Mae’r Isarnixe yn ysbryd o’r traddodiad alpaidd.
Ystyrir ei chân ar afon Isar yn arwydd angheuol.
Yn ôl y chwedl, mae’r Isarnixe yn cyflawni ei drygioni yn nyffryn afon Isar ger Munich drwy alwadau hudolus a denu. Dywedir bod pwy bynnag a glyw ei chân yn siŵr o foddi’n fuan wedyn; dywedir hefyd ei bod, pan fydd llifogydd, yn hudo teithwyr i ffwrdd o’r llwybr diogel gyda goleuadau bach crwydrol.
Yn wahanol i ysbrydion dŵr sydd yn adnabyddus ar draws rhanbarthau ehangach, mae’r traddodiad ynghylch yr Isarnixe yn brin ac yn gysylltiedig yn agos â lleoliad penodol: y Trothwy Thalkirchen a Marienklause wrth argae afon Isar i’r de o hen dref Munich.
Math: ysbryd dŵr â chri denu marwol, ynghlwm â lleoliad penodol
Tarddiad: chwedl lafar, cofnodwyd yn ysgrifenedig er 1906
Testunau: Altbayerische Sagen (1906), fersiwn gan Willy Rett (1912)
Cyfnod: yn bennaf yn hwyr yr haf ac wrth fygythiad o lifogydd, gweithredol gyda’r cyfnos a’r nos
Ymddangosiad: llais anweledig, y gellir ei ganfod yn unig drwy gân a chri denu
Cofnodwyd y chwedl yn ysgrifenedig er 1906 yn y casgliad Altbayerische Sagen, ac ail-argraffwyd yn fersiwn gan Willy Rett yn 1912; nid oes modd cadarnhau traddodiad hŷn, annibynnol.
Mae’r chwedl yn gysylltiedig yn agos â Munich, yn arbennig â dyffryn afon Isar ger Thalkirchen a Marienklause wrth argae afon Isar i’r de o’r hen dref.
Mae’r sail dystiolaethol yn wan ac wedi’i chyfyngu i raddau helaeth i leoliad lleol, yn seiliedig yn bennaf ar nifer bach o gasgliadau chwedlau o ddechrau’r 20fed ganrif a’r 21ain ganrif.
Enw: Isarnixe, sy’n cyfuno Isar, yr afon sy’n rhedeg drwy Munich, a Nixe, y term cyffredinol am ysbrydion dŵr benywaidd. Yn ôl y chwedl, ei chri enwog yw Tutli-i-i-i.
Ymddangosiad
Mae’r Isarnixe ei hun yn parhau’n anweledig yn hanfod y chwedl; ymddengys yn unig fel llais, fel cri hudolus a fel cân ysbrydol a ddywedir ei glywed wrth Drothwy Thalkirchen yn hwyr yr haf. Mae’r stori gyd-destunol am y telynor a foddodd a’r foneddiges a ddiflannodd yn awgrymu bod y nicsen wedi cymryd person i mewn i’w ffurf.
Effaith
Ystyrir ei chri denu yn arwydd angheuol; i’w dilyn yw sicrhau marwolaeth yn y dŵr. Pan fygythir llifogydd, dywedir hefyd i’r Isarnixe wibio drwy’r dyffryn a denu teithwyr unig i ffwrdd o’r llwybr diogel gyda goleuadau bach, hyd nes iddynt gael eu dal yn ddisyfyd gan y dŵr yn codi; wedyn dywedir bod chwerthin clir yn dangos i’r dioddefwyr eu bod wedi syrthio’n aberth i’r nicsen.
Yr agweddau pwysicaf o’r ysbryd dŵr ar gip.
Chwedl leol Munich am afon, ynghylch dynes ddŵr sy’n denu’n farwol, cofnodwyd yn ysgrifenedig er 1906.
Cerddwyr unig, rafftwyr a theithwyr yn nyffryn afon Isar, yn arbennig yn hwyr yr haf a phan fydd llifogydd.
Dim ffurf sefydlog: llais a chân anweledig, a awgrymir yn y stori gyd-destunol fel boneddiges a ddiflannodd.
Cri denu marwol a arweinia at foddi, ynghyd â hudo teithwyr sy’n dan fygythiad llifogydd gyda goleuadau bach crwydrol.
Byddai rafftwyr yn pasio argae peryglus afon Isar wrth weddïo; roedd creiriau bach (Marterln) ar hyd yr argae yn coffáu rafftwyr a foddwyd.
Mae chwedl yr Isarnixe wedi’i chadw yn bennaf drwy fersiwn a ymddangosodd yn 1906 yn y casgliad Altbayerische Sagen, ac a ail-argraffwyd mewn fersiwn gan Willy Rett yn 1912. Ynddi adroddir hanes telynor dieithr a ddaeth i Munich ar gyfer priodas Dug Albert IV o Fafaria â Kunigunde o Awstria yn y flwyddyn 1487, ac a swynodd foneddiges â’i chwarae pibgod. Mewn hwyliau gwyllt, taflodd y wraig ifanc ei thlysau i afon Isar a herio’r telynor i’w hadfer; boddodd yntau yn y llif, a thridiau’n ddiweddarach diflannodd y foneddiges hithau’n llwyr.
Ers hynny, yn ôl y chwedl, mae’r cri ysbrydol Tutli-i-i-i i’w glywed wrth Drothwy Thalkirchen. Roedd dyffryn afon Isar i’r de o Munich, hyd y 19eg ganrif, yn faes gwaith i rafftwyr, a fyddai’n pasio’r llwybr caled o argae afon Isar ger Marienklause wrth weddïo, i’w hamddiffyn eu hunain rhag cân y nicsen. Fel esboniad lleol ar farwolaethau real wrth ymdrochi, rafftio neu gerdded yn nyffryn Isar sydd mewn perygl o lifogydd, mae’r chwedl yn perthyn i chwedlau afonydd eraill rhanbarth yr Alpau.
Yn wahanol i chwedlau afon Rhein neu Elbe, arhosodd yr Isarnixe yn fotiff Munich pur leol, ac ni chafodd le yn llenyddiaeth ehangach y 19eg ganrif. Yn Munich ei hun, mae’r chwedl yn parhau mewn casgliadau hanes y ddinas a diwylliant gwerin, er enghraifft gan Gisela Schinzel-Penth, ac mewn teithiau tywys o amgylch hanes dyffryn Isar a rafftio.
O safbwynt astudiaethau crefydd, gellir darllen yr Isarnixe fel mynegiant lleol o batrwm eglurhaol cyffredin ar gyfer perygl boddi mewn afonydd, patrwm sy’n cyfarfod hefyd yn chwedl y Loreley. Mae’r cysylltiad agos â lleoliad penodol, Trothwy Thalkirchen a Marienklause, ynghyd â digwyddiad hanesyddol dilysadwy, priodas 1487, yn dangos sut y gall perygl naturiol, diwylliant cof lleol ac addurniant naratif ymgrynhoi i ffurfio chwedl leol. Oherwydd cyfyngder y sail dystiolaethol, nid oes modd dweud yn sicr a yw’r chwedl yn seiliedig ar gred hŷn, cyn-Gristnogol, mewn ysbryd afon, ynteu a yw’n hanfodol gynnyrch casgliadau chwedlau dechrau’r 20fed ganrif.
Mae prinder y sail dystiolaethol yn caniatáu dim ond nifer bach o ddatganiadau sicr am arferion amddiffynnol a gofnodwyd. Y gweddi yw’r peth a gofnodwyd yn bennaf: byddai rafftwyr yn pasio argae peryglus afon Isar ger Marienklause wrth weddïo, i’w harfogi eu hunain yn erbyn cân yr Isarnixe. Mae’r nifer helaeth o greiriau bach (Marterln) ar hyd argae afon Isar, colofnau bach â llun neu groes i goffáu rafftwyr a foddwyd, yn awgrymu hefyd arfer crefyddol ehangach o fendithio lleoedd ac eiriolaeth wrth fannau afon peryglus, fel yr oedd yn gyffredin wrth argaeau a rhydau ar draws rhanbarth yr Alpau. Nid oes gwrthrychau na fformwlâu penodol wedi’u cofnodi yn y ffynonellau presennol fel rhai effeithiol yn erbyn yr Isarnixe ei hun, y tu hwnt i’r gweddi.
Mae’r Isarnixe yn perthyn i’r gred eang mewn merched-dŵr sy’n denu at farwolaeth. Y perthynas agosaf iddi yw’r Loreley ar afon Rhein, sy’n denu llongwyr i’w tranc trwy gân yn yr un modd, er bod chwedl y Loreley yn llawer mwy datblygedig yn llenyddol. Mae’r Nix syml a’r Rusalka Slafaidd yn rhannu â’r Isarnixe y motiff o alwad dŵr angheuol a’r cwlwm â afon neu lyn penodol. Mae’r Salige Frau alpaidd hithau’n dangos tebygrwydd strwythurol fel bod benywaidd amwys sydd ynghlwm â dyfroedd a natur.
A oes yr Isarnixe hefyd mewn casgliadau chwedlau eraill?
Mae’r chwedl yn seiliedig yn bennaf ar y casgliad Altbayerische Sagen o 1906 a’r ail-adroddiadau diweddarach ohono. Ni ellir dangos traddodiad chwedlau eang ac annibynnol, fel yn achos chwedlau afon Rhein neu Elbe, ar gyfer yr Isarnixe.
Ym mhle’n union mae’r Isarnixe i fod i achosi drwg?
Y lleoliad a nodir yw’r Thalkirchner Überfälle a chored yr Isar wrth Marienklause i’r de o hen dref München, ardal a oedd gynt yn ganolfan waith y fasnach rafftio coed.
Beth sy’n gwahaniaethu’r Isarnixe o’r Loreley?
Mae’r ddwy’n denu at farwolaeth trwy gân, ond daeth y Loreley i sylw eang trwy lenyddiaeth y Rhamantiaeth a chafodd ei datblygu’n gelfydd i raddau helaeth. Fodd bynnag, arhosodd yr Isarnixe yn chwedl afon leol ym München heb ddatblygiad llenyddol cymharol.
Dolenni mewnol a argymhellir:
Rhagor o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.
Mae chwedl yr isarnixe yn parhau, fel ysbryd dŵr yr Isar, yn glynu wrth un lleoliad penodol: y Thalkirchner Überfälle, lle mae galwad angheuol yn cael ei hadrodd ers dros gant o flynyddoedd, yn rhybudd i fod yn ofalus wrth y dŵr.
Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:
Dulliau Diogelu Argymhellir
Y dull diogelu symlaf yn y casgliad hwn: 41 haen o aur pur 999, platinwm, arian a silicon, wedi'u gwneud yn Ruhla/Gwlad Thuringia. Nid oes angen ei actifadu, nid yw'n gysylltiedig ag unrhyw berson penodol, ac mae'n gweithredu o fewn cylch o ryw 50 metr, hyd yn oed heb ei wisgo.
Bodau Cysylltiedig

Upiór, y marw-fyw gwaedlyd o'r Slafiaid a gwreiddyn ieithyddol y gair fampir. Trosolwg o'i darddi...

Hakuturi, gwarcheidwaid y coedwigoedd y Maori a phlant duw'r goedwig Tane. Tarddiad yn chwedl Rat...

Shiva, Dinistrydd ac Adnewyddwr y Trimurti Hindŵaidd. Y trydydd llygad, dawns Nataraja, Shivaratr...

Gjenganger, yr adfyw corfforol Sgandinafia. Tarddiad yn y sagas, y pinsio marwolaeth sy'n dwyn af...

Vanadevata, duwiau'r coedwigoedd a'r coed yn India. Tarddiad, y llwyni cysegredig, y cwlt coed a'...

Vasorrú bába, gwrach fforest â'r trwyn haearn o chwedlau Hwngari. Tarddiad, y trwyn haearn a'r cy...