zen bere errurik gabe Drud bihurtzen, baizik eta bataioan gertatutako akats baten edo hirugarren baten gaiztakeriaren ondorioz. Horregatik, tradizioak norbait lotura horretatik askatzeko bideak ere ezagutzen zituen.

Lotura osagarriak

Barne-esteka gomendatuak:

Alpeetako eremua – legenda alpetar guztien izakiak
Alp, Mara, Schrat, Toggeli – amesgaizto-izaki ahaideak
Drudenfuß, Amuletoa, Gatza, Konjuruak, Aingeru zaindariari deitzea – tradiziozko babes-formak
Schutz-Kompass – babes-bitartekoen ikuspegi orokorra

Bibliografia (aukeraketa)

Bestelako oinarrizko lanak Bibliografian.

Drud izenez Bavaria zeharkatzen jarraitzen du bairiera hizkeran, eta Drudenfuß-ak ateen atalasetan eta kunetan ematen duen babesak gogorarazten digu zein zehatza zen behinola haren gaueko estutzeari aurre egiteko modua.