Svarog

Baintear Svarog leis na flaithis, leis an tine agus leis an cheird gabha. Tá dlúthbhaint theanga idir a ainm agus Ahura Mazda na hIaráine. I dtéacsanna béaloidis, feictear é mar an dia is airde agus mar athair Perún. Ba ionaid ard agus altóirí tine iad a ionaid adhartha.

Gearrphróifíl: Svarog

Cineál: Príomhdhiadacht Slavach, dia gabha agus grian, „Athair na Ndéithe“
Antheon: Slavach (Oirthearach, Iartharach, Deisceartach)
Feidhm: Ceird gabha, tine, grian (i dtraidisiún amháin), feidhm chruthaitheach, athair Dazhbog
Príomhairíonna: Casúr gabha, inneoin, tine, diosca gréine
Príomhionaid adhartha: Stettin (Pomerania, tagairt Helmold), i naomhionaid gabha Slavach
Mac: Dazhbog (dia gréine)

Suíomh Stairiúil

Tréimhse na dtéacsanna

Is diadacht chruthaitheach lárnach de chuid na Slavach é Svarog (Rúisis Svarog, Polainnis Swarog). Príomhfhoinse: Cuireann Croinic Hypatius (12ú/13ú haois) croinicíocht Ghréagach Ioannes Malalas in eagar le blúirí Slavacha, agus aithníonn sé Svarog le Hephaistos agus a mhac Dazhbog le Helios.

Príomhré: an tréimhse réamh-Chríostaí (go dtí thart ar 988). Luann Helmold von Bosau (12ú haois) teampall Svarozic (mac Svarog) i Pomerania. Sa traidisiún nua-aoiseach rodnowierie, tá adhradh dó fós, uaireanta mar phríomhdhia (go háirithe sa Pholainn).

Réimse leathnaithe

Príomhionaid adhartha: Stettin i Pomerania (leis an íol cáiliúil Triglav trí-aghaidh, ina n-aithníonn taighdeoirí áirithe Svarog), Rethra (príomhnaomhionad Mecklenburgach na Liutizen). Naomhionaid gabha Slavach i mórán réigiún. San ghluaiseacht nua-aoiseach rodnowierie (go háirithe an brainse Polannach), adhraítear é mar phríomhdhia; sa Rúis, mar dhuine de na príomhdhéithe.

Staid na bunfhoinsí

Príomhfhoinsí: Croinic Hipeitíosach (12ú/13ú haois, ina bhfuil an t-aitheantas idir Svarog agus Héifeastas), Helmold von Bosau Chronica Slavorum, Croinic Nestor. Béaloideas, bailiúcháin eitneagrafaíochta ón 19ú haois. Saothair thánaisteacha: Váňa, Miotaseolaíocht na bPobal Slavach; Ivánov/Toporov; Pittner, Miotaseolaíocht Shlavach; Brueckner, Mitologia Slowianska.

Ainmniú agus leaganacha litrithe

Léirítear Svarog le heilimintí íocónagrafaíochta ar leith a bhfuil brí shiombalach agus doimhne acu. Cuireann na heilimintí seo a fheidhmeanna, a fhoinsí cumhachta, a réimse freagrachta agus a ról cosmach in iúl go lárnach. Ligeann an córas amhairc do dhaoine tionscnaimh agus do dhaoine oilte go cultúrtha an bhrí dhoimhne a thuiscint.

I gcás Svarog, is féidir na tréithe a bhaint as na foinsí scríofa: aithníonn Croinic Hypatius é lena aistriúchán ar Ioannes Malalas leis an dia gabha Hephaistos agus tugann sí athair an dia gréine Dazhbog air. As sin eascraíonn na flaithis, tine na ceirde agus uirlisí gabha mar airíonna seasta. D’fhan an nasc seo seasmhach i seachadadh na Slavach, rud a chiallaíonn go bhfuil próifíl shoiléir ag Svarog fós, in ainneoin gannchúis na bhfoinsí.

Cur síos

Bhí Svarog lárnach i gcleachtas reiligiúnach agus i dtuiscint laethúil na Slavach. Ba iad na daoine a d’iompaigh chuig an diadacht seo in imthosca criticiúla nó ag amanta ríthiúla áirithe den bhliain, le deasghnátha struchtúrtha, guíonna nó ofrálacha. Tugadh an cleachtas seo anuas go beacht agus is minic go raibh sagairt nó saineolaithe i gceannas air.

Mhair adhradh na tine tinteáin, a nascann an traidisiún le Svarog agus le a mhac Svarozhich, i measc na Slavach go fada tar éis an Chríostaíocht a bheith curtha isteach. Cuireadh cúraimí iomadúla ar an tine: bhí sí ceaptha teach agus feirm a chosaint ar dhrochbhail, tinneas a mhaolú trí dheatach agus glanadh, an teaghlach a thionlacan ag pointí tábhachtacha ar nós pósadh nó dul isteach i dteach nua, agus, mar lasair nach múchtar riamh, gardáil bhuan an áite chónaithe.

Cuma agus Siombalachas

Léirítear Svarog mar fhear aosta, cumhachtach, agus is minic go bhfuil casúr gabha leis. Is airíonna dó an tine neamhaí agus splancacha. Is é an cheird a réimse. Léiríonn tine, ór agus uirlisí gabha a chumhacht.

Sceitse: Svarog

Na gnéithe is tábhachtaí de Svarog i mbeagán focal. Cuimsíonn na réimsí seo a leanas a bhunús, a fheidhm, a chuma, an adhradh dó, na siombailí agus na cosúlachtaí cultúrtha.

Bunús

Sa traidisiún cruthaithe Slavach, is é Svarog Athair na nDéithe (de réir roinnt foinsí). Athair Dazhbog („an Dia Tabhartais“, dia gréine) agus Svarozic („Mac Svarog“, dia tine).

Tagann a ainm ón bhfréamh Ind-Eorpach svar- („spéir“, cf. Sanscrait svar = grian, spéir). Sa Chroinic Hipeitíosach déantar é a aithint le Héifeastas na Gréige, agus as sin a thagann a fheidhm mar dhia na gaibhneoireachta. I ndiagacht nua-aimseartha rodnowierie is minic a thuigtear é mar an „Cruthaitheoir neamhchruthaithe“.

Bainteach le

Pátrún ceardaithe agus dia na tine. Sa traidisiún Hipiteas, múineann sé don chine daonna an cheardaíocht agus an gaibhneacht iarainn, agus tugann sé leis an teicneolaíocht sibhialtachta. Tugann sé don chine daonna an ceart chun maoine (trí uirlisí agus airm a shainiú).

I dtraidisiúin áirithe is dia gréine é (sula raibh a mhac Dazhbog ann), i dtraidisiúin eile is dia ceardaíochta amháin é. Sa chultas tíre pearsanta, déantar achainí chuige ag ceardaithe, ag oibrithe miotail agus ag comhraiceoirí dóiteáin. Sa traidisiún nua-aoiseach rodnowierie, déantar achainí chuige i ngairmeacha ceardaíochta.

Léiriú

Léirítear é go tréith mar cheardaí féasógach lúfar in éadaí traidisiúnta Slavach, le naprún leathair, casúr agus inneon. Is minic a léirítear é os comhair tine na ceardchan. Sa healaín rodnowierie níos déanaí, léirítear é freisin mar dhia gréine le diosca gréine agus coróin ghathach. Uaireanta le féasóg fhada liath (figiúr athartha aosta). Craiceann a d’iompaigh dearg de bharr na tine agus na hoibre ceardaíochta.

Gníomhaíocht

Réimse gnímh: Sa chultas tíre Slavach ársa, ghlaodh ceardaithe agus oibrithe miotail ar phátrúnacht Svarog. Bhí stádas sacrálach ag na ceardaithe féin sa traidisiún tíre Slavach (mar a bhí i gcultúir ársa eile go leor), agus bhreathnaítí ar an cheardaíocht mar ealaín draíochta a chumraíonn ábhar.

Sa traidisiún nua-aoiseach rodnowierie (go háirithe sna brainsí Polannacha agus Rúiseacha), is é an príomhdhia é ar diagacht na cruthaitheachta. Lá sacrálach na seachtaine: i dtraidisiúin áirithe an Chéadaoin (i dtraidisiúin eile an Domhnach).

Cosaint

Casúr ceardaithe, inneon, tine, diosca gréine (san fheidhm ghréine), naprún leathair, féasóg, uirlisí (greamán, siséal). Ainmhithe sacrálacha: capall (traidisiún comhthreomhar le Hephaistos), iolar. Plandaí sacrálacha: dair (foinse breosla adhmaid). Eilimint sacrálach: tine. Lá sacrálach: an Chéadaoin (i dtraidisiúin áirithe).

Coibhéisí

Hephaistos (An Ghréig, aitheanta go díreach sa Croinic Hipiteas), Vulcanus (An Róimh), Tvaṣṭṛ (An Hindúchas, dia ceardaí Véadach), Vishvakarman (An Hindúchas, ailtire na ndéithe), Goibniu (Ceilteach, ceardaí), Ilmarinen (Fionlannach, ceardaí cruthaitheach), Ptah (An Éigipt, pátrún cruthaitheach na gceardaithe), Wieland (Gearmánach, ceardaí miotaseolaíoch). Tá an traidisiún Ind-Eorpach maidir le dia ceardaíochta cáilithe go leathan; is é Svarog an leagan Slavach de.

Svarog, comhthreomhaireachtaí i gcultúir eile

Tá Svarog comhthreomhar le Hephaistos na Gréige agus le Wieland Gearmánach: dia ceardaíochta agus eagraí cosmeolaíoch san am céanna. Sa chóras Slavach, taibhsíonn sé mar athair Dazhbog, in éineacht leis an ghrian, nasc ginealais idir an cheardaíocht agus tine na gréine, rud a bheadh ina fhigiúirí ar leithligh sa phaintheon clasaiceach.

Traidisiún Giúdach: Roinneann YHWH mar chruthaitheoir agus dia neamhaí feidhm Svarog mar an t-uachtarán ordaithe agus mar an t-údarás cosmach.

An domhan Gréago-Rómhánach: Roinneann Zeus/Iuppiter mar dhia na bhflaitheas agus Önnur mar dhia ceardaíochta (inchomparáide leis an Vulcan Rómhánach) feidhmeanna Svarog. Tá an ginealas dia neamhaí Ind-Eorpach cáilithe.

Traidisiún Gearmánach: Léiríonn Odin agus Wodan ord cosmach agus eagna, cosúil le feidhm neamhaí Svarog. Roinneann an dia ceardaíochta Wayland an ghné cheardaíochta.

An Hindúchas: Freagraíonn Surya mar dhia na bhflaitheas agus Vishvakarman mar cheardaí/chruthaitheoir cosmach do ghnéithe Svarog.

An Chroinic Hipiteas: an bunús téacsúil cúng

Is beag atá ar eolas againn faoi Svarog, agus tagann an méid sin beagnach go hiomlán ó áit amháin sa téacs. Tagraíonn an Chroinic Hipiteas, tiomsú stairiúil Slavach Oirthearach, faoin bhliain 1114 do chuid a chuireann dia Slavach ársa i gcomhréir le Hephaistos na Gréige agus leis an ghrian.

Is aistriúchán nó leasú é an chuid seo ar chroinic Bhiosántach Johannes Malalas, ina raibh trácht bunaidh ar ríthe na hÉigipte.

Chuir an leasaitheoir Slavach ainmneacha coimhthíocha in ionad ainmneacha dúchasacha: rinneadh Dažbog, mac Svarog, den rí gréine, agus aithníodh é le Hephaistos agus tuigeadh é mar dhia na tine agus na ceardaíochta. Ón sliocht seo a thagann an t-iomlán d’eolas iontaofa faoi Svarog. Is athchruthú é an chuid eile go léir.

Bhain an taighde de an patrainm Dažbog Svarožič, “Dažbog, mac Svarog”, agus tá tuairim ann go raibh Svarog ina dhia athartha na bhflaitheas agus na tine. Ó thaobh na teanga de, nasctar an t-ainm go minic le fréamh a bhaineann le “loinnir”, “flaitheas” nó leis an fhocal Sanscrite svar ar chiall “flaitheas” leis.

Tá an tsanasaíocht seo coitianta ach ní gan easaontas, agus ba chóir í a láimhseáil le cúram. An té a labhraíonn faoi Svarog, labhraíonn sé faoi dhia a bhfuil a phróifíl curtha le chéile ag an eolaíocht ó bhloc téacsúil meánaoiseach amháin agus ó chomharthaí teangeolaíocha.

Svarožič: an mac a bhfuil fianaise níos fearr air ná ar an athair

Is suntasach go dtugann na foinsí níos mó eolais faoi shliocht Svarog ná faoi féin. Tá an ainm Svarožič, is é sin “mac beag Svarog” nó “mac Svarog”, le fáil ag dhá fhinné neamhspleácha ó réigiún na Slavach Thiar.

Cuireann Thietmar von Merseburg síos, timpeall 1018, ina Chronik, ar an theampall i Riedegost i dtír na Liútaicí, áit a raibh dia darb ainm Zuarasici á adhradh. Luann Bruno von Querfurt an t-ainm céanna i litir chuig an Impire Heinrich II.

Cruthaíonn na fianaisí seo ó na Slavaigh Thiar fadhb mhodheolaíochta. An ainm dílis é Svarožič ar dhiabhlaíocht tine neamhspleách, nó an patrainm é ar Dažbog, mar a thugann an t-ábhar Slavach Thoir le fios? Tá scoláirí fós ag plé na ceiste sin sa lá atá inniu ann.

Measann cuid de na Slavaeolaithe gur ainm neamhspleách é Svarožič don tine bheannaithe, agus measann daoine eile gur leasainm é a cuireadh i bhfeidhm ar dhéithe difriúla de réir réigiúin.

Ní mór a bheith cúramach maidir le cad a leanann as sin d’Svarog féin. Tugann leathadh geografach fairsing an fhréamhainm, ón tSlavais Thoir go dtí na Liútaicí ar chósta na Baltach, le fios go raibh an coincheap bunúsach seanaimseartha agus forleathan.

Ach ní thugann sé sin cead do mhiotaseolaíocht mhionchruinn a chumadh. Rinne scríbhneoirí rómánsúla agus náisiúnromansúla ina dhiaidh sin Svarog a fhorbairt ina dhia mór na bhflaitheas agus na cruthaitheachta, go minic le sonraí ceaptha. Baineann maisiúcháin den sórt sin le stair an tionchair, ní le staidéar na foinsí. Ní mór don léiriú tromchúiseach an bhearna a fhágáil oscailte.

Svarog, dia den traidisiún Slavach

Clár Ábhair