Меро и отета капа Ираца

Аутор: Ralf Ittermann · последња провера 15. октобар 2026.

Меро је дух келтске (ирске) традиције.

Без своје црвене капе остаје везана за земљу док капу поново не пронађе. Досије говори о отетој капи која, по ирском предању, везује Меро за обалу. Као морско биће из ирских предања, Меро је чврсто повезана с мотивом отете капе.

ДухКелтски

Меро

Меро је сирена ирске обале: зеленокоса жена која излази из мора на обалу и понекад се удаје за смртника. Њено обележје је црвена чаробна капа cohuleen druith, без које се не може вратити у море. Писано је забележена 1825. код Крокера (Крокер).

У прегледу: Меро

Тип: сирена и морски мушкарац ирске обале
Порекло: ирски круг предања, Кери, Корк, Бантри
Текстови: Крокер 1825, Јејтс 1888
Период: писано забележено од 1825.
Изглед: зелена коса и рибљи реп, мужјаци ружни

Контекст извора

Раздобље текстова

Писано забележена од 1825. код Крокера, мотивски корени у средњовековном murdúchann.

Простор распрострањености

Ирске обале, тежиште на југозападу: Кери, Корк и Бантри.

Стање извора

Добра: фолклорне збирке 19. века, Крокер 1825 и Јејтс 1888.

Име и варијанте

Ирски: Име је англизовано од murúch, средњоирски murdúchann, најчешће тумачено као морска певачица. Данас стандардни ирски израз гласи maighdean mhara, морска девојка.

Лепа жена, ружан мушкарац

Изглед

Зелена коса, крљуштав рибљи реп, нежне пловне мембране; cohuleen druith је везује за земљу. Мужјаци су ружни, са зеленим зубима.

Дејство

Углавном безазлено: певање из дубине, повремена удаја за човека; ипак може мамити мушкарце.

Досије: Меро

Најважније одлике ирске сирене на један поглед.

Традиција

Ирски круг предања, писано забележен од Крокера 1825.

Односи се на

Становници обале и рибари ирске југозападне обале.

Приказ

Зеленокоса жена са рибљим репом и пловним мембранама, мужјак ружан са зеленим зубима.

Домен деловања

Певање из дубине, повремена удаја за човека.

Однос

Сакрити cohuleen druith, не подавати се мамљењу песмом.

Сродно

Селки и Роане са сличним мотивом капе и коже.

Отета капа и Lady of Gollerus

Име је англизовано од murúch, средњоирски murdúchann, тумачено као морска певачица. Меро је забележена 1825. код Крокера: Lady of Gollerus се удаје за човека који јој отима капу; годинама касније она пронађе скривалиште и врати се у море.

Од Јејтса до црвене капе у фантастици

Јејтс је 1888. учинио Меро познатом и увео мотив црвене капе; код Крокера она нема боју. Разјашњење: прича о клетвеним кутијама душа мушког Меро-а није изворно народно предање, већ измишљотина Томаса Кајтлија (Томас Китли). Она је натприродна невеста, везана само крађом реквизита.

Отети реквизит уместо клетве

Предање не познаје одбрану гвожђем: ко сакрије cohuleen druith, задржава Меро на земљи; ако она поново пронађе капу, веза се раскида. Као заштитна средства сматрају се амулет, со и посвећена звона.

Морске жене Британских острва и шире

Својим певањем Меро се сврстава међу сирене предања; мотив капе је повезује са Селки и Роане, као и мансбон Бен-Вари. Од смртоносне Мари Моргане се разликује: нема планског прогутавања.

Често постављана питања о Меро

Шта је cohuleen druith?

Чаробна капа Меро-а која омогућава заронити у море. Без ње се не може вратити у море, зато је мушкарац у брачним предањима крије. Код Јејтса је црвена, Крокер не наводи боју.

Даље везе

Прочитајте и:

Литература (избор)

Остала стандардна дела у списку литературе.

Ко тражи Меро сирену, налази пре свега ирску сирену: зелена коса, црвена капа, између мора и људског света, спремна за брак, али никада заувек везана.

Класификација & заштита

IНИВО

Компас заштите сврстава ово биће у ниво дејства I – Слабо дејство.

За ово биће предање не наводи конкретно заштитно средство.

Упоредите у Компасу заштите →