Svarog

Cysylltir Svarog â’r nefoedd, tân a chrefft y gof. Mae’r enw’n gytras ieithyddol â’r Ahura Mazda Iranaidd. Mewn testunau gwerinol ymddengys fel y prif dduw a thad Perun. Ei fannau cwlt oedd llwyfannau uchel ac allorau tân.

Proffil byr: Svarog

Math: Prif dduwdod Slafaidd, duw’r gof a’r haul, „Tad y Duwiau“
Pantheon: Slafaidd (Dwyrain-, Gorllewin-, Deheu-Slafaidd)
Swyddogaeth: crefft y gof, tân, haul (mewn un traddodiad), swyddogaeth greadigol, tad Dazhbog
Prif briodoleddau: morthwyl gof, engan, tân, disg yr haul
Prif fannau cwlt: Stettin (Pomerania, cyfeiriad Helmold), yn gysegrfeydd gofaint Slafaidd
Mab: Dazhbog (duw’r haul)

Dosbarthiad hanesyddol

Cyfnod y Testunau

Svarog (Rwsieg Svarog, Pwyleg Swarog) yw duwdod grëwr Slafaidd ganolog. Prif ffynhonnell: mae Cronicl Hypatius (12fed/13eg ganrif) yn rhyngosod cronicl Groegaidd gan Johannes Malalas gyda mewnosodiadau Slafaidd, ac yn cyfateb Svarog â Hephaistos a’i fab Dazhbog â Helios.

Prif gyfnod blodeuo: cyfnod cyn-Gristnogol (hyd tua 988). Mae Helmold von Bosau (12fed ganrif) yn crybwyll deml Svarozic (mab Svarog) ym Pomerania. Yn nhraddodiad modern rodnowierie, caiff ei addoli o’r newydd, a hyd yn oed weithiau fel y prif dduw (yn enwedig yng Ngwlad Pwyl).

Ardal Ledaeniad

Prif fannau cwlt: Stettin ym Pomerania (gyda’r eilun tri-wynebog enwog Triglav, y mae rhai ymchwilwyr yn ei uniaethu â Svarog), Rethra (prif gysegrfa’r Liutizi yn Mecklenburg). Cysegrfeydd gofaint Slafaidd mewn nifer o ranbarthau. Yn y mudiad modern rodnowierie (yn enwedig y gangen Bwylaidd), caiff ei addoli fel y prif dduw; yn Rwsia fel un o’r prif dduwiau.

Sail y Ffynonellau

Ffynonellau canolog: Cronicl Hypatius (12./13. ganrif gyda’r cyfuniad Svarog-Hephaistos), Helmold o Bosau Chronica Slavorum, Cronicl Nestor. Chwedlau gwerin, casgliadau ethnograffig o’r 19eg ganrif. Llenyddiaeth eilaidd: Váňa, Mytholeg pobloedd Slafaidd; Ivánov/Toporov; Pittner, Mytholeg Slafaidd; Brueckner, Mitologia Slowianska.

Enw a ffurfiau ysgrifenedig

Darlunnir Svarog gydag elfennau eiconograffig penodol sy’n symbolaidd amgodedig ac yn dwyn ystyr dwfn. Mae’r elfennau hyn yn cyfleu’n ganolog swyddogaethau, ffynonellau grym, cyfrifoldebau a rôl gosmig y fodolaeth hon. Mae’r system weledol hon yn galluogi’r rhai a fewnwyd a’r rhai sydd â diwylliant priodol i amgyffred yr ystyr dwfn.

Yn achos Svarog gellir tynnu’r arwyddion o’r ffynonellau ysgrifenedig: mae Cronicl Hypatius, yn ei gyfieithiad o Johannes Malalas, yn ei gyfateb â duw’r gof Hephaistos ac yn ei alw’n dad duw’r haul Dazhbog. O hyn deillia’r nefoedd, tân y gof a chyfarpar y gof fel priodoleddau sefydlog. Bu’r cysylltiad hwn yn sefydlog yn nhraddodiad Slafaidd, felly er gwaethaf prinder ffynonellau, mae Svarog yn ffigwr y gellir ei ddirnad gyda phroffil clir.

Disgrifiad

Roedd Svarog yn ganolog i’r ymarfer crefyddol a’r ddealltwriaeth ddyddiol yn y Slafaidd. Byddai pobl yn troi at y fodolaeth hon mewn sefyllfaoedd argyfyngus neu ar dymhorau seremonïol penodol, gyda rheolau, gweddïau neu offrymau strwythuredig. Trosglwyddwyd yr ymarfer hwn yn fanwl gywir, gan offeiriaid neu arbenigwyr yn aml.

Parhaodd addoliad tân yr aelwyd, a gysylltir yn draddodiadol â Svarog a’i fab Svarozhich, gyda’r Slafiaid am amser hir ar ôl Cristnogeiddio. Priodolwyd sawl swyddogaeth i’r tân: dylai warchod y tŷ a’r fferm rhag anffawd, esmwytho salwch drwy fygu a phuro, cyd-fynd â’r teulu ar drothwyon fel priodas neu symud i gartref newydd, a gwarchod y cartref yn barhaus fel fflam ddiddiwedd.

Ymddangosiad a symbolaeth

Darlunnir Svarog fel gŵr aeddfed a nerthol, yn aml gyda morthwyl gof. Mae’r tân nefol a mellt yn rhan o’i briodoleddau. Crefft yw ei faes. Mae tân, aur a chyfarpar y gof yn symboleiddio ei nerth.

Proffil: Svarog

Prif agweddau Svarog ar gip. Mae’r meysydd canlynol yn crynhoi tarddiad, swyddogaeth, ymddangosiad, addoliad, symbolau a chymhariaethau diwylliannol.

Tarddiad

Yn nhraddodiad crëwr Slafaidd, Svarog yw tad y duwiau (yn ôl rhai ffynonellau). Tad Dazhbog („y duw rhoddwr“ duw’r haul) a Svarozic („mab Svarog“ = duw’r tân).

Deillia ei enw’n Indo-Ewropeaidd o svar- („nefoedd“ cymharer Sansgrit svar = haul, nefoedd). Yng Nghronicl Hypatius caiff ei uniaethu â’r Groegaidd Hephaistos, ac o hynny daw ei swyddogaeth fel gof. Mewn theoleg rodnowierie fodern, caiff ei ddeall yn aml fel „crëwr digrëwyd“.

Perthnasol i

Nawddsant y gof a duw’r tân. Yn nhraddodiad Cronicl Hypatius, mae’n dysgu crefft y gof a gwaith haearn i ddynolryw, gan ddwyn technoleg gwareiddiad. Mae’n rhoi i ddynolryw yr hawl i eiddo (drwy ddiffinio offer ac arfau).

Yn rhai traddodiadau ystyrir yn dduw’r haul (cyn ei fab Dazhbog), yn eraill yn dduw’r gof yn bur. Yn y gwerinaddoliad personol, galwad ar seiri metel, gofion a diffoddwyr tân. Yn nhraddodiad modern y Rodnowierie, galwad ymysg crefftwyr.

Darluniad

Fe’i portreedir yn nodweddiadol fel gof cryf a barfog mewn gwisg Slafaidd, gyda ffedog ledr, morthwyl ac einion. Yn aml wedi’i ddangos o flaen tân y gefail. Yn ddelweddaeth ddiweddarach y Rodnowierie, hefyd fel duw’r haul gyda disg haul a choron o belydrau. Ambell waith gyda barf lwyd hir (ffigwr tad hen ac urddasol). Croen wedi cochi gan y tân a’r gwaith gof.

Gweithgaredd

Maes gweithredu: Yng ngwerinaddoliad hen y Slafiaid, byddai gofion a seiri metel yn galw ar nawdd Svarog. Roedd i ofion eu hunain statws sanctaidd yn nhraddodiad gwerin y Slafiaid (yn debyg i lawer o ddiwylliannau hynafol eraill); ystyrid gwaith gof yn grefft hudol a oedd yn ail-lunio deunydd.

Yn nhraddodiad modern y Rodnowierie (yn enwedig y canghennau Pwylaidd a Rwsiaidd), ef yw prif dduw theoleg y greadigaeth. Diwrnod sanctaidd yr wythnos: mewn rhai traddodiadau dydd Mercher (mewn eraill dydd Sul).

Amddiffyniad

Morthwyl gof, einion, tân, disg haul (yn ei swyddogaeth heulog), ffedog ledr, barf, offer (gefel, cŷn). Anifeiliaid sanctaidd: ceffyl (traddodiad cyfochrog â Hephaistos), eryr. Planhigion sanctaidd: derwen (ffynhonnell coed tân). Elfen sanctaidd: tân. Diwrnod sanctaidd: dydd Mercher (mewn rhai traddodiadau).

Cyfochrogion

Hephaistos (Groeg, yn cael ei uniaethu’n uniongyrchol yng Nghronicl Hypatius), Vulcanus (Rhufain), Tvaṣṭṛ (Hindŵaeth, duw’r gof Vedig), Vishvakarman (Hindŵaeth, pensaer y duwiau), Goibniu (Celtaidd, gof), Ilmarinen (Ffinnaidd, y gof-greawdwr), Ptah (Yr Aifft, nawddsant creadigol y crefftwyr), Wieland (Germanaidd, gof mytholegol). Mae traddodiad y duw-gof Indo-Ewropeaidd wedi’i dystio’n eang; Svarog yw’r fersiwn Slafaidd.

Svarog, cyfochrau mewn diwylliannau eraill

Mae Svarog yn gyfochrog i Hephaistos Groegaidd ac i Wieland Germanaidd: duw’r gof a threfnydd cosmolegol ar unwaith. Yn y cyfundrefn Slafaidd, ymddengys yn dad Dazhbog ynghyd â’r haul, cysylltiad achyddol rhwng crefft y gof a thân yr haul, sef ffigyrau ar wahân mewn pantheon clasurol.

Traddodiad Iddewig: Mae YHWH fel creawdwr a duw’r nefoedd yn rhannu â Svarog y swyddogaeth o brif drefnydd ac awdurdod cosmig.

Byd Groeg-Rufeinig: Mae Zews/Iuppiter fel duw’r nefoedd a duw’r gof (cymharol i Vulcan Rufeinig) yn rhannu swyddogaethau Svarog. Mae achyddiaeth duw’r nefoedd Indo-Ewropeaidd wedi’i dystio.

Traddodiad Germanaidd: Mae Odin a Wodan yn ymgorffori trefn gosmig a doethineb, yn debyg i swyddogaeth nefol Svarog. Mae duw’r gof Wayland yn rhannu’r dimensiwn crefftwriaethol.

Hindŵaeth: Mae Surya fel duw’r nefoedd a Vishvakarman fel crefftwr/creawdwr cosmig yn cyfateb i ddimensiynau Svarog.

Cronicl Hypatius: y sail testunol gul

Ychydig iawn a wyddom am Svarog, ac mae’r hynny bach yn dod bron yn gyfan gwbl o un darn sengl. Mae’r Cronicl Hypatius, casgliad hanesyddol Slafaidd-Ddwyreiniol, yn cynnwys mewn cofnod dan y flwyddyn 1114 dameg sy’n uniaethu dduwdod hen Slafaidd â Hephaistos Groegaidd ac â’r haul.

Y darn hwn yw cyfieithiad neu addasiad o Gronicl Bysantaidd Ioannes Malalas, lle’r oedd y sôn wreiddiol am frenhinoedd yr Aifft.

Newidiodd yr addasydd Slafaidd yr enwau tramor am enwau brodorol: daeth brenin yr haul yn Dažbog, mab Svarog, a gafodd ei uniaethu â Hephaistos ac a ddeallwyd fel duw’r tân a chrefft y gof. O’r darn hwn y daw’r cyfan o’r wybodaeth ddibynadwy am Svarog. Rhagdyb yw pob peth arall.

Mae ymchwil wedi casglu, o’r enw tadol Dažbog Svarožič, “Dažbog, mab Svarog”, y gallai Svarog fod yn dduwdod tad y nefoedd a’r tân. Yn ieithyddol, cysylltir yr enw’n aml â gwreiddyn a ddywedir sy’n perthyn i “disgleirdeb”, “nefoedd” neu i’r gair Sansgrit svar am “nefoedd”.

Mae’r darddiad ieithyddol hwn yn gyffredin, ond nid yn ddiamheuol, a dylid ei drin â gofal. Wrth siarad am Svarog, siaradwn am dduwdod y mae ei phroffil yn cael ei lunio gan wyddoniaeth o un darn testunol canoloesol sengl ac o dystiolaeth ieithyddol.

Svarožič: y mab a dystiwyd yn well na'r tad

Mae’n ddiddorol nodi bod y ffynonellau’n adrodd mwy am ddisgynnydd Svarog nag am Svarog ei hun. Mae’r enw Svarožič, hynny yw “mab bach Svarog” neu “mab Svarog”, yn ymddangos gan ddau dyst annibynnol o’r ardal Slafeg orllewinol.

Mae Thietmar von Merseburg, tua 1018, yn ei Chronik, yn disgrifio gysegrfa Riedegost yng ngwlad y Lutiziaid, lle honnid bod duw o’r enw Zuarasici yn cael ei addoli. Mae Bruno von Querfurt, mewn llythyr at yr Ymerawdwr Heinrich II, yn enwi’r un enw.

Mae’r tystiolaethau Slafeg orllewinol hyn yn codi problem fethodolegol. Ai enw priod duwies dân annibynnol yw Svarožič, ynteu, fel y mae’r deunydd Slafeg dwyreiniol yn ei awgrymu, patronym Dažbog? Mae’r ymchwil yn dal i drafod hyn hyd heddiw.

Mae rhai Slafyddwyr yn ystyried Svarožič yn enw annibynnol ar y tân sanctaidd, ac eraill yn ei ystyried yn epithet a gymhwyswyd at wahanol dduwiau yn dibynnu ar y rhanbarth.

Rhaid bod yn ofalus wrth ffurfio casgliadau am Svarog ei hun o hyn. Mae lledaeniad daearyddol eang gwreiddyn yr enw, o’r Slafeg dwyreiniol hyd at y Lutiziaid ar lan y Baltig, yn awgrymu bod y syniad sylfaenol yn hen ac yn drawsranbarthol.

Ond nid yw’n caniatáu fytholeg fanwl. Mae awduron rhamantaidd a chenedl-ramantaidd diweddarach wedi datblygu Svarog i fod yn dduw nef a chrëwr pwerus, yn aml gyda manylion dyfeisiedig. Mae addurniadau o’r fath yn perthyn i hanes y dylanwad, nid i astudiaeth y ffynonellau. Rhaid i ddisgrifiad difrifol adael y bwlch yn agored.

Svarog, duw traddodiad Slafaidd

Cynnwys