Frau Perchta, langintza eta ordenaren azterlaria

Frau Perchta alpetar tradizioaren espiritua da.

Rauhnächte-etako hamabi gauetan langintza eta ordenaren zaindaria.

Frau Perchta

Frau Perchta Alpeetan eta Bavarian ordena eta langintzaren zaindaritzat hartzen da: urtean lan eta ehun-lana egin duena saritzen du, eta arduragabea izan denari zentzatze bat espero zaio. Literaturan lehen aldiz XV. mendean agertzen da, Thomas Ebendorfer von Haselbach-en eskutik.

Rauhnächte-etan etxez etxe eta kalez kale ibiltzen da, batzuetan emakume ederra jantzi argiz jantzita, besteetan antzu-hanka duen figura mehe eta hezurtsua bezala. Gaur egun ere bizirik dagoen Perchtenlauf-ak bikoiztasun hori negu-erritu ikusgarri bihurtzen du.

Ikuspegi orokorra: Frau Perchta

Mota: Urtaroko espiritua eta langintza eta ordenaren azterlaria
Jatorria: alpetar ekialdeko eremua, literaturan XV. mendetik (Thomas Ebendorfer, 1439)
Testuak: Erdi Aroko penitentzia-sermoiak, Alemaniako sinesmen zaharren hiztegia, XIX. mendeko elezaharren bildumak
Aldia: Rauhnächte-etako hamabi gauak, Eguberri eta Erregeen artean
Itxura: emakume ederra, zuriz jantzia, edo antzu-hanka duen sudur luzeko andre zahar mehe bat

Iturri-testuingurua

Testuen garaia

Literaturan XV. mendetik ezaguna da, Thomas Ebendorfer-ek 1439an ematen duen aipamen goiztiarrarekin; XIX. eta XX. mende hasieran ohitura-bilduma ugarik dokumentatzen dute.

Hedapen-eremua

Bavaria, Austria, Hego Tirol eta alpetar ekialdeko eremua, iparraldeko antzeko figurekin Alemania erdialdera arte.

Iturri-egoera

Erdi Aroko penitentzia-sermoiak, Alemaniako sinesmen zaharren hiztegia eta XIX. mendeko elezaharren bildumak dira iturri nagusiak.

Izena eta aldaerak

Goi-alemera zaharra: Izena beraht hitzetik dator normalean, distiratsua esan nahi duena, gutxiagotan pergan hitzetik, ezkutua esan nahi duena; ikerketak ez du auzia behin betiko argitu. Izena Berchtentag-arekin ere lotzen da, urtarrilaren 6ko Epifania jaiarekin.

Itxura eta jarduera

Itxura

Perchta bi forma kontrajarritan agertzen da: emakume ederra jantzi argi, sarritan zuri, batez, argia, garbitasuna eta ugalkortasuna irudikatuz, edo sudur luzeko, ile nahasiko eta izena ematen dion antzu-hanka edo zisne-hanka duen figura mehe eta hezurtsu batez.

Eragina

Bi formek egiaztatzen dute goruak jasota, etxeak garbituta eta urteko lana behar bezala amaituta dauden. Ekialdeko Alpeetako Perchtenlauf-ean bikoiztasun hori gaur egun ere ikusten da, Perchten maskara ederrak eta itsusiak elkarrekin agertzean.

Fitxa: Frau Perchta

Rauhnächte-etako zaindariaren alderdi nagusiak begirada batean.

Kultura-testuingurua

Alpetar ekialdeko eremuko urtaroko espiritua, XV. mendetik elizak aitortua eta Jacob Grimm-ek Frau Holle-ren hegoaldeko ahaidetzat sailkatua.

Zertaz arduratzen da

Goruginak, morroiak eta haurrak: Perchta-k etxeko langintza eta ordena kontrolatzen ditu eta urte zaharretik berrira igarotzea zaintzen du.

Irudikapena

Emakume ederra zuriz jantzia, edo antzu-hanka duen sudur luzeko andre zahar mehe bat; Perchtenlauf-ean maskara eder eta itsusi gisa irudikatua.

Eragin-eremua

Langintza bedeinkapenez eta uzta onez saritzen du, eta ipuin zaharragoetan zabartzeagatik gogorragoak diren zigorrak ere aipatzen dira.

Jokamoldea

Goruak jasoak eta gelak txukunduak izan behar dira gau erabakigarriaren aurretik, gainera intsentsua, esaera babesleak eta atalasean otoitzak eginez.

Antzekoak

Ekialdeko eslaviar Kikimora, etxeko izaki zigortzaile ahaide gisa, eta Canon Episcopi-tik datorren Dianaren gaueko emakumeen prozesioak.

Penitentzia-sermoitik Berchtentag-erainoko bidea

Perchta izena goi-alemera zaharreko beraht hitzetik dator normalean, distiratsua esan nahi duena, gutxiagotan pergan hitzetik, ezkutua esan nahi duena. Lehen aztarna literarioak XV. mendean aurkitzen dira, Thomas Ebendorfer von Haselbach-en eskutik, bere De decem praeceptis sermoi-bilduman Perchta-ren kultua sineskeria gisa gaitzesten baitu, eta 1468ko Thesaurus pauperum lanean. Izena Berchtentag-arekin lotzen da, urtarrilaren 6ko Epifania jaiarekin, non figurari arreta berezia jartzen zitzaion.

Jacob Grimm-ek, bere Deutsche Mythologie lanean, Perchta iparraldeko Frau Holle-ren hegoaldeko ahaidetzat sailkatu zuen, biek goruen gelaren zaindaria eta animalien babeslea rolak partekatzen dituzten. Ikerketan eztabaidagai da forma zahar bat komun izan zen edo lekuz bereizitako tradizio parekideak diren. Elezahar geruza zaharragoek zigor-motibo bortitz bat ezagutzen dute, Perchta-k sabela zulatu eta lastoz edo txikitutako lastoz betetzen duenean; hala ere, gaur egun Alpeetan kontatzen eta bizitzen den tradizioan, azterlari samur baina zorrotzaren rola nabarmentzen da gehiago.

Babesteko izua

Perchten-ek kultura askotan errepikatzen den eredu bat erakusten dute: irudi ikaragarria era berean babeslea da. Txilinen zarata, maskara demoniakoa, gaueko prozesioa ez dira jendearen aurka zuzenduta, baizik eta kalte egin diezaiekeenaren aurka. Irudi beldurgarria alboan duenak indarturik hasten du urte berria.